作者：周斌 編輯：馮曉暉

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南宋朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，是千古第一書(shū)院——白鹿洞書(shū)院的創(chuàng)始人，在中國(guó)哲學(xué)史、思想史、書(shū)院歷史上都占有十分重要的地位，就是這么一個(gè)名揚(yáng)中外震古爍今的人物，竟然與修水的黃子耕有很深的交往，黃子耕還是朱熹門(mén)人之一。

黃子耕（1150—1212），名?，號(hào)復(fù)齋，黃子耕的父親為黃壄，祖父為黃叔敖，曾祖父為黃廉。而黃廉是黃庭堅(jiān)的親叔叔，黃庭堅(jiān)是黃叔敖的堂兄，故黃庭堅(jiān)是黃子耕的堂伯祖。黃庭堅(jiān)于崇寧四年乙酉（1105）卒于宜州南樓45年后，黃子耕才出生。

“澄潤(rùn)明澈，雅服繅藉，纎塵點(diǎn)俗，揮絶限域，人謂喚起魯直矣。”這是葉適在《黃子耕墓志銘》里對(duì)黃子耕的描述。這段話的大意是說(shuō)，黃子耕儀容舒朗溫潤(rùn)，眼神明亮清澈，穿著雅致的衣服，佩戴點(diǎn)綴的玉器，沒(méi)有半點(diǎn)纖塵俗氣，在世上很難看到如此人物，就好像重生的黃魯直（黃庭堅(jiān)），使人頓生“陌上人如玉，公子世無(wú)雙”之慨。

黃子耕的曾祖父黃廉和黃庭堅(jiān)父親黃庶是一母同胞兄弟，官至給事中、樞密都承旨；祖父黃叔敖與黃庭堅(jiān)為堂兄弟，官至戶部尚書(shū)；父親黃壄為朝散大夫，可謂世代書(shū)香一門(mén)簪纓。黃子耕28歲時(shí)，以太學(xué)生身份參加會(huì)試，考中淳熙五年（1178）進(jìn)士，此榜姚穎為狀元，葉適為榜眼。進(jìn)士及第后，先任瑞昌縣主簿，后升遷為盧陽(yáng)縣（今湖南芷江侗族自治縣）知縣，再遷處州（今浙江麗水市）通判，入京城杭州先后為官告院主管、大理寺主簿、軍器監(jiān)丞，后請(qǐng)求外放臺(tái)州知州，三年之后改遷袁州（今宜春市）。在從臺(tái)州到袁州上任途中，因從弟的死亡而悲痛過(guò)度，竟然一病不起，逝世于路上，享年六十三歲。

黃子耕曾經(jīng)跟從郭雍和朱熹進(jìn)行學(xué)習(xí)。

郭雍（1106—1187），字子和，號(hào)白云先生。他一生從未為官，但其理學(xué)和醫(yī)學(xué)造詣名重一時(shí)。郭雍祖籍洛陽(yáng)，父親曾師事理學(xué)大家“二程”之一的程頤，郭雍能傳其家學(xué)，通于世務(wù)。同時(shí)，他非常愛(ài)好《傷寒論》《素問(wèn)》《千金方》等醫(yī)學(xué)書(shū)籍，并結(jié)合臨床實(shí)際進(jìn)行深入研究，后撰成《傷寒補(bǔ)亡論》20卷。

而朱熹比黃子耕大了20歲，黃子耕問(wèn)學(xué)于朱熹時(shí)，朱熹已經(jīng)是名滿天下的大儒了，但朱熹卻謙虛地對(duì)待黃子耕這個(gè)后學(xué)，除了當(dāng)面悉心指點(diǎn)學(xué)業(yè)外，朱熹還不怨其煩地寫(xiě)信解答黃子耕提出的各種問(wèn)題，諄諄教導(dǎo)黃子耕要利用權(quán)輕事少的有利時(shí)機(jī)，將時(shí)間和心思用到對(duì)知識(shí)的探究和學(xué)習(xí)上，這樣的書(shū)信有很多，《朱熹文集》中就收錄了14則，《義寧州志》也收錄了8則。這些往來(lái)書(shū)信，說(shuō)明了黃子耕對(duì)朱熹學(xué)問(wèn)的崇拜和熱愛(ài)，也充分地體現(xiàn)了朱熹對(duì)黃子耕的期許，希望黃子耕能在弘揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)上有更大的貢獻(xiàn)。

在朱熹寫(xiě)給黃子耕的很多則《答黃子耕》的書(shū)信中，有一則還創(chuàng)造了一個(gè)“添枝加葉”的成語(yǔ)，朱熹寫(xiě)道：“今人生出重重障礙，添枝接葉，無(wú)有了期。”“添枝接葉”后來(lái)演變?yōu)椤疤碇尤~”這個(gè)成語(yǔ)。

對(duì)于黃子耕親承朱熹教誨，《朱熹文集·答黃直卿》中有明確記載：“近日朋友來(lái)者頗多，萬(wàn)正淳與黃子耕、吳伯豐皆在此。諸人皆見(jiàn)陸子靜來(lái)，甚有議論。”“紹熙四年（1193），黃子耕與歐陽(yáng)謙之、潘時(shí)舉同學(xué)朱子于考亭滄洲精舍。”朱熹《四書(shū)或問(wèn)提要》載“朱子以《中庸或問(wèn)》授黃?。”因而，《朱子門(mén)人紀(jì)》將黃子耕列為朱子門(mén)人第九十一位。

上面兩書(shū)中提到的人物做一簡(jiǎn)單介紹。黃直卿名黃榦，是朱熹學(xué)說(shuō)四大傳承人之首，也是朱熹女婿，朱熹知南康軍等地時(shí)，他都隨侍左右，一方面照顧朱熹的日常起居和幫助料理政務(wù)，一方面跟從學(xué)習(xí)，深研朱熹學(xué)說(shuō)。陸子靜即大名鼎鼎的陸象山陸九淵先生，和朱熹在江西鉛山鵝湖書(shū)院進(jìn)行過(guò)鵝湖之會(huì)。萬(wàn)正淳、吳伯豐、歐陽(yáng)謙之、潘時(shí)舉皆為朱熹門(mén)人。

黃子耕在瑞昌、盧陽(yáng)、處州等地方歷練多年后，來(lái)到京城杭州任職，一年之內(nèi)三次提拔遷升，先是主管官告院，官告院就是掌管朝廷及六部印信的機(jī)構(gòu)。后來(lái)為大理寺主簿、軍器監(jiān)丞。當(dāng)時(shí)其他官員都在說(shuō)，黃子耕就要大用了。對(duì)此，黃子耕卻悶悶不樂(lè)，有次休沐，他漫步西湖，頭頂蓮葉，擊水泛舟，感慨嘆息：“我往昔在南北山（就是為地方官時(shí)候），一水一石都親自鑒賞品評(píng)，而今卻了無(wú)清趣。是我老了？還是官場(chǎng)和山林本就相悖？”于是，以家貧為由請(qǐng)求辭去官職，而朝廷卻將他外放浙江為臺(tái)州知州。

嘉定二年己巳（1209）到任臺(tái)州時(shí)，黃子耕已經(jīng)59歲了。他秉持家族傳承的清正廉明為官、恤民愛(ài)民為懷的理念，革除各種舊俗陋習(xí)，興辦各種為民事務(wù)，臺(tái)州面貌為之一新。

剛到臺(tái)州時(shí)，了解他家族背景的人，認(rèn)為他晚年才得到臺(tái)州知州職務(wù)，會(huì)有失落懊喪之感，于是前來(lái)慰問(wèn)。黃子耕說(shuō)：“我本是一介書(shū)生，能得到這樣的機(jī)會(huì)已是太過(guò)榮幸！”到任后，他日夜辛勤工作，先以教化引導(dǎo)百姓，后輔以禁令約束。過(guò)去積壓的訴訟文書(shū)有上千件，經(jīng)他處理后，減少到僅百余件。強(qiáng)橫頑固之人改變了品性，奸險(xiǎn)狡詐之徒改正了行為，臺(tái)州因此被稱(chēng)為安定太平之地。

浙江臺(tái)州風(fēng)景

當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣很不好，官吏們對(duì)待百姓往往是頤指氣使呵斥欺壓，甚至是捆綁毆打。若有官吏想要施行惠民利民的政策，就會(huì)被眾人嗤笑。黃子耕在酒稅管理上，不采用以往最高的稅額標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)民間私自賣(mài)酒、偷逃瞞報(bào)、暗中縱容等實(shí)際情況，降低了征稅的成例，減少了每升酒的稅額。百姓非常感激他的寬厚，主動(dòng)上交稅收，不久之后，稅收收入竟然比過(guò)去增加了不少。

黃子耕設(shè)立濟(jì)糶倉(cāng)儲(chǔ)存糧食，在青黃不接之時(shí)，以平價(jià)賣(mài)給百姓，防止物價(jià)暴漲；設(shè)置抵當(dāng)庫(kù)儲(chǔ)存錢(qián)幣，在雨雪天氣時(shí)，估量百姓的急難需求，賑濟(jì)他們；建造了兩座公墓，安葬了一千五百具無(wú)主棺木；設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院，左邊用于安置老人，右邊用于養(yǎng)育幼兒；又另外建造安濟(jì)坊，來(lái)安置生病的囚犯。所有這些舉措都有固定的資金來(lái)源，確保后世不會(huì)廢止，并非只是徒有其名。

當(dāng)時(shí)州里的官學(xué)十分狹窄，黃子耕主持增修擴(kuò)建，建造了欞星門(mén)，增加了學(xué)生的膳食供給。他還設(shè)立小學(xué)，挑選學(xué)諭來(lái)教導(dǎo)學(xué)生。為了以先賢的事跡和創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)來(lái)對(duì)臺(tái)州學(xué)子進(jìn)行教化，黃子耕還修建了“四先生祠”來(lái)祭祀周敦頤、程顥、程頤、朱熹。

子耕還重修了譙樓，完善了城墻，增建了堡壘，每年春天舉行閱兵儀式，各項(xiàng)設(shè)施都很完備。亭臺(tái)樓閣、坊巷街道，都立牌標(biāo)明，清晰可辨。這些工程的花費(fèi)各達(dá)數(shù)十百萬(wàn)，至此，臺(tái)州的規(guī)制可與京城附近經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的州府相媲美了。

黃子耕還修建了祭祀謝良佐的上蔡祠，葉適撰寫(xiě)了《上蔡祠堂記》。謝良佐字顯道，河南上蔡人，人稱(chēng)上蔡先生，曾師事程顥、程頤，與游酢、呂大臨、楊時(shí)號(hào)稱(chēng)“程門(mén)四先生”。他創(chuàng)立了上蔡學(xué)派，是心學(xué)的奠基人之一、是湖湘學(xué)派的鼻祖，在程朱理學(xué)的發(fā)展歷史上起到了橋梁作用。他認(rèn)為徽宗“建中靖國(guó)”的年號(hào)和唐德宗建中年號(hào)相同，不吉不利很是不好，還會(huì)“不免播遷”，徽宗大怒，將其關(guān)入監(jiān)獄，后蔡京又構(gòu)陷將其列入“元祐黨籍”，子女四散，一子克念流落臺(tái)州。黃子耕在修纂臺(tái)州志時(shí)，派人訪求歷史上有名的人家，才得到了謝顯道的后人，于是妥善安置。想到謝顯道是二程理學(xué)傳人，又和自己的從祖黃庭堅(jiān)一樣是慘遭迫害的元祐黨人，于是決定修建祭祀謝顯道的上蔡祠，葉適因此撰寫(xiě)了記文。

嘉定三年(1210)，黃子耕囑葉適門(mén)人陳耆卿領(lǐng)銜編纂《嘉定赤城志》（也就是《臺(tái)州府志》），陳耆卿用了近兩年時(shí)間完成初稿，可是黃子耕卻調(diào)任袁州知州了，無(wú)法刊行，稿子束之高閣將近十年，散失了許多。直至嘉定十四年(1221)，齊碩任臺(tái)州知州，第二年再次安排陳耆卿等人完成《嘉定赤城志》的編纂，并雕版印行。這是歷史上修得最好的地方志之一，黃子耕為其傾注了很多的心血。

由于黃子耕在臺(tái)州做下了很多為民利民的實(shí)事，臺(tái)州人民一直都記著他，在以后歷次修纂的《臺(tái)州府志》中，都將他的事跡載入《名宦傳》，并且內(nèi)容翔實(shí)，篇幅較長(zhǎng)。

三年之后的嘉定五年壬申（1212），黃子耕改任江西袁州知州，赴任途中，經(jīng)過(guò)撫州時(shí)得知從弟離世，慟哭不已，得疾而卒，享年63歲。

南宋著名哲學(xué)家、文學(xué)家，黃子耕同榜榜眼葉適在所撰的《黃子耕墓志銘》中寫(xiě)到：“天下盡宗太史詩(shī)，外夷殊域，皆稱(chēng)江西，而黃氏繇此不獨(dú)為豫章聞家也。”黃子耕早就形成了和葉適一樣的觀點(diǎn)，因而用心搜集堂伯 祖黃庭堅(jiān)的作品，到慶元五年（1199年）己未，就將搜集到的作品編成《黃山谷集》，再根據(jù)作品內(nèi)容和原注及他人作品等資料進(jìn)行爬梳剔抉，最后編成《山谷年譜》等，黃子耕為黃庭堅(jiān)作品的傳布做出了特殊的貢獻(xiàn)。

除了朱熹《答黃子耕》十四則和葉適的《黃子耕墓志銘》、《上蔡祠堂記》外，黃子耕的事跡還載入《宋史·列傳·卷一百八十二》。

黃子耕進(jìn)士出身，詩(shī)詞歌賦都有很高的水平，但因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，很多作品都已散佚，僅留下七絕三首，現(xiàn)抄錄于下，供大家欣賞。

題桃源

本自深村老圃來(lái)，偶分符竹到天臺(tái)。

漫山幸可容桃李，莫待劉郎去后栽。①

①宋陳耆卿《嘉定赤城志》卷五：桃源在郡圃，嘉定二年黃守?建。自參云亭后，循雙巖堂而上，植桃百馀，蓋仿劉、阮故事，有詩(shī)云云。

游石橋

其一

橫石圓峰豈偶然，上懸雙瀑下澄淵。

我來(lái)不為橋難過(guò)，待了區(qū)中未盡緣。

其二

人道靈瓜有護(hù)持，蜿蜒果見(jiàn)著青枝。

一時(shí)耳目窮何盡，萬(wàn)事由來(lái)不可知。

2025年5月17日

周斌

【作者簡(jiǎn)介】

周斌，1962年6月出生，江西修水人。江西書(shū)院研究會(huì)會(huì)員、東華理工大學(xué)修水創(chuàng)新研究院特聘研究員、顧問(wèn)。作品散見(jiàn)有關(guān)平臺(tái)及書(shū)籍。