昆侖山是中國(guó)古代神話中最重要的神山之一，相傳元始天尊的道場(chǎng)玉虛宮就坐落其上，老子、莊子、屈原、李白等人的作品里常出現(xiàn)這一地名。一直以來(lái)，學(xué)術(shù)界都在爭(zhēng)論“昆侖”與地理概念上的“昆侖山脈”是不是同一地方。

而就在最近，青海一件文物的出土，引發(fā)了全民關(guān)注。在青海省瑪多縣海拔4300米的扎陵湖北岸，考古工作者發(fā)現(xiàn)一處秦代摩崖石刻題記，字體是典型的秦小篆，共計(jì)37字，釋文為：“皇帝使五大夫臣翳將方士采藥昆陯翳以廿六年三月己卯車到此翳□前□可一百五十里”。

翻譯一下就是在秦始皇二十六年，皇帝派遣五大夫及方士，乘車前往昆侖山采摘長(zhǎng)生不老藥。當(dāng)年的三月己卯日到達(dá)此地，再前行約一百五十里可到達(dá)終點(diǎn)。這一石刻不僅記錄了秦始皇求醫(yī)問(wèn)藥之事，也首次明確提到了“昆侖”的位置，它就在扎陵湖畔約150里處。

6月8日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員仝濤在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)證古代“昆侖”的地理位置——青海黃河源發(fā)現(xiàn)秦始皇遣使“采藥昆侖”石刻》一文，他指出這一刻石記載了公元前221年之事，解決了關(guān)于“昆侖”“河源”的精確地望問(wèn)題，實(shí)證了隋唐時(shí)期的唐蕃古道，是近些年來(lái)最振奮人心的考古發(fā)現(xiàn)。

這件文物是是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后留下的唯一一處還存于原址的刻石，也是保存最為完整的一塊，其意義之大不言而喻。而且，它還有著極高的書法價(jià)值，為我們研究秦小篆提供了實(shí)物證據(jù)。

此石中鋒用筆、勻凈典雅，起筆逆鋒輕入，筆畫粗細(xì)一致，收筆略頓回鋒，無(wú)隸書的波磔與提按變化，曲直相生，剛?cè)岵?jì)，既具青銅鼎彝的莊重，又含絲綢飄帶的靈動(dòng)，一派剛而不僵，柔而不弱的質(zhì)感，成為后世篆書的標(biāo)準(zhǔn)母本。

結(jié)字對(duì)稱均衡，縱長(zhǎng)方整、上緊下松。縱向拉伸，修長(zhǎng)典雅，上部筆畫密集，下部舒展。體勢(shì)對(duì)稱，左右弧畫如兩翼齊張。秦小篆在大篆筆法上更為成熟，結(jié)字上成為后世楷書、篆刻的結(jié)構(gòu)源頭。看似簡(jiǎn)單的勻凈線條，實(shí)則需要極強(qiáng)的控筆能力與專注力，這正是秦小篆穿越兩千余年仍被奉為“正書之祖”的根本原因。

值得一提的是，這件文物也受到了質(zhì)疑。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授辛德勇、北京語(yǔ)言大學(xué)教授劉宗迪認(rèn)為，秦始皇26年滅六國(guó)，始議帝號(hào)，稱皇帝，而這塊刻石稱五大夫26年3月到達(dá)河源，那么他們最晚當(dāng)在始皇25年的冬天或者秋天出發(fā)，而此時(shí)，嬴政還沒(méi)有稱皇帝號(hào)。

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