武王伐紂是所有歷史事件里面，歷史比現實還要離譜的事件。而姬發的稷是皇帝的后代，后來因為戎狄的騷擾而搬到西岐，而到了商紂王時期，商朝的統治力變弱，以此為契機的周文王開始籠絡人心。等到了周武王時期，姬發揭開了討伐商紂王的大旗。然后天下諸侯會聚孟津，但周武王卻在孟津觀兵后以時機未到為名取消了這次進攻商朝的軍事行動。那么周武王為什么要取消孟津觀兵呢？個人認為主要是這么幾個原因：一是商朝這時候還很強大，周武王沒有自信能夠一舉滅掉商朝。

商朝

還有一個原因就是周武王看到諸侯人心不一，沒有打心底認可姬發的盟主地位。當然還有一個因素，那就是諸侯心中依然恐懼商朝，而這也是能夠理解的，畢竟商朝依然是非常強大的。個人覺得還有一個因素：那就是周武王看穿了商紂王的腐朽，天讓其亡，必先其狂。只有讓商紂王看到諸侯畏其大，才能激發商紂王的作死節奏。而事實也是如此，商紂王看到周武王會師孟津而不敢進，于是他就認為諸侯聯軍是一群不成事的烏合之眾。然后商紂王繼續酒池肉林，甚至殺死了箕子和比干，那些正直的人不是辭官不做，就是投奔周武王，比如商紂王的太師和少師都投奔了周武王。

然后周武王看到時機于是再次出兵商朝，而商朝在費仲的治理下早就民不聊生了。于是周朝大軍一路勢如破竹，而由于商朝對東夷的連年用兵導致商朝深陷其中，于是倉促之下的商紂王用奴隸組成十七萬大軍號稱七十萬在牧野決戰周武王，而現實比電視劇更魔幻，商朝的軍隊與諸侯聯軍一接觸就紛紛投降，然后紛紛為諸侯聯軍的向導。就這樣僅僅過了一天會，諸侯聯軍就擊敗了數倍于己的商朝聯軍。那么商朝的軍隊為什么這么沒有戰心呢？簡單來說就是兩句話：酒池肉林沒有我，國破家亡全賴我。

商紂王

事實上商紂王的昏庸比電視劇是有過之而無不及，只不過電視劇可以甩鍋給妲己，而現實中則是由于商紂王的暴虐。他貪圖享樂并每日在酒池肉林吃喝玩樂，朝政上重用費仲排除異己。而且他刑罰殘酷，比如炮烙、纔盆、水滴等刑罰，甚至只要有一絲不高興都要用奴隸的生命來陪葬。一個奴隸因為惹得商紂王不高興，就讓其用水滴之刑活生生弄死。因此對于奴隸來說，他們為什么要為商紂王拼死拼活呢？而且不管天下誰是天子，他們還是擺脫不了奴隸的身份。

而事實上這樣做是非常明智的，因為一來他們在傷亡很小的情況下就完成了這場戰爭，而且周武王再不濟起碼比商紂王要強得多，再說對于奴隸來說他們保衛誰呢？表面是社稷是神權，但社稷的特權享用者是商紂王，神權的支配者也是商紂王。打輸了他們魂斷疆場，打贏了他們的子子孫孫都要受到商紂王的奴役，而事實上他們這樣做也是非常明智的。畢竟誰當皇帝不是當呢？只要對百姓好，天子姓殷還是姓姬又有什么關系呢？因此這群奴隸組成的軍隊才會棄暗投明，而事實上商朝的滅亡也是必然的，負隅頑抗只會徒增百姓的傷亡。

奴隸

很顯然，奴隸的覺悟比岳飛要高得多，岳飛拼了那么多岳家軍的性命又換來了什么呢？這種愚忠的結果不僅把自己送上了斷頭臺，反而連累了其他人。結果呢？土地是一個又一個士兵用命奪取的，然后是秦檜、宋徽宗大手一揮將數十年數萬人的努力付諸一炬。換句話說，岳飛只是效忠于趙家，不是效忠于百姓，不然就應該像劉裕一樣自立為王，然后讓百姓安居樂業，這樣起碼比愚忠要強得多，不是嗎？古往今來的王朝幾乎都是沒有民心的，原因很簡單：不管你說得多么冠冕堂皇，百姓不是傻子，他們知道王朝的受益者是誰。

而商朝就是如此，對于商朝的百姓來說，商紂王就是魔鬼，他的存在就是百姓的敵人，事實上在此之前，商朝的百姓就有大規模逃離商紂王的舉動。有時候歷史的發展又何嘗不是一種必然呢？而這種必然又何嘗不是統治者的貪婪呢？諸如戰國時期，大家都知道變法能讓一個王朝走向強大，但大家為什么不變法呢？因為變法會觸及這些貴族的利益，而這些貴族打著大義的幌子把百姓擋在前面當炮灰，而當秦國統一天下時，我也沒見過有多少貴族親臨一線保護社稷的。

現象

古往今來有個很奇怪的現象：那些享受王朝紅利的權貴在王朝滅亡時紛紛投降，比如這些世家大族。而越受王朝迫害越嚴重的人越保護社稷，甚至他們都不是人。比如明朝滅亡時保護明朝的是因明朝權貴讓民不聊生，逼得做太監的王承恩。而大清滅亡后最痛苦的不是八旗子弟，而是這些宦官。這也是極大的諷刺，清朝讓百姓民不聊生，民國時期人才輩出，工商業發展比如榮氏面粉廠、張裕葡萄酒等這些企業享譽世界。而山東紡織業的技術更是讓其他資本主義國家都望塵莫及。事實證明只要改變分配方式，哪怕一點都能讓這個民族有未來，而這些所謂的大義之人壓根不管這個民族的死活，它們只關心它們的主子是吃飽了還是挨餓了。