與現代一樣，古代考試結束后最重要的程序，當然也是閱卷工作。而且古代閱卷程序比現代繁多。

為防止作弊，保證公平，古代科舉有一套嚴格的程序規定。

01

一字知命

隋唐時期，科舉處在起步階段，閱卷還沒有形成系統的制度，批卷方式也比較簡單。

在批閱試卷時，考官只需要在回答正確的卷子上，大大地寫一個“通”字；在回答錯誤或沒有回答的卷子上，批一個“不”字，考生的命運就在那一刻被定格了。

由于程序簡單，把關不嚴，這就給考生的錄取之路，提供了“便利”。

當時，士人能否中舉，和卷面成績關系不大，主要取決于社會聲望和人際關系。因此，考場外成了考生發揮“余力”的關鍵。

在開考之前，很多考生帶著自己的大作，特意登門拜訪那些知名權貴，希望獲得大人物的推薦，進而順利通關。于是，這種“行卷”之風盛行一時。可見，閱卷有著明顯的局限性。

02

糊名封裝

宋朝之后，科舉取士盛極一時。

隨著名額的擴大，科舉地位的提高，科場舞弊現象也應運而生。考官在閱卷時的作弊，給科舉之風帶來了消極影響，也阻礙了國家選拔優秀人才之路。

為了改變科場風氣，使科舉制度更加完善，政府建立了一套相當嚴密的閱卷程序。

據《宋史·選舉》載，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法。

監考人員收卷后，首先將卷子交給彌封官，把考卷上考生的姓名、籍貫等個人信息，全部折疊起來，用空白紙覆蓋彌封后，加蓋騎縫章。

這是第一道程序叫“糊名”，類似于現代高考的裝訂密封，閱卷人員根本不知道自己看的是誰的試卷。

03

專人謄錄

不過，在官場腐敗的情況下，即便考卷彌封，還是有一些不法考官膽大妄為，憑借辨認考生字跡作弊。

于是，在宋大中祥符八年（1015），宋真宗趙恒下令設謄錄院。由書吏謄抄科考試卷，考官憑借謄抄副本評卷。此種做法，就是“易書”。把考試封卷推向了登峰造極的地步。

為了防止謄錄手作怪，規定謄錄手不得攜帶墨筆，謄錄所用的紙張數、墨水顏色均要一致，統一使用朱砂紅筆謄錄試卷。

考生的原始試卷因用黑墨書寫，所以稱為“墨卷”；而謄錄后的卷子，都是用紅筆寫的，故稱為“朱卷”。如有違反規定代人改竄者，查出后必定嚴懲。

04

層層批閱

在謄寫完畢后，還要對讀。所謂“對讀”，即今天所說的校對。由對讀官將墨卷、朱卷一起交給各位對讀生校對，看謄錄是否有誤。

校對完畢無誤后，對讀官要在試卷上蓋章。然后才進入真正的閱卷程序。

試卷先由內收掌分送各閱卷人員進行評閱。試卷分送，是在主考官、同考官的監督之下抽簽分配的，所以閱卷人員也不知道自己改的是哪位考生的卷子。閱卷人員將初閱后中意的卷子，推薦給同考官，這類試卷叫“薦卷”。

同考官即副主考，會在他中意的試卷上批一個“取”字。批了“取”字的卷子再送給主考官，如果主考官也中意，則會在試卷上批一個“中”字。考生的命運就此被最終決定。

05

復核查卷

盡管如此閱卷程序繁瑣，但考官的主觀因素也會在批閱過程中對考生成績有著一定作用。

潛在的黑幕，不僅影響了考生的成績，還有一些許多落榜生被不負責任或瀆職的閱卷人員誤了前程。

因此，一些責任心強的考官會抽查未考中的“落卷”，主考官也有權力調閱副主考官未“取”的卷子進行復核。

此外，還有一條比較人性化的規定——允許落榜生查卷，這也是監督閱卷人員的一種好辦法。如果把優秀的卷子評差了，考生一旦上訪，麻煩就大了，責任人是要被朝廷治罪的。

古代閱卷程序復雜，而且責任到人，并有專人監督。因此，每份朱卷上至少有6個各環節負責人的簽印。謄錄手、對讀生的姓名、籍貫也要留下來，標注在墨卷的末尾，以備查驗。

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