在那個動蕩的年代，一場意想不到的會面悄然揭開了一段歷史的重要篇章。

年輕的毛澤東和他的好友蕭子升，在湖南第一師范求學期間，決定踏上一次別樣的游學之旅，尋覓他們心中的“大本大源”。然而，他們絕不會想到，這次旅程將帶給他們怎樣深遠的影響。

這一日，兩人疲憊地走到了溈山腳下。這座位于長沙城西約150公里處、風景如畫的山峰，不僅有秀麗自然景觀，還矗立著一座古老而神秘的寺廟——密印寺。正是在這里，一位高僧方丈不僅破例接見了這兩位衣衫襤褸的年輕人，更用一句語重心長的話為其未來埋下了伏筆：“只望毛施主記住這句話，將來千萬不要忘記！”

在方丈洞察世事且意味深長的話語中，有何隱秘？為何他能一眼看出兩個青年的非凡潛質，并預言蕭子升“恐怕將來難以留在中華”？

01

1917年夏天，在湖南第一師范求學的毛澤東，與同窗蕭子升決定走出書齋，踏上游學之旅。他們身穿青衫，懷揣壯志，從長沙一路行至寧鄉、安化、益陽、沅江等地，用雙腳丈量大地。

某日傍晚，他們來到了這千年古剎--密印寺。兩人身無分文，赤腳草鞋，衣衫襤褸，僅帶了一把雨傘和一個布包，看起來相當窘迫。所謂“游學”，在湖南土話中其實意指“打秋風”。這是古代那些貧困的知識分子外出謀生的一種方式，通過寫字作詩送給當地富戶，以換取一些生活費。當時的毛澤東和蕭子升，也不過是兩個窮學生，他們所謂的“游學”與和尚化緣并無二致。

就在他們站在寺門前時，一個小和尚出來迎接客人。毛澤東和蕭子升禮貌地請求：“小師傅，我們能否見見貴寺的方丈大師？”然而，小和尚看他們像乞丐一樣，不由得直接拒絕了他們。面對冷漠世態，毛澤東也不好多說什么，只好掏出一張便條，上面寫著他和蕭子升二人的名字，請求小和尚轉交給方丈。

小和尚見這兩位乞丐模樣的人如此執著，于是收下便條進去了。不久，他又回到寺門口，說：“方丈同意見你們，請進吧。”

02

密印寺作為湖南著名古剎，其方丈本應是一代高僧，卻愿意接待素未謀面的兩個年輕乞丐，這讓毛澤東和蕭子升感到既驚喜又意外。他們心中涌動著無限期盼與激動，即將展開一場跨越時間與空間的思想碰撞。當他們踏入寺廟的大門，方丈細細打量了兩位來客，然后伸手一指，說道：“這位施主是毛澤東，而那位想必是蕭子升。”

毛澤東聽罷，不禁露出驚訝的神情，“你怎么知道的？”

“從二位施主的簽名中看出來的。毛施主所寫的‘毛’字，筆畫雖少卻占據三行；而蕭施主的‘蕭’字，筆畫繁多但局限于一格。這正應了字如其人的道理，我略知一二。”方丈解釋道。

雖然毛澤東向來信奉唯物主義，但此刻他不得不對眼前這位高僧心生敬佩。方丈通過書法識人，認定這兩個看似貧寒的青年絕非平凡之輩，不僅破例接見，還邀請他們在寺中留宿。

當晚，他們便住進了密印寺，與方丈促膝長談，從古代經典著作一直探討到現今國家面臨的困境。其實早在長沙求學時，毛澤東就已博覽群書，對佛教的重要經典如《金剛經》、《華嚴經》和《六祖壇經》等都有所涉獵。他與方丈之間展開了一場精彩紛呈的對話。

“佛教為何能在中國千年不衰？”方丈問道。

“佛教提供了一種完整的人生哲學，對世間普遍真理進行了深刻闡釋”，毛澤東回答。

方丈點頭表示贊同，又補充說：“除此之外，還有一個原因，那就是中國歷代帝王有宗教天性，特別是唐朝皇帝們。他們封孔子為王、尊老子為道家始祖，還派遣玄奘取回佛經，使得寺院遍布全國。這樣一來，儒、道、佛三教共存于和諧狀態……”

“確實如此，中國沒有像其他國家那樣發生宗教戰爭，各個宗教和諧共處，這對國家來說并非壞事。”毛澤東深以為然地說道。

方丈微笑著念了一聲“阿彌陀佛”，隨即語重心長地說：“只望毛施主記住這句話，將來千萬不要忘記！”

毛澤東疑惑地問：“這是什么意思？”

然而，方丈閉目垂首，再無言語，只是將話題轉向了一旁靜默不語的蕭子升。大師意味深長地對蕭子升說道：“蕭施主，若不皈依佛門，恐怕將來難以留在中華。”毛澤東和蕭子升聽后，都感到莫名其妙。然而，他們相信這話背后必有深意，因此沒有多問。

03

次日，兩人便離開了密印寺。此次溈山之行，在毛澤東的游學經歷中，占據了非常特殊的位置。在其他地方，他主要拜訪的是學士名流、農民、小手工業者或小商人，而在密印寺，他與一位“跳出三界外，不在五行中”的高僧進行了深入交流，并從中獲益匪淺。

后來，曾與毛澤東同行的蕭子升在回憶錄中提及，這位方丈不僅是一位博學多才的學者，對儒、釋、道都有獨特見解，其精辟的觀點給予了毛澤東極大的啟發。一個月后，毛澤東在給老師黎錦熙的一封信中也談到了這次游學經歷。他表示自己領悟到一個重要的道理，即“救國救民的方法，在于找到大本大源，而大本大源在于工農大眾”。由此可見，早在成為中共領導人之前，年輕的毛澤東就已經掌握了引領中國革命勝利的關鍵。

然而，當時無論是毛澤東還是蕭子升，都未能完全理解方丈話中的深意。直到延安時期，毛澤東與斯諾的一次談話中，他感慨地提起了當年游學密印寺的事情。原來方丈慧眼識珠，早已看出這個“一字要占三行”的年輕人未來不可限量，因此提前囑咐他關于宗教和國家的重要道理。

或許正因如此，毛澤東對溈山和密印寺懷有特別深厚的感情。1956年，他還特意叮囑當時的寧鄉縣委書記張鶴亭：“溈山是個好地方，有座密印寺，一定要好好保護。”正因為這一叮囑，使得密印古寺在“文革”期間免遭嚴重破壞，如今香火依舊旺盛。

如今，在溈山一帶仍然流傳著“毛澤東驚天一指認金佛、大和尚執意邀毛談佛經”的故事。這些傳奇故事不僅讓歷史人物更加鮮活，也為現代讀者提供了一種心靈上的共鳴和互動。最令人驚奇的是，方丈大師對蕭子升的預言竟然如此準確。多年后，蕭子升與毛澤東分道揚鑣，投入國民政府的懷抱。曾經意氣風發、并肩游歷湘江大地的兩位青年，最終選擇了截然不同的人生方向。

蕭子升的一生充滿波折，他在官場上遭受誣陷，被迫遠走烏拉圭，在異國他鄉度過了數十年時光，最后客死異地。他那凄涼的結局，無疑驗證了方丈當年的那句“難留中華”。