做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國具有重要意義。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于推進新時代古籍工作的意見》強調(diào)，“圍繞鑄牢中華民族共同體意識，深入整理反映各民族交往交流交融歷史的古籍文獻，挖掘弘揚蘊含其中的民族團結進步思想，引導各族群眾樹立正確的中華民族歷史觀”。

民族古籍是記錄和傳承各民族文化的重要載體，蘊含著豐富的民族團結進步思想，是做好鑄牢中華民族共同體意識工作的重要資源。要讓民族古籍活起來，守護存續(xù)根基、破譯文化密碼、創(chuàng)新活化路徑，助力構建中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系。

留得住：守護存續(xù)根基

民族古籍體現(xiàn)了歷史上各民族對自然界和人類自身的認識，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、法律、歷史、文學、藝術、天文、醫(yī)學等領域，是各民族歷史文化的重要載體。要把握古籍事業(yè)發(fā)展規(guī)律，加強古籍工作各環(huán)節(jié)銜接配合，促進搶救保護、整理研究、出版利用共同發(fā)展。

民族古籍的保存是一項系統(tǒng)工程，既需時間積累，也需搶抓時機。古籍本身的稀缺性與脆弱性決定了保護工作的必要性與緊迫性，應注重搶救干預與整體傳承并重，構建科學、高效、可持續(xù)的保護機制。

▲4月14日，在廣西壯族自治區(qū)圖書館古籍保護中心的工作室內(nèi)，工作人員在修補古籍（上圖由新華社記者胡星宇攝；下圖由新華社記者曹祎銘攝）。

在資源普查方面，可從全域視角出發(fā)，整合政府、社會團體、個人等多元主體力量，全面掌握民族古籍分布情況和保存狀態(tài)，推動古籍信息數(shù)字化錄入與分類建檔。

針對常見的蟲蛀、酸化、脆化等問題，要制定標準化的損傷評估機制，實現(xiàn)古籍風險等級動態(tài)監(jiān)測，提升保護工作針對性與專業(yè)性。科技在古籍保護中發(fā)揮著重要作用。要通過安裝恒溫恒濕系統(tǒng)、配備環(huán)境傳感設備等手段，有效提升古籍存儲環(huán)境的穩(wěn)定性與智能化水平；利用特殊材料進行古籍物理加固，結合AI識別系統(tǒng)對蟲蛀與霉變跡象進行預警，為古籍提供更加安全、可控的保存空間。

修復是古籍保護的關鍵環(huán)節(jié)。針對瀕危古籍，要綜合運用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術開展修復工作。在保持文獻原貌的基礎上，引入激光掃描、3D建模、虛擬重構等數(shù)字手段，提升碎片整理、內(nèi)容重建的效率和精度。還可以利用現(xiàn)代納米材料與傳統(tǒng)糨糊工藝相結合的方式，大幅度提升古籍修復成功率。

讀得懂：破譯文化密碼

民族古籍承載著族群源流、遷徙軌跡、生計方式、風俗習慣等重要史實，記錄了各族人民共同締造偉大祖國的歷史進程。要深入研究民族古籍文本，剖析禮法制度的在地化表達，提煉傳統(tǒng)治理智慧的核心要義，闡釋地方經(jīng)驗與國家認同之間的文化通道，豐富各民族交往交流交融史的史料支撐。

民族古籍具有鮮明的地域性、鄉(xiāng)土性與實用性，富含各民族在長期歷史進程中提煉出來的文化符號，是研究區(qū)域民族史、中華民族史的重要資源。破譯古籍的文化密碼，需厘清其內(nèi)在體系的生成邏輯。民族古籍中的文字、圖案、色彩等視覺元素，往往來源于特定文化場域，通過儀式傳承、物質(zhì)依附等方式，使集體記憶轉化為代際傳遞的文化密碼。識讀這些符號，不能止于本義還原，還應揭示其與當代社會觀念、價值需求之間的聯(lián)結，推動傳統(tǒng)認知體系的現(xiàn)代轉化。

民族古籍同時也呈現(xiàn)了族群集體記憶的圖譜。這一圖譜并非對歷史的簡單敘述，而是神話敘事、圖騰信仰、文字記載、個體實踐的綜合呈現(xiàn)。儀式舞蹈中的身體記憶、等級制度中的權力記憶、水文卦象中的空間記憶等，都是集體記憶與文化記憶的可視化表達。這些看似零散的記憶碎片，通過民族古籍這一物質(zhì)載體被系統(tǒng)整合，有力促進了文化認同。

破譯民族古籍的文化密碼，應著眼其所蘊含的價值邏輯。民族古籍體現(xiàn)的世界觀、倫理觀、文明觀，是各民族長期與自然斗爭、與歷史對話、與社會共生的結果。天人合一、敬祖愛親、開放包容等理念，是中華民族傳統(tǒng)智慧的凝煉表達，也是現(xiàn)代社會構建共同價值體系的重要基礎。要深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

用得上：創(chuàng)新活化利用路徑

民族古籍的活化利用，從根本上是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化基因與現(xiàn)代文明語境的深層次對話，可以從認知、傳承、實踐三重維度創(chuàng)新路徑。

認知層面，強化價值認同。民族古籍承載著歷史記憶，凝聚著各族人民理解自然、社會和人生的智慧，蘊含著天人合一的生態(tài)理念、萬物有靈的哲學思考、族際互動的交往邏輯。要深入挖掘利用這些思想資源，為實現(xiàn)轉化利用夯實基礎。

▲4月21日，古籍修復師在石家莊市圖書館為石家莊市實驗小學學生展示古籍裝訂技藝。 新華社發(fā)（陳其保攝）

傳承層面，創(chuàng)新表達方式。傳統(tǒng)的口傳心授雖有溫度，卻難以滿足新一代的學習習慣和媒介需求。可以通過沉浸式體驗、交互式教學、可視化圖譜等方式，讓古籍走進課堂、融入生活、走向大眾。例如，挖掘民族古籍中的神話故事、節(jié)慶儀式等，推動數(shù)字影像、動漫創(chuàng)作，打造可聽、可看、可參與的文化場景。結合“國潮”美學與文創(chuàng)產(chǎn)品設計，將民族古籍元素轉化為流動的文化符號，以看得見、拿得走、用得上的方式深入大眾。

實踐層面，豐富應用功能。民族古籍的活化利用不應止于藝術再現(xiàn)，還要嵌入現(xiàn)代社會治理與文化建設之中，成為“智慧錦囊”。比如，一些地方將“茶馬互市”故事、文成公主故事制作成動漫在地鐵車載媒體上播放；還有些地方根據(jù)藏醫(yī)學著作《四部醫(yī)典》編排養(yǎng)生保健操并進行推廣，推動民族古籍實現(xiàn)“華麗轉身”，讓古籍中的中華文化基因在現(xiàn)代社會結出新的果實。

（作者系廣西民族大學民族學與社會學學院副教授）

監(jiān)制 |肖靜芳

統(tǒng)籌 |安寧寧

編輯|牛銳 海寧

制作 |章音頔

來源 |中國民族報

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