《題西林壁》

宋?蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

蘇軾的這首詩，借廬山之景道破人生認知的局限。從不同角度看廬山，呈現出嶺、峰等各異形態。

為何看不出廬山真實模樣？只因自身沉浸于其中。這亦如我們身處生活困境時，常因置身局內而難以洞察真相。它啟示我們，遇事需跳脫自身局限視角，以旁觀者姿態審視，方能把握本質，收獲生活智慧。

《終南別業》

唐?王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

王維晚年隱居終南山，此詩描繪其閑適生活。“行到水窮處，坐看云起時”，信步走到水流盡頭，干脆坐下靜觀云霧升騰。

展現其無心求奇遇、隨遇而安的心境。人生亦當如此，坦然面對困境，學會隨遇而安，于平凡日常里發現美好，享受當下擁有的寧靜時光。

《草堂即事》

唐?劉禹錫

軒窗四面開，風送海云來。

一陣催花雨，數聲驚蟄雷。

蝸廬喧鼻息，龍臥起天才。

靜境玄關切，通幽白日回。

詩中描繪草堂四周開闊，海風攜云而來。春雨催促百花綻放，驚蟄雷聲轟鳴。詩人身處簡陋居室，卻心向遠方。生活里，我們常被瑣事束縛，忙碌不已。可只要心靈向往自由，便能在喧囂塵世尋得一方靜謐，感受自然生機與生活詩意，不被困境所限。

《禪悅》

宋?陳瓘

天上人間一望中，千愁萬恨總成空。

當時若識斯消息，不見靈山也悟空。

詩人遠眺天地，感悟世間諸多憂愁、遺憾終將消散。倘若能及時領悟這哲理，即使未見佛祖，也能心悟空性。生活里，人們常陷入憂愁煩惱，如能察覺其終將成空，便能放下執念，在平凡日子收獲心靈寧靜，過上灑脫自在的人生。

《插秧歌》

宋?楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。

這首詩描繪雨中農忙場景，全家齊上陣，插秧緊張有序，無暇顧及飲食、濕衣。生活的質樸艱辛躍然紙上，展現勞動人民堅韌、勤勞。它提醒我們，生活本質在于奮斗，雖有苦累，但憑借堅韌不拔的毅力，便能在平凡生活中創造不凡價值，收獲充實人生。

《山中四詠》

明?高啟

其一

門前青山綠水，居處茂林修竹。

時有清風明月，還同往日琴書。

詩人描繪山中居所的清幽：門前山清水秀，屋周林密竹修，清風拂面、明月高懸，伴著往昔琴書。如此環境，恰似心靈避風港。生活中，我們需為自己打造一片心靈凈土，于繁忙之余回歸內心，享受安寧，讓生活回歸純粹，重拾內心的平和喜樂。

《樂游園歌》

唐?杜甫

樂游古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長。

公子車馬不知數，羅帷繡幕環曲江。

三春車馬客，一代繁華地。

行樂爭晝夜，自言度千秋。

杜甫借樂游園昔日繁華，抒發世事無常之嘆。古園曾是貴族游樂勝地，人來車往，奢華無匹。然而歲月流轉，往昔盛景不再。它告誡我們，世間繁華皆是過眼云煙，莫被眼前虛榮迷惑，唯有內心充實與寧靜，才是生活恒久的財富，別讓物質追求蒙蔽了雙眼。

《寒食野望》

唐?白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

這是一首描繪寒食節景象的詩，詩人看到曠野中風吹紙錢，古墓青草茂盛，烏鵲哀鳴，渲染出凄涼氛圍。它提醒我們，生命短暫易逝，先輩終成古墓。我們應珍惜當下，關愛身邊人，莫待失去才追悔莫及，用心過好每一天，方不辜負生命。

《尋南溪常山道人隱居》

唐?劉長卿

一路經行處，莓苔見履痕。

白云依靜渚，春草閉閑門。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。

詩中寫詩人拜訪隱士未果，卻在山間感悟禪意。青苔留痕、白云環繞、春草閉門，畫面清幽。雨后觀松、尋源問道，溪花相伴，忘卻言語。生活里，我們常奔波忙碌，卻忽略了身邊美景。放慢腳步，走進自然，于山水間能洗滌心靈，領悟生活真諦，收獲內心的寧靜與超脫。

《題龍潭寺》

宋?陳季鳳

龍潭寺下龍潭水，龍不潭空潭在山。

寄語凡夫莫驚怖，獵人常在世間聞。

詩中描繪龍潭寺景色，借龍喻世事虛幻。龍潭雖名有龍，實則無龍，告誡人們莫被表象嚇到。生活中，諸多困難看似可怕，實則不過虛驚。保持平常心，勇敢面對，困難便會迎刃而解，于平凡日子也能過得自在坦然。

這些禪意詩詞，如明燈照亮我們內心，讓我們在紛繁世界中尋得安寧。停下匆忙腳步，細細品讀，讓詩意浸潤心靈，以豁達、從容之姿，走過生活的歲歲年年。