中國作家協(xié)會會員 江俊濤
春節(jié)期間,我來到廣東省和平縣。
說到和平縣的由來,就不能不提及一個人——王陽明。明正德十三年(一五一八),御史王守仁(王陽明)平定浰源(今和平縣浰源鎮(zhèn))池仲容農(nóng)民起義后,奏疏朝廷而置縣,縣城設(shè)在和平峒羊子埔(今陽明鎮(zhèn)),命名為和平縣。所以,來到和平,必須瞻仰王陽明先生的遺跡。
粵北山區(qū),早春時節(jié)雖有幾分寒意,但枝頭如火的紅花就像高舉的燈籠,溫暖著人間。和平河穿城而過,滋養(yǎng)出一方沃土。河畔高處有一座宏偉的建筑,人們說那就是和平縣博物館(又叫陽明博物館)。
二月三日上午,我受謝驥、鐘仁安兩位作家朋友邀請,拜謁了陽明博物館。該館是全國最早以王陽明命名的博物館,也是首座設(shè)立王陽明廉政文化教育基地的縣級博物館,現(xiàn)為河源市反腐倡廉歷史教育基地。
走進陽明博物館,給人的第一感覺就是莊嚴(yán)肅穆。我們重點參觀了王陽明廉政文化教育基地。先生當(dāng)年曾以鐵腕懲治腐敗,比如他嚴(yán)厲整治小吏到農(nóng)村辦事時吃拿卡要等腐敗行為,要求收稅官吏遵照奏行事例抽收,不許多取毫厘,不得擅登商船,假以査盤為名,侵凌騷擾,違者照依軍法拿問。同時,他還獎勵清官廉吏,倡導(dǎo)廉潔官風(fēng),推行親民仁政,讓和平呈現(xiàn)出一派祥和平安之氣。百姓幸甚!
歷史是一面鏡子,可以觀照古今。
王陽明的上述舉措對當(dāng)代的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作仍有一定的啟示意義。二〇一六年八月始,時任和平縣紀(jì)委書記的謝驥,本著“古為今用”的原則,不遺余力地挖掘、整理、推行王陽明的廉政思想,并積極促成了王陽明廉政文化教育基地的建成,當(dāng)?shù)氐恼L(fēng)也為之一新。
如今,早已調(diào)離的謝驥再回和平縣參觀時,第一站就直奔陽明博物館,且仍被群眾親切地稱作“謝書記”,由此可見王陽明對他影響之深。當(dāng)然,深受王陽明影響的遠不止年輕的“謝書記”,還有一位年長的“謝書記”,同樣是王陽明的“鐵桿粉絲”。那么,他是誰呢?
當(dāng)晚在謝驥家泡茶聊天時,一位長者翩然而至,只見他中等身材,帶著一副眼鏡,紅光滿面,精神矍鑠,上身穿一件繪著大朵牡丹的花襯衣,下身穿藍色牛仔褲,這身打扮新潮、文藝且大膽,他就是謝驥的舅舅謝雄鷹——也是一位作家,著述甚豐。更為難得的是,雄鷹老師也當(dāng)過紫金縣紀(jì)委書記,并且和謝驥都曾榮獲過全國“十佳當(dāng)代詩人”稱號,所以他倆被稱為“舅甥檔雙星”。
這引起我的好奇。那么,在謝驥成長的過程中,雄鷹老師對他是不是產(chǎn)生過一些影響呢?對此,雄鷹老師沉吟一下說:“我其實也沒有刻意去引導(dǎo)謝驥,他主要是自己體悟。”這當(dāng)然是謙詞了。謝驥則說,舅舅對他的影響主要是“言傳身教”、“潤物無聲”。
好一個“言傳身教”!也許秘密就藏在這里面。
著名作家尹西農(nóng)在其長篇傳記《南國一鷹》中這樣寫道:“他(謝雄鷹)本人在這個得罪人的紀(jì)委書記任上,也沒有受到投訴和非議,從現(xiàn)實的評價來講,這是十分難得的政績。對一個公仆詩人來說,在他的政治生涯中也不能不說是一個奇跡。”賈平凹先生對雄鷹老師也贊賞有加——“尊其人品,學(xué)其勤奮,思其善良,悟其仗義”。
謝驥則說:“我覺得,在舅舅身上,有幾種人格是非常值得我學(xué)習(xí)的,最主要的是正直。他從來不走歪門邪道,不阿諛奉承,不見風(fēng)使舵,不做違心的事……他曾經(jīng)為官的地方,老百姓對他的評價也是很高的……”而雄鷹老師自己則說:“在中國,不管做什么官,也不管在什么地方,其實只有一個目的,就是老老實實為老百姓服務(wù)。”
我以為,這樸素的話語彰顯的就是“為人民服務(wù)”的思想,與王陽明的親民思想如出一轍。難道不是嗎?王陽明曾提出,“為政者應(yīng)以親民為職”,“明明德在于親民”,“政在親民”(《親民堂記》)。他認(rèn)為,一個執(zhí)政者,必須謹(jǐn)慎地對待權(quán)力、用好權(quán)力,應(yīng)當(dāng)勤政守職,不可以權(quán)謀私。不僅如此,他還甘愿冒著被朝廷歸罪的風(fēng)險為民減輕賦稅;他還時刻訓(xùn)誡下屬“要守法奉公,長廉遠恥,祛患衛(wèi)民,竭誠報國”。可以說,王陽明是中國古代官員廉潔親民的典范。
王陽明既是官員,也是文人,他在儒家文化的浸淫下,逐步形成了自己的思想,一生都在踐行“知行合一”,因而在和平縣留下了濃墨重彩的一筆,其影響極為深遠。我想,從小在這種氛圍中長大的雄鷹老師肯定從中汲取了營養(yǎng),才成為一個“大寫的人”。而謝驥呢,則受到王陽明和舅舅的雙重影響,一步步成長為富有才情的作家型官員。
為官一任,造福一方。
政聲人去后,民意閑談中。
好的政聲,有賴于好的政風(fēng)。
如今,我們正處在一個偉大的新時代,在“兩個結(jié)合”的指導(dǎo)下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加顯現(xiàn)出對政風(fēng)建設(shè)的獨特作用,所以,不僅要學(xué)習(xí)好王陽明“廉潔親民”的先進思想,更要在火熱的現(xiàn)實生活中認(rèn)真踐行并且守正創(chuàng)新、推陳出新、立異標(biāo)新,這才是“知行合一”的題中之義。謹(jǐn)以此文,與雄鷹老師、謝驥、鐘仁安等天下文友共勉!
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