今兒咱要扒拉的這組老照片，可藏著清末最魔幻的兄弟故事——主角就是那位三歲登基又被逼退位的“末代皇帝”溥儀，和他一輩子跟在哥哥屁股后頭、命運(yùn)比劇本還擰巴的弟弟溥杰！

這張1917年的老照片！溥儀被張勛那撥人折騰著又坐回乾清宮龍椅。您瞅這“正大光明”匾，還是順治爺那會(huì)兒掛的，幾百年皇權(quán)的象征，現(xiàn)在讓小溥儀這么一坐，看著有點(diǎn)滑稽。

張勛復(fù)辟那出戲多荒唐啊！他帶五千辮子軍進(jìn)北京，嚷嚷著“恢復(fù)大清”，把溥儀從紫禁城里又請(qǐng)出來(lái)登基。照片里這乾清宮，龍椅雕的龍跟活的似的，立柱、對(duì)聯(lián)全是老祖宗留下的氣派玩意兒，可這時(shí)候大清朝早沒(méi)啦，民國(guó)都鬧騰好幾年了。

說(shuō)白了，這張照片就是個(gè)時(shí)代笑話：帝制早該進(jìn)棺材了，還有人想把它拽出來(lái)蹦跶，結(jié)果折騰幾天就完蛋，只留下這么張照片，讓后人瞅著那會(huì)兒的荒唐事兒！

20世紀(jì)初這張老照片里，溥杰穿的可是正兒八經(jīng)日本士官學(xué)校的學(xué)生制服！那會(huì)兒溥儀在紫禁城里守著小朝廷，他這弟弟倒被送到日本讀書，想讓“皇弟”學(xué)一身本事，說(shuō)不定哪天能幫著復(fù)辟。你瞅他戴的那帽子，帽徽、領(lǐng)章全是日本軍校的樣式，筆挺的制服把人襯得精神，可背后的事兒有意思——他在日本上學(xué)時(shí)，一邊學(xué)軍事，一邊也得跟著日本老師讀《論語(yǔ)》，吃日式咖喱飯，連生活習(xí)慣都慢慢被影響。

背景這屋子看著簡(jiǎn)單，墻刷得白白凈凈，家具是民國(guó)流行的“海派”樣式，這中西交融的勁兒，正應(yīng)了他們這些晚清貴胄的處境：想抱日本大腿“復(fù)國(guó)”，又離不開民國(guó)的生活圈子。溥杰穿這身制服拍照，估計(jì)也是想顯顯“留洋新派”的身份，沒(méi)成想把那段又想復(fù)辟又得依附外國(guó)的糾結(jié)，全釘在這張照片里了！

這張照片呈現(xiàn)的是溥杰與嵯峨浩及孩子的溫馨場(chǎng)景。咱先嘮嘮這倆人的事兒，溥杰是溥儀的親弟弟 ，當(dāng)年日本人為了牢牢拿捏偽滿洲國(guó)，搞了出政治聯(lián)姻，硬把嵯峨浩——這日本公卿家族的閨女，和溥杰湊一塊兒。

你瞅照片里，嵯峨浩穿著日本傳統(tǒng)服飾，懷里抱著孩子，笑得挺溫和；溥杰呢，西裝筆挺的，看著也挺精神，乍一看就是普通小家庭的溫馨日常。但背后的彎彎繞繞可多了去了！日本人打的算盤精著呢，想借著這層婚姻關(guān)系，讓偽滿洲國(guó)的“皇室”和日本貴族綁得更緊，好繼續(xù)他們侵略中國(guó)、殖民統(tǒng)治的壞心思。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，雖說(shuō)這婚姻一開始是被政治操弄的，可后來(lái)溥杰和嵯峨浩在一塊生活久了，還真就有了感情。尤其是嵯峨浩，雖說(shuō)身份特殊，卻也在復(fù)雜的局勢(shì)里，盡力把小家庭往好里過(guò)。這張照片看著溫馨，其實(shí)藏著那個(gè)特殊年代里，被政治裹挾的普通人，努力在夾縫里找生活溫度的故事。

這張老照片，把偽滿洲國(guó)那段憋屈事兒給兜出來(lái)了！你瞅，溥儀穿身西裝，跟日本軍官們圍坐在長(zhǎng)桌旁，桌上鋪著干凈桌布，擺著餐具、插花，背景還有日本那標(biāo)志性的圓形標(biāo)識(shí)，看著“莊重”，實(shí)則滿是屈辱。

那會(huì)兒溥儀想著靠日本人復(fù)辟，結(jié)果成了傀儡，得跟著日本軍官搞這些宴請(qǐng)。說(shuō)白了，就是給日本人當(dāng)“牌面”，證明偽滿洲國(guó)是他們說(shuō)了算。每回這種場(chǎng)合，溥儀看著有模有樣，實(shí)際啥主都做不了，連說(shuō)話都得看日本人臉色。

這張照片可太有意思了，滿滿都是“魔幻現(xiàn)實(shí)”的味道！您看，溥儀帶著一幫人在天津的地盤上搞活動(dòng)，背后是中式老建筑，飛檐翹角還帶著老祖宗的氣派呢，可前面站的人穿得那叫一個(gè)五花八門——有人頂著高頂禮帽、套著筆挺西式禮服，活脫脫從倫敦大街走出來(lái)的紳士；有人還裹著長(zhǎng)袍馬褂，留著小辮，像從清朝穿越過(guò)來(lái)的。

右一那位就是溥杰，跟著溥儀忙前忙后。這倆人當(dāng)時(shí)在天津打著“皇室”旗號(hào)，想著靠外國(guó)勢(shì)力東山再起。表面上看，這些穿著洋裝的外國(guó)人和穿傳統(tǒng)服飾的清朝遺老站在一塊兒，像是場(chǎng)中西合璧的大聚會(huì)，實(shí)際上啊，就是溥儀想借洋人的大腿，搞所謂的“外交”，好重新?lián)苹鼗实蹖氉?/p>

這哪是什么風(fēng)光的外交活動(dòng)？溥儀早就沒(méi)了實(shí)權(quán)，在天津就是個(gè)落魄“前朝皇帝”，這些外國(guó)勢(shì)力跟他來(lái)往，要么圖點(diǎn)利益，要么看個(gè)新鮮。照片里這群人站得整整齊齊，可每個(gè)人心里都打著小算盤，把一場(chǎng)外交活動(dòng)搞成了不倫不類的“鬧劇”，也成了溥儀一心復(fù)辟、卻四處碰壁的歷史縮影！

20世紀(jì)初的天津，溥儀跟一群網(wǎng)球愛(ài)好者湊一塊兒合影，那場(chǎng)面可太有“時(shí)代混搭感”了！你看大伙一水兒的西式服裝，西裝革履、禮帽手套，活脫脫像從西洋畫報(bào)里走出來(lái)的。站在帶石柱、拱門的民國(guó)建筑臺(tái)階上，這建筑既有咱中式的大氣，又摻著西式的時(shí)髦勁兒，跟他們身上的洋裝一搭，特魔幻！

那會(huì)兒網(wǎng)球剛傳進(jìn)中國(guó)，算是個(gè)“高端洋氣”的新鮮玩意兒，溥儀雖說(shuō)沒(méi)了皇位，但架子還在，在天津租界里混得風(fēng)生水起。搞這么一場(chǎng)網(wǎng)球聚會(huì)，一來(lái)是追時(shí)髦，二來(lái)也是借這機(jī)會(huì)跟租界里的洋人和新派人物套近乎，拓展人脈。說(shuō)是打網(wǎng)球，其實(shí)就是個(gè)社交由頭，照片里每個(gè)人都站得板正，臉上掛著笑，心里指不定盤算著怎么利用這層關(guān)系呢！

瞧瞧這張溥儀和溥杰的 “西裝兄弟照”！倆人松垮垮地穿著洋西裝，溥儀架著圓框眼鏡，勾著手指戳向書本搞怪；溥杰低頭看著書，余光卻在瞄哥哥耍寶。

當(dāng)年穿西裝是新派標(biāo)配，可他倆穿出了別樣味道。他倆一輩子困在皇權(quán)和政治里，難得在這張照片里，放下皇室架子，不談復(fù)辟、不管日本人，就像普通兄弟胡鬧逗趣。

這張溥儀在天津園林的老照片！您瞅這地兒——帶石欄桿的高臺(tái)子，底下堆著假山，周圍綠樹掩映，遠(yuǎn)處能瞅見(jiàn)飛檐翹角，典型的民國(guó)天津寓所園林范兒，跟咱現(xiàn)在逛的公園可不一樣，透著股老派貴族的講究。

知道為啥在這兒拍照不？那會(huì)兒溥儀被趕出紫禁城，在天津日租界的張園、靜園窩著，美其名曰“暫居”，實(shí)則天天琢磨復(fù)辟那事兒。這園林看著是消遣的地兒，其實(shí)暗藏玄機(jī)——他常帶遺老遺少來(lái)這兒“議事”，您看照片里他站C位，身邊人穿長(zhǎng)袍馬褂，跟拍電影似的，其實(shí)就是借園林聚會(huì)搞“政治社交”，一邊賞景一邊合計(jì)著怎么靠外國(guó)勢(shì)力重回紫禁城。

這張溥儀和婉容在天津的合影！您瞅溥儀穿的長(zhǎng)衫馬褂，還是老派皇室的范兒，可婉容那身印花旗袍配著時(shí)髦燙發(fā)，跟宮里那會(huì)兒的端莊打扮完全不一樣了！這地兒不是天津的張園就是靜園，他倆被趕出紫禁城后，就在這兒貓著琢磨“復(fù)國(guó)大業(yè)”呢。

要說(shuō)天津這段日子，對(duì)婉容可是個(gè)大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以前在宮里她是端莊皇后，到了天津租界，接觸的全是洋玩意兒：穿高跟鞋、燙卷發(fā)、抹口紅，甚至跟著溥儀學(xué)開汽車，活得那叫一個(gè)“放飛自我”。可您知道不？溥儀天天跟遺老遺少、日本浪人扎堆兒密謀復(fù)辟，壓根顧不上她。

這是張溥杰跟嵯峨浩合影的老照片——您瞅他倆站在竹影荒草堆里，笑得挺和氣，溥杰作為偽滿那陣子的“皇位繼承人”，身邊這位嵯峨浩，可是日本公卿家的閨女，倆人往這兒一站，壓根不是啥浪漫合影，分明是日本人拿婚姻當(dāng)繩子，把偽滿皇室跟自個(gè)兒捆一塊兒的鐵證！

說(shuō)起來(lái)日本人打得算盤精著呢：偽滿洲國(guó)那會(huì)兒，他們想讓這“傀儡政權(quán)”看著更“名正言順”，就攛掇溥杰娶了嵯峨浩。您想啊，日本公卿家的小姐嫁進(jìn)“滿洲皇室”，這不就等于跟全世界說(shuō)“咱兩家是親戚，偽滿得聽(tīng)我的”？

最讓人唏噓的是他倆這笑——嵯峨浩笑里藏著無(wú)奈，畢竟嫁給一個(gè)素未謀面的中國(guó)貴族，還得跟著他在偽滿那灘渾水里打轉(zhuǎn)；溥杰笑里透著憋屈，明明知道自己是日本人的棋子，連婚姻都做不了主。后來(lái)嵯峨浩寫了本《愛(ài)新覺(jué)羅·浩》，書里就說(shuō)過(guò)，剛結(jié)婚時(shí)倆人連話都懶得說(shuō)，可日子久了，在動(dòng)蕩時(shí)局里倒處出點(diǎn)真感情。日本人想靠聯(lián)姻控場(chǎng)，沒(méi)想到倆被當(dāng)棋子的人，倒在亂世里生出點(diǎn)真牽絆。