如果你的丈夫要做女人，你會同意嗎？

有個女人不但選擇了成全，還和丈夫處成了閨蜜。

這個故事源于一部真實故事改編的電影。

當愛變成成全：跨性別者的自我覺醒之路

男主角艾納爾和他妻子是一對恩愛的畫家夫妻。

有一天她妻子的女模特爽約，為了不影響繪畫交稿，她祈求丈夫幫忙穿上女裝。

就是因為這一次偶然的機會，他穿上了女裝，一種奇妙的感覺油然而生，這喚醒了內心深處的女性人格——莉莉。

從那一刻起，他的生活一切都變得不一樣了，莉莉這個女性角色在他的心里開始存在，并且感覺越來越強烈。

他開始討厭自己是一個男人，他會在鏡子面前崩潰大喊希望自己不是男人。

最后，莉莉執意接受史上首例變性手術，即便知道成功率30%，但他愿意：“我寧愿做一小時真正的女人，也不做一輩子虛假的男人。”

電影里有一句臺詞讓我印象深刻：

“我們知道你到底是怎么了。你的身體里住著莉莉。你的靈魂是個美麗年輕的女孩子，莉莉。就這么簡單。跟瘋不瘋的一點兒關系也沒有。”

這部電影體現了跨性別者的掙扎，這是一場身體與靈魂的對話。

我們都知道倫敦藝術大學是世界頂級的大學，但我們并不知道在2015年的時候，這所學校迎來了他們的新校長格雷森·佩里。

他是一位知名藝術家，學生們聽到他的名字都肅然起敬。

直到……看到這位“校長阿姨”本人。

這位不正經的“女裝大佬”是個貨真價實的男人，在重要場合下他會穿上艷麗的短裙、絲襪，化上濃妝，在紅毯上做一個最搶眼的“女人”。

曾有采訪問他是如何看待網絡上對他異裝癖的評價，他坦言回答：“我就是一個穿著女裝的男人。”

他不是“瘋子”，只是活出了自己

我們從心理學的角度分析，古怪的其實不是他，而是這個世界本就存在多元文化。

我們先來理解一個心理學專業名詞：異裝癖。

這是指個體反復、持續地穿著異性服裝，以獲得心理滿足或性興奮。

在精神分析和心理學早期，這一行為曾被歸類為性倒錯。

弗洛伊德是精神分析的創始人，他有一個很著名的理論叫潛意識。

他認為人的行為背后隱藏著很多潛意識的動機，這些動機可能連我們自己都不清楚。

而異裝癖這類行為被視為一種潛意識對性別認同、控制欲或自我沖突的表達。

比如，這位校長從小就經歷了很多創傷事件，母親再婚，他的繼父有暴力傾向，家庭環境十分復雜。

他從小只能守著一只毛絨泰迪熊度過孤獨的童年，他只有通過幻想、藝術、易裝這些方式來尋找慰藉。

法國哲學家和精神分析家拉康提出了鏡像階段。

他認為人在嬰幼兒時期，通過鏡子建立起自我認知，但這個鏡子不僅僅是物理上的鏡子，而是社會給予的反饋和評價。

我們對性別、身份的認知，往往并不是我們本來是誰，而是別人告訴我們你應該是誰。

社會告訴你，男孩子就該堅強，不能隨便哭；女孩子要溫柔，不能穿得像男孩。

于是我們的一生，有人活在社會認同的版本里；而有人選擇打破期待，穿上真正想穿的衣服，他并不是瘋了，活出內心的自己。

為什么我們會對異裝癖感到不適？

從心理學角度來看，人們對異裝癖產生強烈排斥感，背后其實是一種認知失調。

我們常常這樣定義：成功男性需要陽剛、沉穩、霸氣。

當一個男性博士、校長、科學家，偏偏選擇穿裙子時，這種現實違背了你腦中長期建立的認知。

你的大腦為了緩解這種沖突，會產生情緒上的排斥。

還可以從社會心理學中一個經典實驗來解釋：從眾壓力。

人類天然傾向于和多數人一樣，對異類產生本能的不適感。

這種機制原本是進化帶來的安全策略，但在現代社會卻容易演變成對不同者的污名化。

真正健康的人，是能整合自我的人

心理學家榮格說過：“一個人能否完整，并不在于他是否正常，而在于他是否能和自己和解。”

異裝癖也許看起來反常，但從心理角度，它可能是一種自我整合的方式：

不壓抑、不偽裝、不否認，而是坦然接納所有情緒、欲望與表達方式，甚至包括非主流的那一面。

心理學并不是用來評判對錯的工具，而是幫助我們更好地認識人性。

當我們用心理學的眼光去看待這個世界的時候，我們會看到更大是世界。

原來每個人都有自己的獨特之處，而正是這些獨特，讓這個世界變得格外迷人。

有人選擇在眾人眼光中堅持自我，有人則在壓抑中慢慢消耗。他們沒有誰更高尚或更病態，只是有著不同的選擇。

精神分析也不是用來定義病人的，它真正的價值，是讓我們看見世界可以更大，自我也可以更自由。

所以那個身著紅裙的大學校長。他不是在扮演誰，也不是反叛誰。

他只是靜靜告訴我們：“古怪的，從來都不是我，而是你們不愿接受真實的世界。”

-The End - 作者-小咖 第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網絡，侵權請聯系