這幾年外部世界基本亂套，俄烏、哈以、印巴，還有最近以色列突然打伊朗。復雜的國際政治博弈，我就不談了，在立場先行的輿論場很難把這事說清楚。那就收回來，從立場和原則角度，聊聊我怎么看國際之間的沖突。

如果完全立場先行，那就會主動為支持的一方尋找理由，比如俄烏中，挺俄者常引用一句名言：“打得一拳開，免得百拳來”。這當然是戰略戰術的經典，可立場反轉后，以色列對伊朗發難，同樣挺俄者往往反對以色列，便常常忘記這句名言。你看，立場容易讓人忘記原則，反而容易引起價值觀的混亂。

“唯立場論”失效后，便走向“唯利益論”，又有一句名言，沒有永恒的朋友，沒有永恒的敵人，只有永恒的利益。這便比立場論進了一步，開始動用工具理性。好處是有了共識的基礎，支持誰反對誰，要判斷是否對“我”有利。缺陷是利益分為長期利益和短期利益，短期看“敵人的敵人就是朋友”，好像可以以此來壓制敵人。但敵人的敵人，也可能是另一個敵人，因為一個惡棍的敵人也可能是另一個惡棍。此時就要分辨，能帶來短期利益的盟友，是否會損害長期利益。關于“利益”判斷的不一致，往往可能引發新的分歧。

我更傾向于一種建立在基本利益基礎上的“價值論”，無論人還是國家，都應該有基本恒定的原則和價值取向。而對一個國家來說，只要不是生死存亡之際，就犯不上飲鴆止渴，那么就要從長期利益出發。能在長期利益中取得一致的，往往是“志同道合”者，也即價值取向基本一致。比如伊朗算是一個硬骨頭，可當這個國家被狂熱信仰所控制，那就是個難以預計的炸彈。我們無法站在一個世俗國家的角度，來預判這種狂熱國家的行動，因為在底層價值觀上背離，那就隨時可能遭遇背刺。因為，宗教信仰和世俗目標有著本質差異，世俗國家至少是在“過好日子”的基礎上，再談制度和分配機制，狂熱信仰則要打造一個完全的理想世界，我們稍微用一點現代科學和理性來思考，就知道這種烏托邦是癡人說夢，但他們會不惜一切代價。

在“價值論”的基礎上，可以借此反思自己，到底秉持怎樣的價值原則。這種價值原則在法律、文化和思想層面上能達成一致，知行合一，而不是說一套做一套。當然，如果連漂亮話都不說的國家更可怕，因為臉都不要了。經過價值取向的篩選后，才知道哪些人要永遠防備，哪些看似敵人的國家其實可以談、可以博弈，別急著喊打喊殺。

“打得一拳開，免得百拳來”揭示了一條普適法則：在復雜博弈中，被動防御往往成本更高，主動破局的關鍵在于審時度勢、精準發力。打得一拳開的前提是“審時度勢”，所謂時與勢，不僅是對當下局面的判斷，更是基于長期價值的決策。我對民間那些輕言戰事的聲音很警惕，天天將“打得一拳開”掛在嘴邊，卻不知道審時度勢，不過莽夫而已，那樣只會越打越危險。趁這個時機，想想自己真正主張的是什么，別急著站隊，先想清楚再說，實在想不清楚，就為雙方無辜的死難者祈禱吧。