青州，太低調(diào)了。

現(xiàn)在的青州是山東濰坊下轄的一個(gè)縣級(jí)市。但上古時(shí)期的青州，可是《尚書·禹貢》記載的古九州之一，以“海岱惟青州”為地理標(biāo)志，涵蓋渤海以南、泰山以北的山東半島及河北部分區(qū)域。

關(guān)于“青州”之名，《周禮·夏官·職方氏》解釋為“蓋以土居少陽，其色為青，故曰青州”。

東方屬木，正對(duì)青色。

青州一面靠山，三面環(huán)水，在魏晉南北朝時(shí)期建成的“三城”——廣固、東陽、南陽有著較好的防御功能。

《晉書》稱廣固城，“山川險(xiǎn)峻”。《青州府志》稱東陽城：控帶阛阓（huán huì），巷陌歧出，所以得以“千軍之伏，出奇制勝”。隋唐宋元青州曾長(zhǎng)期是齊地的中心城市。

青州人性格剛?cè)岵?jì)，曹操曾在此收編10萬“青州兵”隨其征伐天下。宋神宗則是直接稱贊青州兵——“京東武衛(wèi)軍素號(hào)精悍得力，不減陜西兵。蓋青州營(yíng)兵沉鷙驍悍，其天性也。”

青州有座范公亭公園，約300畝，湖面婉轉(zhuǎn)嫵媚，映襯著絕壁古城墻，江南秀美和北方雄渾兩種氣質(zhì)在此交織。行走其間，春風(fēng)怡蕩，柳絮飛煙，心曠神怡。

北宋皇祐三年（1051年），范仲淹以戶部侍郎的身份知青州，兼任淄、濰等州的安撫使。他不僅才華橫溢，還為官清廉，深受百姓愛戴。在青州任職期間，范仲淹親自汲水制藥，發(fā)放民間，成功制止了瘟病的流行。

為了感謝他的恩德，百姓將南陽河畔的泉水命名為“醴泉”，并在泉水上建造了一座亭子。

范仲淹在北宋皇祐四年（1052年）病逝，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將“醴泉”改為“范公井”，亭子也改名為“范公亭”。亭東有三賢祠，為后人祀三位青州知州

范仲淹、富弼、歐陽修

范公亭邊旁有棵楸樹，其樹圍6米半，高18米，冠幅12.8米，距今已有1300多年的歷史，1998年經(jīng)林業(yè)專家鑒定被確認(rèn)為“世界楸樹王”。

古樹都是有靈魂的，偌大公園，就三賢祠里這幾株千年古樹聚在一起，微笑守護(hù)著古賢的文脈與忠魂。

來青州，怎么能不提李清照呢？

作為宋代婉約詞派的代表人物，其人生中約20年時(shí)光在青州度過（約1107—1127年），李清照隨丈夫趙明誠移居青州，因趙明誠之父趙挺之去世后，家族暫離政治中心，選擇在青州隱居。夫妻二人共同研究金石書畫，吟詩作畫，留下了大量經(jīng)典詞作和美好回憶。

李清照在《金石錄后序》中有這樣的記載：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”

“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”

“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”

“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”

在寫下這些美到極致、妙不可言的文字時(shí)，她應(yīng)該是“微笑”的吧。

青州古城有一條原汁原味的“昭德古街”，是首批 “中國歷史文化名街”之一，千年前西域商人聚居在此形成了穆斯林區(qū)。

由于地處交通樞紐，早在春秋時(shí)期，這里就已經(jīng)和西域通商往來，成為古代“絲綢之路”最早的發(fā)源地之一。

到元朝時(shí)，來自西域的回族商人移居青州，逐漸在當(dāng)時(shí)青州城內(nèi)的東關(guān)一帶聚居。他們?cè)谖跷跞寥恋募羞呅藿ㄆ鹎逭嫠拢㈤L(zhǎng)期定居下來。

從青州古城東門出來，沿著東關(guān)街走數(shù)百米就到昭德街。東門內(nèi)的古城區(qū)域商賈林立人流如潮熱鬧嘈雜，東門外的昭德街區(qū)似乎是另一個(gè)世界，瞬間游客散得干干凈凈，窄窄的街面因?yàn)橛稳肆攘葻o幾顯得空曠甚至有些凄涼。

古街兩邊以居民為主，商業(yè)氛圍淡薄而且許多商店都上鎖閉門。街道地面都是青石鋪就，房屋多為一層，磚木混構(gòu)，許多屋頂瓦片上都長(zhǎng)滿雜草。這古街也太“原汁原味”了吧，我一邊閑逛一邊感嘆著。

沒走多久，一座國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位古建筑——古真教寺突然“冒”出來，讓我驚喜不已。

這是中國著名的古代清真寺之一，是元朝（1206～1368）著名宰相伯顏的后代于1302年所修建的。該寺占地面積6000多平方米，建筑面積1300多平方米。

整座院落分為三部分，布局上左右對(duì)稱，屬于中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。主要建筑有影壁、寺門、儀門、禮拜殿、碑廳、講堂、經(jīng)堂、學(xué)堂、沐浴室等。

寺門是傳統(tǒng)的中國風(fēng)格建筑，上面鐫刻著“真教寺”；儀門上懸掛著許多有關(guān)伊斯蘭教的牌匾和楹聯(lián)，門洞里還有記載該寺歷史和有關(guān)伊斯蘭教禮儀的碑文；禮拜殿由前殿、中殿、后窯殿組成，其中中殿上方還建有望月樓。

這座寺廟也很安靜，只有幾位頭戴穆斯林白帽的當(dāng)?shù)鼐用褡诖蟮铋T口的椅子上“侃大山”。陽光打在寺內(nèi)的松枝上，不知名的小鳥在歡快地鳴叫。

在這樣的環(huán)境下，人一下就會(huì)松弛下來，我也找了個(gè)地方坐下來，頭腦一片空白，什么也不想，在這樣一個(gè)美麗的春日下午，微笑著看時(shí)間一分一秒地流逝。

走過太多人工翻新、“濃妝艷抹”的所謂古城古街，突然來到長(zhǎng)達(dá)數(shù)里清水出芙蓉、冷清寂寞的昭德古街，真的整個(gè)人都會(huì)放松下來。聽不到商販或街邊小店喇叭無休止的叫賣聲，也不用擔(dān)心游人圍著你兜售當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。

走了一會(huì)兒，突然看到一個(gè)外觀非常普通的小院子有人排隊(duì)，于是好奇地走進(jìn)屋里，看到在屋里現(xiàn)做現(xiàn)賣當(dāng)?shù)匾惶幹奶厣〕浴棒芨狻薄?/p>

我于是也排進(jìn)隊(duì)伍，一邊排隊(duì)一邊上網(wǎng)查這個(gè)從沒有吃過的古怪的特產(chǎn)到底是什么美食。

清真糗糕起源于明洪武年間，距今已有600多年歷史，為青州府地方名吃。

清真糗糕是以優(yōu)質(zhì)大黃米、紅棗、花生仁、蓮子等配制而成，制作過程中不添加任何添加劑和糖，紅棗據(jù)說占了近三分之一，因此才有濃厚的棗香味和恰到好處的甜度。一般米糕都是經(jīng)過蒸制而成，糗糕則是經(jīng)過水煮和不斷攪動(dòng)而成，所以人們把攪動(dòng)叫作“糗”，習(xí)慣地稱其為糗糕。

在現(xiàn)場(chǎng)，看到七八位工人，每人面前一大鍋黏稠的黃米打底的像濃厚八寶粥一樣的混合體，工人們用力地在鍋內(nèi)用大鏟畫圈攪拌著，看著就很費(fèi)氣力。

排了近20分鐘的隊(duì)伍，終于輪到我，買了兩種口味的糗糕。雖然老板告訴我這個(gè)糗糕涼下來后吃口感最佳，但是我忍不住誘惑，迫不及待用小勺舀起一大塊熱氣騰騰的糗糕送入口中，瞬間棗香米香把喉嚨包裹，黏稠滑爽的米糕順著喉嚨一路滑落而下，奇特的味覺讓人迫不及待又舀起第二口。

如果你心情不好，相信我，吃上幾口糗糕，肯定也會(huì)被這獨(dú)特的口感和甜蜜所征服，微笑著吃到肚撐。

第二天我?guī)е缓恤芨饣氐缴虾７胚M(jìn)冰箱冷藏室，又過了一晚我取出糗糕來品嘗，果然又是一番風(fēng)味，冰甜涼糯。微笑！

很多年前網(wǎng)絡(luò)上看到一組神秘微笑著的殘缺佛像圖片，從此，心里就有了一個(gè)念頭：某年，某月，某天，我們一定會(huì)相見。

2025年4月5日，在青州夢(mèng)想成真。在博物館4樓的佛像展廳，人潮涌動(dòng)，一進(jìn)展廳門，一尊立佛就撲面而來。

立佛通高115厘米，為北齊（公元550～577年）代表塑像。面容清秀安詳，雙耳垂肩，柳葉彎眉，目光俯視人間，右手施無畏印，左手施與愿印。此地出土佛像大多殘缺，此尊造像之完整殊為難得。尤其是佛像身上貼金彩繪袈裟色彩鮮艷，歷經(jīng)千年依舊奪目。

來到佛像正前方，看著世尊雙目慈悲，嘴角微揚(yáng)，抑制不住的笑意向四處發(fā)散蔓延，感到宇宙間一股溫暖的力量將我包裹，游蕩世間幾十年的酸楚苦痛在這微笑和溫暖中煙消云散，似乎漂泊遠(yuǎn)方的游子終于回到安心停靠的港灣。

多年前網(wǎng)絡(luò)上看到的微笑和眼前這神秘動(dòng)人的微笑此刻合體，瞬間淚目，遍體清涼。

館內(nèi)的塑像幾乎無一例外都有個(gè)共同的特點(diǎn)——微笑。比如這組貼金彩繪三菩薩雕像，菩薩們幾乎都忍不住要咧開嘴大笑了，只不過為了保持莊重的形象“強(qiáng)忍”著抿嘴。真不知他們遇到什么樣的喜事如此開心，還是他們已經(jīng)徹底看穿生死，無論身處何境，只是用微笑來面對(duì)一切生老病死命運(yùn)無常……

這些微笑的佛像竟然大都來自中國歷史上戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩的南北朝時(shí)期，而最為殘暴、荒唐的短命王朝北齊出土了最多的微笑佛像。這種強(qiáng)烈的反差更加凸顯了這批佛像的珍貴和“神秘”。

或許，塑造這批佛像的工匠們正因?yàn)樯硖巵y世艱難度日，才會(huì)把對(duì)美好世界的向往和寄托都在塑造佛像時(shí)不由自主地融入微笑的表情中，塑像的過程也是對(duì)殘酷悲慘現(xiàn)世命運(yùn)的無聲抵抗。

只不過，他們不知道，這些佛像會(huì)在千年后1996年山東一座廢棄古寺地下被發(fā)現(xiàn)出土。這一發(fā)現(xiàn)立即轟動(dòng)海內(nèi)外，成為當(dāng)年的全國考古十大發(fā)現(xiàn)之一，后又被列入20世紀(jì)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。西方學(xué)者譽(yù)之為“改寫東方藝術(shù)史及世界美術(shù)史的，中國20世紀(jì)最重要的佛教考古發(fā)現(xiàn)”。

這座廢棄古寺名為龍興寺，這些微笑佛像所藏的小城叫——“青州”。

除了神秘的微笑，青州塑像的另一神奇之處讓我贊嘆不已。

這兩尊塑像都披著薄薄的一層衣衫，尤其是左邊的塑像就像披了一層薄紗，身體柔美動(dòng)態(tài)曲線盡顯，甚至能感受到披紗呈半透明狀的質(zhì)感。在1000多年前，此地匠人便能在堅(jiān)硬的石頭上雕塑出如此美妙的藝術(shù)作品，委實(shí)令人驚嘆古人之藝術(shù)天賦。

繪畫風(fēng)格自古有“曹衣出水”一說，指北齊曹仲達(dá)開創(chuàng)的人物衣褶的畫法，“曹家樣”的衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，似身披薄紗，宛如出水之感，所以得名。曹仲達(dá)的畫作目前尚無存世，但在青州出土的這批佛像上，我們似乎更加直觀地看到了其所描繪的精妙境界。

“青州微笑”的后勁很足。回到繁華都市后的一周內(nèi)，我常常處于一種玄妙清凈的狀態(tài)之中，腦海里經(jīng)常浮現(xiàn)青州博物館里那些千年前佛像面龐上的溫暖而又堅(jiān)定的笑容，讓我處理日常工作雜事瑣事時(shí)可以心靜如水。

這樣剛?cè)嵯酀?jì)、微笑恬淡而又充滿人間煙火氣的青州，怎能不讓人懷念！

No.6410 原創(chuàng)首發(fā)文章｜作者 俞鐵成

作者：廣慧并購研究院院長(zhǎng)、廣慧投資董事長(zhǎng)。

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