百歲書法家張玉峰

趙汗青·劉欣華

摘要

本文以北宋文豪蘇軾與宿州的歷史關聯為研究對象，通過梳理蘇軾在宿州的行跡、詩文創作及其與當地的政治互動，探討這位文化巨匠對宿州歷史文化的深遠影響。研究表明，蘇軾曾多次途經宿州，留下《南鄉子·宿州上元》等膾炙人口的詞作，贊美宿州為“淮南第一州”；同時，他在元祐七年（1092年）上呈《乞罷宿州修城狀》，對宿州城市建設產生直接影響。本文結合歷史文獻與地方志資料，分析蘇軾宿州詩詞的藝術特色與情感內涵，考察其政治主張背后的民生關懷，并評估蘇軾文化形象在當代宿州文化建設中的傳承與活化情況，從而揭示文人個體與地方社會之間復雜而持久的互動關系。

關健詞：蘇軾、宿州

引言：蘇軾與宿州的研究價值

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，是北宋時期最具影響力的文學家、政治家和思想家之一。作為中國文化史上的巨擘，蘇軾的足跡遍布大半個中國，其詩文創作與各地風土人情緊密相連。在眾多與蘇軾有關聯的地域中，宿州（今安徽省宿州市）占據著獨特而重要的位置。宿州位于汴河（隋唐大運河通濟渠中段）沿岸，扼守汴水咽喉，當南北要沖，北宋時期已是“通都大邑”，其規模甚至超過當時的應天府（今商丘）和徐州。這一地理位置決定了宿州成為蘇軾多次往返京城的必經之地，也為其文學創作提供了豐富素材。

蘇軾與宿州的關系具有多維度的研究價值。從文學史角度看，蘇軾在宿州創作的詩詞，如《南鄉子·宿州上元》，不僅藝術成就高超，而且生動記錄了北宋宿州的繁華景象與社會風貌，具有重要的文學與史料價值。從政治史視角考察，蘇軾的《乞罷宿州修城狀》直接影響了宿州的城市建設與地方治理，體現了其政治主張與民生關懷。從地域文化傳承而言，蘇軾已成為宿州歷史文化記憶的重要組成部分，其形象與作品在當地文化建設中被不斷激活與重塑。

目前學界對蘇軾的研究成果豐碩，但對其與特定地域關系的專題研究相對不足，尤其關于蘇軾與宿州的系統性探討更為少見。本文試圖填補這一空白，通過梳理蘇軾在宿州的行跡、文學創作、政治活動及其后世影響，揭示文人個體與地方社會之間的互動機制，為蘇軾研究和地域文化研究提供新的視角與案例。

蘇軾在宿州的行跡考述

蘇軾一生多次途經宿州，這些行跡既有歷史文獻明確記載，也有詩詞作品間接反映。通過考證其行程路線、停留時間及活動內容，可以勾勒出蘇軾與宿州交往的基本輪廓。

一、元豐八年（1085年）上元節之行

蘇軾最為明確的一次宿州之行發生在元豐八年（1085年）正月。當時，蘇軾結束了長達五年的黃州貶謫生涯，奉命移任汝州（今河南臨汝）團練副使。他從黃州出發，沿長江東下至潤州（今鎮江），然后轉入運河，北上經揚州、楚州（今淮安）、泗州（今江蘇盱眙西北），于正月四日抵達宿州。此時正值元宵佳節，宿州城內張燈結彩，熱鬧非凡，蘇軾被這節日氣氛所感染，寫下了著名的《南鄉子·宿州上元》詞：

千騎試春游，小雨如酥落便收。能使江東歸老客，遲留。白酒無聲滑瀉油。飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉外冷，溫柔。此去淮南第一州。

這首詞不僅藝術地再現了北宋宿州上元節的盛況，更以“淮南第一州"的評價，給予宿州極高的贊譽，成為后世宿州文化自信的重要來源。

值得注意的是，蘇軾此次在宿州停留時，正值冬春之交，汴河剛剛解凍。據錢漢東教授考證，蘇軾原計劃從泗州直接北上，但因"天冷大運河汴河結冰"，不得不在虹縣（今安徽泗縣）過年后，待“冰河初溶“，才得以繼續行程至宿州。這一細節反映了北宋時期汴河航運的季節性特點，也說明蘇軾在宿州的停留具有一定偶然性。

二、其他途經宿州的行程

除元豐八年的明確記載外，蘇軾一生中曾有多次途經宿州的經歷。據錢漢東研究，“蘇東坡與宿州交往頗多，稽考其詩文發現，他乘船停泊宿州竟達十次之多“。這些行程主要集中在兩個時期：

一是蘇軾任徐州知州期間（熙寧十年至元豐二年，1077-1079年）。徐州與宿州地理相近（宿州位于徐州南面），北宋時期兩地同屬京東西路，政治、經濟聯系密切。蘇軾在徐州任上治理洪水、開發利國鐵礦等政績卓著，曾因公務需要而往返宿州。錢漢東指出：“他出任徐州知州時，離南面的宿州近在咫尺”。

二是蘇軾晚年頻繁調動時期。從黃州召回后，蘇軾歷任汝州、潁州、揚州、定州等地知州，最后貶謫惠州、儋州。這些調動多需經過汴河水路，而宿州作為汴河重要節點，自然成為必經之地。如元祐七年（1092年），蘇軾從潁州知州任上被召還朝任兵部尚書，途中經過宿州并上呈《乞罷宿州修城狀》。

三、蘇軾與宿州的親緣關聯

除公務行程外，蘇軾與宿州還存在一定的親緣關系。據考證，蘇軾的第二個姑母嫁給眉山縣的石揚言，而石揚言的胞弟石揚休曾出任宿州知州。更為重要的是，蘇軾長子蘇邁娶了石揚休的后人為妻，后定居蕭縣城東南蘇家湖，死后葬于宿州的蕭縣無艷泉。這一婚姻關系使蘇軾與宿州產生了家族層面的聯系。

錢漢東曾在2024年實地探訪蘇邁墓：“方形墓用花崗石砌成，住地周邊大多是蘇姓人”。這一家族紐帶是蘇軾關注宿州事務的情感基礎，也解釋了為何他對宿州有著超越一般過客的深入了解。

表：蘇軾與宿州主要關聯事件年表

| 時間 | 事件 | 文獻依據 |

|1077-1079年（熙寧十年至元豐二年）|任徐州知州期間可能多次往返宿州錢漢東《為蘇東坡詞碑題書》|

|1085年正月（元豐八年）|從黃州移汝州途中，在宿州過上元節，作《南鄉子·宿州上元》|《南鄉子·宿州上元》詞及題注|

|1092年（元祐七年）|從潁州被召還朝，途經宿州，上《乞罷宿州修城狀》|《乞罷宿州修城狀》|

|約其他時間|據考共有約十次停泊宿州記錄|錢漢東《為蘇東坡詞碑題書》|

綜上所述，蘇軾與宿州的聯系是多層次、多時段的，既有因職務變動產生的公務往來，也有家族聯姻帶來的親緣關聯，更有文學創作賦予的情感紐帶。這些聯系共同構成了蘇軾與宿州深厚的歷史淵源，為后續文學創作與政治互動提供了背景與基礎。

蘇軾筆下的宿州：詩詞創作與藝術成就

蘇軾在宿州的文學創作，尤其是《南鄉子·宿州上元》詞，不僅具有極高的藝術價值，而且生動記錄了北宋宿州的社會風貌與節日盛況。通過分析這些作品的創作背景、藝術特色及情感內涵，可以深入理解蘇軾眼中的宿州形象及其文學表現手法。

一、《南鄉子·宿州上元》的創作背景

《南鄉子·宿州上元》創作于元豐八年（1085年）正月十五元宵節，這是蘇軾結束黃州貶謫、移任汝州途中的作品。此時蘇軾已年近五十，經歷了“烏臺詩案”的生死考驗與黃州五年的貶謫生活，正處于人生轉折期。朝廷的赦免與重新起用，使他既懷有對新生活的期待，又保持著對政治風險的警覺。這種復雜心態在宿州上元節的熱鬧氛圍中得到了藝術化的表達。

從地理背景看，宿州作為汴河沿岸的重要城市，北宋時期經濟繁榮、文化興盛。據史料記載，宋徽宗崇寧年間宿州有戶91483，人口167379，規模遠超當時的徐州、應天府（今商丘）和泗州。蘇軾詞中“此去淮南第一州”的贊譽，正是基于宿州實際的城市地位與經濟活力。

二、詞作的藝術特色與意象分析

《南鄉子·宿州上元》這首詞以生動的筆觸描繪了宿州上元節的繁華景象，藝術特色鮮明：

上片以動態場景開篇，“千騎試春游”一句，勾勒出初春時節人們按捺不住出游熱情的宏大場面。“小雨如酥落便收”中，“收”字傳神地寫出春雨綿軟細微、落地即干的特性。隨后筆鋒轉向作者自身，“能使江東歸老客，遲留”借用范蠡棄官歸隱的典故（自注“江東歸老客”用范蠡事），暗示自己厭倦仕途、向往歸隱的心態。“白酒無聲滑瀉油”以通感手法，將飲酒的暢快體驗轉化為視覺形象，新穎別致。

下片聚焦節日夜景，“飛火亂星球”描寫煙花騰空而起的絢爛景象，“亂”字準確傳達出目不暇接的熱鬧感（此句為實景描寫，非“想象之景”）。“淺黛橫波翠欲流”則描繪宿州山水在燈火映照下的柔美姿態，形成天上地下的空間呼應。最后三句通過對比，突出宿州的獨特魅力：“不似白云鄉外冷”中，“白云鄉”既指仙境（典出《莊子》），也暗喻朝廷的冷漠；“溫柔”二字則概括了宿州給予作者的溫暖體驗；結句“此去淮南第一州”直抒胸臆，賦予宿州崇高評價。

蘇軾《乞罷宿州修城狀》的政治主張與影響

元祐七年（1092年），蘇軾在從潁州知州任上赴京任兵部尚書途中，經過宿州時上呈了《乞罷宿州修城狀》。這份奏狀不僅反映了蘇軾的政治智慧與民生關懷，也對宿州的城市發展產生了直接影響。通過分析該文獻的內容、主張及其歷史背景，可以深入理解蘇軾與宿州的政治互動及其治理理念。

一、《乞罷宿州修城狀》的創作背景與主要內容

《乞罷宿州修城狀》作于元祐七年九月，當時蘇軾新除兵部尚書，從淮南東路鈐轄被召回京，途經宿州時了解到當地兩件大事：一是將零壁鎮改為零壁縣（今安徽靈璧縣），二是準備擴展筑宿州外城。作為前任地方官（潁州知州）和現任兵部尚書（主管縣級行政設置），蘇軾認為有必要就這兩件事向朝廷陳述利害關系。

他的奏狀主要針對兩個問題提出建議：

關于零壁鎮改縣問題，蘇軾調查發現此舉實為“本鎮官勢有力人戶”為謀私利而推動，并非真正為民所需。他詳細列舉了零壁的地理位置（距虹縣60里、符離縣120里、蘄縣100里）和現有治安力量（守把兵士80人、京朝官1員、弓手60人等），證明“本不須添置一縣”。尤其指出改縣費用原預算4050余貫，已繳納2850余貫，剩余部分“催納不行”，加重了百姓負擔。

關于擴展筑宿州外城，蘇軾指出宿州“自唐以來，羅城狹小，居民多在城外”是歷史常態，且“本朝承平百馀年，人戶安堵，不以城小為病”。他批評知州周秩的擴城計劃是受“宿州豪民，多有園宅在外”的煽動，并詳細計算了工程耗費：需役兵及雇夫共57萬余工，費用約1.9萬貫，計劃五年完成。蘇軾特別強調擴城需遷移“大墳墓六千九百所”，將導致“居民六千九百家暴露父祖骸骨”，有違仁政。

基于以上分析，蘇軾建議：零壁改縣已動工可繼續完成，但未繳納費用應予免除；展筑宿州外城“有大害而無小利”，應立即停止，已撥款的1萬貫可用于零壁縣建設。

二、蘇軾政治主張的思想基礎

《乞罷宿州修城狀》體現了蘇軾一貫的政治理念與治理風格，其思想基礎可從以下幾方面理解：

民生為本的施政理念。蘇軾反對勞民傷財的形象工程，關注政策對普通百姓的實際影響。他在奏狀中反復強調改縣和擴城對下層民眾的負擔：“零壁人戶出辦上件錢物，深為不易”；遷移墳墓將導致“家貧無力，便致棄捐”。這種以民為本的思想貫穿蘇軾從政生涯，與其在徐州抗洪、杭州疏浚西湖等政績一脈相承。

務實理性的決策取向。蘇軾對兩項工程的分析基于詳細調查和實際數據，如精確到“文”的經費計算（4050余貫）、具體到“所”的墳墓數量（6900所）等。這種務實作風使他能夠穿透官方說辭，看到問題本質。他指出擴城實際是“宿州豪民”為保護城外園宅而推動，改縣則是“豪民靳琮等私自為計”，體現了敏銳的政治洞察力。

漸進保守的改革傾向。蘇軾不反對必要的行政調整（如同意已完成部分的改縣工作），但反對激進變革。他認為宿州城小是歷史形成的合理狀態，“諸處似此城小人多，散在城外，謂之草市者甚眾，豈可一一展筑外城”。這種保守傾向與其政治思想中的“中庸”特質相符，也反映了元祐時期舊黨執政的整體氛圍。

對地方豪強勢力的警惕。奏狀中多次指出豪強勢力（“官勢有力人戶”、“豪民靳琮”、“宿州豪民”）為私利操縱政策的現象。蘇軾站在中央官員立場，試圖遏制地方利益集團對公共政策的綁架，這種立場與其士大夫身份和政治理想相一致。

蘇軾《乞罷宿州修城狀》的歷史影響與評價

蘇軾的《乞罷宿州修城狀》對宿州的城市發展產生了深遠影響。從文獻記載看，朝廷采納了他的建議，停止了宿州擴城計劃。這一決策的長期影響可以從以下幾個方面進行分析：

1. 短期影響：擴城計劃的中止與靈璧建縣的調整

蘇軾的奏狀直接導致宿州外城擴建工程的終止。他在奏狀中指出，擴建外城“有大害而無小利”，并提出將已撥付的一萬貫資金轉用于零壁鎮（今靈璧縣）的縣治建設，同時免除當地百姓未繳納的建縣費用。這一調整既避免了勞民傷財的大規模工程，又部分滿足了地方行政需求，體現了蘇軾務實靈活的政治智慧。

關于零壁鎮改縣一事，蘇軾雖認為這是“本鎮豪民靳琮等私自為計”，但考慮到工程已部分完成，建議繼續完成縣治建設。最終靈璧仍得以建縣，成為宿州屬縣，這一行政調整一直延續至今。

2. 長期影響：宿州城市格局的固化

蘇軾阻止宿州擴城的建議，使得宿州的城市規模自唐代以來基本保持不變。據明代地方志記載，宿州古城“周六里三十步”，這一格局一直維持到近代。與同期其他城市如滁州（經歐陽修主持擴建）相比，宿州的城市發展受到了明顯限制。

有學者認為，這一決策在北宋“承平”時期或許合理，但忽視了宿州作為軍事要地的戰略價值。南宋隆興北伐時，宋軍雖一度收復宿州，卻因“城小不固”難以長期堅守，最終在符離之戰中慘敗。從軍事防御角度看，蘇軾的決策削弱了宿州的戰略防御能力。

3. 經濟與社會影響：城外草市的發展與局限

蘇軾在奏狀中提到，宿州“居民多在城外”，形成眾多“草市”。阻止擴城使得這種城外聚居模式長期延續。一方面，這促進了城外商業區（如東關、南關）的發展；另一方面，缺乏城墻保護的城外居民在戰亂中首當其沖。南宋時期，宿州屢遭兵燹，城外居民損失尤為慘重。

從經濟角度看，北宋宿州依托汴河航運繁榮一時，但蘇軾決策后不久，汴河即因宋金戰爭和黃河改道逐漸淤塞。宿州失去水路樞紐地位，經濟地位逐漸下降，從“淮南第一州”淪為普通州城。這一變化雖非蘇軾直接導致，但其阻止城市擴建的決策客觀上限制了宿州應對經濟變遷的彈性。

4. 歷史評價的爭議

對蘇軾這一決策的評價歷來存在分歧：

持肯定觀點的認為蘇軾體恤民情，避免了不必要的勞役和賦稅。他在奏狀中詳細計算了工程耗費（57萬余工，1.9萬貫）和需遷移的墳墓（6900所），展現出強烈的民生關懷。這種“仁政”思想符合儒家治國理念，也體現了蘇軾一貫的政治風格。

持批評觀點的則認為蘇軾過于理想化，忽視了戰略防御需求。有研究者指出，蘇軾以“本朝承平百余年”為由反對擴城，卻未預見不久后的靖康之變。南宋符離之戰的失敗，某種程度上印證了宿州城防不足的隱患。

持折中觀點的認為，蘇軾的決策在當時條件下具有合理性，但長期來看可能限制了宿州發展。宿州土質“疏惡”（蘇軾所言）確實不利于城墻建設，但完全放棄擴建也可能錯失了城市轉型的機遇。

5. 當代宿州對蘇軾評價的雙重性

當代宿州對蘇軾的評價呈現出“又愛又恨”的矛盾心態：

一方面，蘇軾贊美宿州為“淮南第一州”的《南鄉子·宿州上元》被廣泛傳頌，成為宿州文化名片；他在宿州留下的扶疏亭等遺跡被精心保護。另一方面，當地研究者也反思蘇軾阻止擴城對宿州長遠發展的限制。有文章直接稱蘇軾為“宿州城建史上的‘罪人’”，認為他的決策導致宿州失去了成為區域性中心城市的機遇。

這種評價的雙重性，反映了歷史人物與地方發展之間復雜的互動關系。蘇軾的文學貢獻與政治決策在宿州留下了截然不同的遺產，這正是歷史研究的魅力所在。

結論：蘇軾與宿州關系的多維解讀

通過對蘇軾與宿州關系的全面考察，可以得出以下幾點結論：

1、交通樞紐與文學靈感：宿州作為汴河咽喉，是蘇軾多次往返的必經之地，為其提供了豐富的創作素材。《南鄉子·宿州上元》等作品生動記錄了北宋宿州的繁華景象。

2、治決策與地方發展*《乞罷宿州修城狀》展現了蘇軾的政治智慧與局限，其對宿州城市發展的影響延續數百年。

3、歷史評價的復雜性：對蘇軾宿州決策的評價需放在特定歷史背景下考量，既不能以結果論英雄，也不應忽視其長遠影響。

4、文化遺產的當代價值：蘇軾與宿州的關系，為理解文人官員與地方社會的關系。

蘇軾與宿州的故事告訴我們，歷史人物的功過評價往往難以簡單定論。在欣賞其文學成就的同時，也應理性分析其政治決策的多維影響，這樣才能更全面地理解歷史與現實的復雜關聯。

參考文獻

《宋史·蘇軾傳》相關選段

《詩文庫》乞罷宿州修城狀

《東坡全集》乞罷宿州修城狀

《類書集成》兵部相關資源

新浪網（2018）蘇軾，宿州城建史上的“罪人”，阻止宿州擴城和靈璧撤鎮建縣。

粉絲服務平臺（2018）蘇軾《乞罷宿州修城狀》原文及翻譯，這也是靈璧建縣的由來！

天天觀熱點（2022）宿州的“壕”并非護城河！蘇軾阻止擴建的外城到底有多大？

易旭東（2020）眉山人陳希亮蘇軾主政陜西鳳翔：青神人建宿州“飛橋”。

趙 汗 青

趙汗青男，漢族，安徽宿州人，高級記者、文史作家、文化學者、博士。宿州市白居易研究會會長，宿州市隋唐大運河研究會駐會會長，中國網?韻動安徽地方部新媒體主管。《中國新聞雜志》副總編。2021年歌詞“我有一個夢”獲安徽省一等獎。已出版創作20萬字軍事歷史小說《垓下之戰》等九部長篇作品。

劉 欣 華

劉欣華女，漢族，安徽宿州人，英文翻譯、文化學者、博士，宿州市隋唐大運河研究會會長，區政協委員、區知聯會副會長、區歐美同學會副會長，鹽城設計院安徽分院院長。現為安徽省企業文化網副總編，中國網?韻動安徽地方部主任。有千余篇隨筆、散文見諸國內外報刊網絡上。