作者：周斌 編輯：馮曉暉

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留名青史非難事，須憑胸懷與手筆。

翻閱歷史，很多人在青史上籍籍無名，卻因為一件作品而震古爍今聲名遠播，而且名傳千古，像張繼和《楓橋夜泊》、張若虛和《春江花月夜》、王希孟和《千里江山圖》。而南宋的王象之，找遍《宋史》沒有只言片語，只在《南昌府志·卷四十七》查找到簡短的一句話：“王象之，東陽人，任分寧知縣，嘗立三賢堂，祀周敦頤、黃庭堅、陳敏識于邑庠，自為文以記之。”《義寧州志》記述基本相同，但他憑著自己“收拾山川之精華”的胸懷、持續幾十年而不懈的毅力、搜羅收集史志而爬疏剔抉的深厚學養，歷時三十年編著了《輿地紀勝》一書，讓他在近800年后，人們還在念著他，還在研讀他的著作，還從其著作中汲取營養。

王象之 (1163 -1230)，名憙，字守暉，又字儀父，學名象之。浙江省磐安縣尚湖鎮王村(南里)人。尚湖鎮王村原為東陽市管轄，磐安縣、東陽市均屬金華市，故有的文獻說王象之是婺州金華人。南宋慶元二年(1196)進士。歷任四川長寧軍文學、 江西分寧和江蘇江寧知縣。

王象之生在書香簪纓之家，父親王師亶是紹興二十四年（1154）進士，歷官袁州主簿、南劍州教授，乾道九年（1173）知江州，終廣東提點刑獄。王象之兄長益之，堂兄王中甫都是進士。王象之在青少年時代，隨父轉輾在各地的任所，自己科舉及第之后，曾官長寧軍（今四川珙縣）文學、江西分寧（今江西修水縣）知縣、江蘇江寧（今江蘇南京）知縣。這些不同地方的游歷和為官，使其對各地的山川景物、風土人情有了深刻的了解。兩位兄長益之和中甫，也曾多地為官，為王象之收集了很多輿地（即地理）方面的資料。

王象之是一個非常愛好學習的官員，在遍讀經典、史籍的時候，發現讀書人對家鄉之外的地方知之甚少，就是入仕為官之人，也到不了多少地方，因而對外部世界不甚了解，在詩文創作方面就受到了輿地知識的限制和制約。

王象之翻閱前人編著的《元和郡縣志》《太平寰宇記》《元豐九域志》《輿地廣記》，覺得這些著作雖然圖畫山河，記述疆域，也能“辨古今，析同異，考山川之形勢，稽南北之離合，資游談而夸辨博，則有之矣”，至于收集山川的精華靈秀，將其借助于筆下文字呈現，讓這些山川之美取用不受限制、源源不竭，使文人雅士在看一眼的工夫里，就好像山川萬物都在身旁展現奇妙姿態，上述幾部書都沒有這樣的作用，市面上也沒有見到這樣的書。于是，王象之就萌發了一個想法，寫一部輿地方面的著作，讓人們通過閱讀，就可遨游自己從來沒有去過的山水，如同親臨其境一般，從而，為讀書人作文賦詩提供方便。

在為官之時，王象之就開始搜集各地的方志和私家輿地方面的著作，還要在外為官的兩位兄長幫忙搜集，幾年之后，資料收集工作已有很大成就。這時，他對官場也日漸生厭，去官歸鄉閉門著書的念頭越來越強烈，最終，在江寧知縣任上決定辭去官職，回歸家山泉林，開始著書立說的新生活。

王象之的回鄉，轟動了十里八鄉，因為他帶回了一個由10輛馬車組成的車隊，每輛馬車上都裝滿了箱柜竹篋，總共有100多個，大家議論紛紛，都說箱篋中裝的都是金銀財寶錦繡綢緞等貴重的東西，但王象之當眾打開一看，盡是發黃的舊書，殘破的典籍。

從嘉定元年（1208）開始，王象之根據收集的大量輿地書籍和郡縣圖經，開始編纂《輿地紀勝》。《輿地紀勝》以南宋版圖范圍為限，凡郡縣風俗、山川英華、人物奇杰、吏治循良、方言異聞、故老傳說、詩章文翰等等，都在纂輯之列。二十年之后的寶慶三年（1227），200卷的煌煌巨著終于全部完成。包括前十年收集資料，總共歷時三十年才完成這部偉大的著作。資政殿大學士李文肅（即眉山李埴）為該書作序，稱其為“宋代地理總志”。與王象之同時代的曾鳴鳳，對王象之“學識之博，收拾之富，考究之精，不勝嘆服”。清代地理學家阮元認為：“南宋人地理之書，以王氏儀父（即王象之）《輿地紀勝》為最善。”清代歷史學家錢大昕稱其“精而全”、“輿地第一志載”。

王象之為了編纂《輿地紀勝》一書，付出了極大的代價，做出了極大的犧牲。古代辭官之后，其待遇收入和在職時比，則大大降低，尤其是低級官員。王象之辭官時的職務是江寧知縣，只是一個小小七品芝麻官，因而，朝廷給予的退職待遇非常有限。而家人需要贍養，需要購買一些書籍進行補充材料，還要到有關地方進行實地考察和收集資料，因而，開支甚巨，而收入有限，家庭經濟陷入了入不敷出捉襟見肘的地步。為了不讓《輿地紀勝》的編纂不致半途而廢，功虧一簣，王象之爭取了幾位兄長和朋友的支持，但到最后，雖然書稿的撰寫全部完成，但卻無錢付梓。

盧國興編著的《磐安先賢錄》對王象之當時的情況做了如下的介紹：

“王象之志行高潔，為著《輿地紀勝》辭官遠游。因出身仕宦之家，資財尚裕，但因潛心著作，無意治理家業，兄弟分家立業后又數次長期遠游不歸，花費甚巨，后逐漸衰敗。《輿地紀勝》成書時，已感‘終年拮據’，不得不向親友籌集出版鐫刻之資，到寶慶三年（1227年）才將此書印行于世。三年后，王象之在精力耗盡、貧病交加中去世。”

讀罷這段文字，不免令人唏噓慨嘆。一個人為了做成一件事，這是一件只能為人提供方便，卻沒有任何回報的事，竟然使人耗盡精力、耗盡家財，還要背負大額債務，但王象之卻義無反顧，堅持到底，直至生命的最后一息，這時多么的難能可貴啊！就是因為王象之及王象之們，用他們不朽的心血和勤勞的雙手，建筑起了中華傳統文化的巍峨大廈，他們是民族文化的脊梁，也是中華民族的脊梁。

王象之曾為分寧知縣，在任期間廣施仁政，并修建三賢堂，祭祀周濂溪、黃山谷、陳敏識三位分寧歷史上的賢者，自己則入選《義寧州志·名宦》篇。

在《輿地紀勝》中涉及分寧縣的有很多內容。宋代時期，現在的江西叫江南西路，后來簡稱江西。江西有一府八州四軍，一府即隆興府，由原洪州改名而來，分寧縣屬隆興府管轄。故《輿地紀勝》將分寧縣列入隆興府條目之內。在《景物》條目中就記載了分寧的南山、修水（即修河）、鳳山、雙井、云峰院、云巖院、冷暖水、雙井茶、東津山、石潭院、黃龍院、青龍山、龍安山、鹿源山、鶴源水、磨劍池、幕阜山、毛竹山、清水巖、鳴水洞、旌陽觀、抱子石等22處景觀和建筑。

在《官吏》條目里，王象之對南宋建炎年間以一州之力獨自抵抗金兵的分寧知縣陳敏識著墨較多。“建炎中，北敵蹂踐及于江右，牧守之臣望風逃避，以延旦夕之命。獨分寧宰陳敏識以區區一邑抗義不出，斬敵使，期與民守，卒全其境。……象之出宰分寧，相望百年，而陳公英風遺烈今猶未泯……”于是，王象之就修建了三賢堂，將周敦頤、黃庭堅、陳敏識三人入祀其中。

《輿地紀勝·總隆興詩》條目中，載入了和分寧有關的詩四首，分列于下。

送郭明叔任分寧

（作者 孔平仲）

西安瀟灑我常游，去自脩川泛小舟。

民本豐饒矜氣節，士多儒雅出公侯。

梅山晚翠屏當戶，茶井春芽雪滿甌。

預想弦歌富閒暇，白云深倚鳳凰樓。

題雙井堂

（作者 徐得之）

風凰山畔永思堂，山谷先生有舊鄉，

修水年年流不盡，斯文長與日爭光。

題雙井

（作者 黃大臨）

西接洞庭開曉楚，東傾彭蠡浪晴吳。

（此詩殘缺，他處未收錄）

毛竹山

（作者 無名氏）

蜀道稱天險，南州號地靈。

山腰生雨露，屋角走雷霆。

揮扇云生岫，開窗月傍欞。

明朝一回首，毛竹插天青。

2025年5月28日

附：王象之《輿地紀勝序》

世之言地理者尚矣，郡縣有志，九域有志，寰宇有記，輿地有記，或圖兩界之山河，或紀歷代之疆域，其書不為不多，不過辨古今，析同異，考山川之形勢，稽南北之離合，資游談而夸辨博，則有之矣。至若收拾山川之精華，以借助于筆端，取之無禁，用之不竭，使騷人才士于一寓目之頃，而山川俱若效奇于左右，則未見其書。此紀勝之編所以不得不作也。

吾少侍先君，宦游四方，江、淮、荊、閩，靡國不到，獨恨未能執簡操牘以紀其勝。及仲兄行甫西至錦城，而叔兄中甫北趨武興，南渡渝瀘，歸來道梁、益事，皆滾滾可聽。然求西州圖記于篋中藏，未能一二，雖口以傳授，而猶恐異時無所據依也。

余因暇日，搜括天下地理之書及諸郡圖經，參訂會萃，每郡自為一編，以郡之因革見之篇首，而諸邑次之，郡之風俗又次之。其他如山川之英華，人物之奇杰，吏治之循良、方言之異聞、故老之傳記，與夫詩章文翰之關于風土者，皆附見焉。東南十六路，則傚范蔚宗郡國志條例，以在所為首，而西北諸郡亦次第編集。第書品浩繁，非一家所有，隨假隨閱，故編次之序，未能盡歸律度。然而一郡亦庶幾開卷而盡得之，則回視諸書，似未為贅也。

或者又曰：“昔太史公方行天下，上會稽，探禹穴，歷覽山川奇杰之氣，以為著書立言之助。先儒至欲則傚子長之游，而后始學其為文。今子乃合天下之書，不出戶牖，而欲名山大川若躬履焉，于子長之游，未免有戾乎？”余因自笑曰：“昔子長因游而得作書之趣，余乃因書而得山川之趣，其跡雖不同，然未可盡以跡拘也。當從議者而問之。”

嘉定辛巳孟夏，東陽王象之序。