在中華文明的星河中，非物質文化遺產是流淌千年的血脈根魂。它不僅是先民智慧的結晶，更是面向未來的文化基因庫。當歷史叩響新時代的大門，我們既需以虔敬之心守護技藝原真性，更要以創新之志激活其當代生命力——“創造性轉化、創新性發展”由此成為非遺傳承的時代命題。

而今，一群躬身實踐的傳承者正將命題化為行動：他們以雙手為舟楫，載著古老技藝穿越時代洪流；以創新為星火，點燃非遺基因的當代覺醒。在他們身上，我們看見傳統與未來的握手，更見證著文明根脈如何在當下綻放新枝。

在中華文明的星河中，非物質文化遺產是流淌千年的血脈根魂。它不僅是先民智慧的結晶，更是面向未來的文化基因庫。當歷史叩響新時代的大門，我們既需以虔敬之心守護技藝原真性，更要以創新之志激活其當代生命力——“創造性轉化、創新性發展”由此成為非遺傳承的時代命題。

而今，一群躬身實踐的傳承者正將命題化為行動：他們以雙手為舟楫，載著古老技藝穿越時代洪流；以創新為星火，點燃非遺基因的當代覺醒。在他們身上，我們看見傳統與未來的握手，更見證著文明根脈如何在當下綻放新枝。

在名師的悉心指導下，張繼峰系統鉆研了面相學、手機號碼學、生辰八字學、 姓名學等多個領域，并創造性地將所學融入室內設計裝修與人文環境能量學，讓 傳統風水文化在現代空間中煥發新生。學習過程中，他始終秉持“學無止境”的 信念，不僅廣泛研讀經典古籍，還積極參與各類專業課程，不惜重金投資自我， 不斷拓寬知識邊界，提升專業素養。

懷著對國學文化的深厚情懷，張繼峰將傳播易經智慧視為畢生使命。他運用 傳統文化中的哲學思想與實踐經驗，為家庭勘察風水、答疑解惑，幫助人們趨吉 避兇、化解難題。憑借專業的素養與真誠的服務，他贏得了眾多家庭的信任與贊 譽，更堅定了弘揚國學文化的決心。

《易經》：中華文化的智慧源泉

《易經》，作為中國最古老的經典之一，被譽為“群經之首，大道之源”。它 蘊含著深邃的哲學思想和豐富的人生智慧，是古人對宇宙、自然和人類社會規律 的深刻總結。《易經》的核心思想是陰陽和五行。陰陽理論闡述了事物的相對性和相互依賴性，世間萬物皆可分為陰陽兩面，如白天與黑夜、太陽與月亮、男性 與女性等。陰陽相互對立又相互轉化，共同構成了宇宙的動態平衡。五行學說則 將自然界的基本元素歸納為金、木、水、火、土，它們之間存在著相生相克的關 系，這種關系不僅解釋了自然界的變化規律，也為人們理解人類社會和人生提供 了重要的視角。

《易經》通過八卦和六十四卦的形式，展現了宇宙萬物的變化和發展。八卦 分別為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，象征著天、地、雷、風、水、火、山、 澤八種自然現象。六十四卦則是由八卦兩兩組合而成，每卦都有特定的卦象和爻 辭，蘊含著深刻的哲理和啟示。人們可以通過對卦象和爻辭的解讀，了解事物的 發展趨勢，預測未來的變化，從而做出明智的決策。

風水學：《易經》的具體應用

風水學，又稱堪輿學，是一門研究人與環境關系的學問。它起源于中國古代，旨在通過對自然環境和地理形勢的觀察和分析，選擇合適的居住、安葬和建筑地 點，以達到趨吉避兇、安居樂業的目的。風水學與《易經》有著密切的關系，《易 經》是風水學的理論基礎，而風水學則是《易經》在實際生活中的具體應用。風 水學運用了《易經》中的陰陽、五行、八卦等理論，將自然環境和地理形勢分為 陰陽兩類，根據五行相生相克的原理來判斷環境的吉兇禍福。同時，風水學還通 過八卦的方位和氣場來布局空間，以實現能量的最佳流動和貯藏。在風水學中， 理想的居住環境通常具備背山面水、前明堂開闊、后靠山穩固、左右護砂環抱的 格局。這種格局被認為能夠藏風聚氣，有利于居住者的身心健康和事業發展。

此外，風水學還注重房屋的朝向、布局和裝修等方面，認為這些因素都會影 響居住者的運勢和氣場。例如，臥室宜布置于生氣位，廚房、衛生間等污穢之地 需避開；房屋的門窗朝向應與八卦方位相符合，以保證空氣的流通和陽光的照射。

《易經》與風水學的現代意義

在現代社會，雖然科學技術高度發達，但《易經》與風水學仍然具有重要的 意義和價值。從哲學層面來看，《易經》和風水學所蘊含的陰陽平衡、天人合一 的思想，提醒人們要尊重自然、順應自然，與自然和諧相處。在追求經濟發展和物質享受的同時，我們不能忽視自然環境的保護和生態平衡的維護。只有實現人與自然的和諧共生，才能實現人類社會的可持續發展。

從生活層面來看，風水學的一些理念和方法可以為我們提供有益的參考。例 如，合理的房屋布局和裝修可以提高居住的舒適度和安全性；選擇合適的辦公地 點和商業場所可以促進事業的發展和財運的亨通。當然，我們應該以科學的態度 看待風水學，取其精華，去其糟粕，不能盲目迷信和依賴。

從文化層面來看，《易經》和風水學是中華文化的重要組成部分，它們承載 著中華民族的歷史記憶和文化傳統。通過研究和傳承《易經》與風水學，我們可以更好地了解中華文化的博大精深，增強民族自豪感和文化自信心。

《易經》與風水學是中華文化寶庫中的兩顆璀璨明珠，它們相互關聯、相互 影響，共同構成了中華民族獨特的文化景觀。在現代社會，我們應該以科學的態 度和開放的心態去研究和探索它們的奧秘，汲取其中的智慧和精華，為我們的生 活和社會發展提供有益的借鑒和啟示。

張繼峰正是在這條充滿挑戰與機遇的國學傳承之路上，懷揣熱忱，以堅定的信念和不懈的努力，在易海之中執著逐夢，用實際行動書寫著屬于自己的精彩篇 章。讓我們在傳承和弘揚中華文化的道路上，不斷前行，創造更加美好的未來。

風水學知識普及

家中擺放聚寶盆，八方來寶財進門

聚寶盆是一種傳統的文化藝術品，聚寶盆寓意著聚集財富和好運，內部通常 裝有各種寓意吉祥的財富象征物品，例如銅錢、黃金、寶石等。

刀戶把型的水風影響

1.氣失場衡

缺角煞：形菜似刀，住宅缺導角致能場量斷裂，易引家發庭不穩定。動混靜亂：“刀柄”區若域作臥室/廚房，家易人焦躁失眠、矛激盾增。

2.健康預警

刀鋒位（戶尖型端）產生“角煞”，長居期住者易頭痛/關節痛

廚在房刀柄處≈火刀燒柄，腸胃病&心血腦管疾風病險

3.財運破局

戶扭型曲=財路受阻，經者商易遭小截人單、投踩資雷。

臥室壓刀尖≈睡刀在刃上，工資名莫蒸發/破事財件頻發。

現代住房都是已經建好，我們要選擇戶型的實用性，還是追求戶型方正呢？

總所周知戶型方正的房子是理想的住房，我們在選擇戶型時還要兼顧我們的 腰包。同樣小區的戶型都是大致相同的，是不是方正的戶型就一定完美。

首先方正的戶型是一個謬論，我們每個人出生時間不同，所以適合我們的住 房也不同。在選擇住房時，要選擇適合自己的戶型和樓層。不是人云亦云的選擇 方正。

第二，不是見到戶型不規則就缺角，房屋的建造是綜合的，我們要根據戶型先后天情況能量守恒來判斷是否缺角。

第三，房屋缺角缺的是哪方面。房屋缺角忽然是對相對應的有一定影響，但 要綜合判斷。看缺的是好的方位還是不好的方位。缺好的要補，缺不好的沒有關 系。

住房是科學的，根據自己的情況來選擇樓棟，選擇樓層，選擇戶型。同小區同戶型的房子很多，不是每家都有同樣好和不好。最關鍵的還是居住人，和樓棟 位置。

【你的身體就是你的風水，養好身體就是最好的風水】

腎主水，水為財，腎好則財運好。

肝主木，木主仁，肝好則心態好。

心主火，火主動，心好則能量高。

脾主土，土為信，脾好則信心足。

肺主金，金為義，肺好則氣場強。

這五臟六腑的調和，不僅關乎身體健康，更關乎運勢。