電影《武訓傳》中的山東響馬

“山東響馬、四川賊，小偷小摸數安徽，河南遍地流逛槌”，是一句早年間流傳在江湖、民間的俗話。這句話具體是什么意思呢？下面我們來解讀一下。

山東響馬

“此山是我開，此樹是我栽，要想過此路，留下買路財。”這是舊時土匪攔道打劫時說的一句話，據說最早出自程咬金之口。程咬金是濟州東阿人，具體就是今天的山東東平斑鳩店。

盡管山東以“禮儀之邦”出名，但山東的強盜也同樣出名。中國古典長篇小說四大名著，其中的一部《水滸傳》就是專門寫山東強盜的。不過，山東人為什么把攔路搶劫的強盜稱為“響馬”，說法并不一致。

一種說法是，山東人做事情講究禮儀，山東強盜也不例外、盜亦有道。以梁山好漢為代表的山東強盜“講義氣”，打劫之前要騎在馬上甩幾下非常響的馬鞭子。甩鞭子的意思是給來往的其他客商提個醒：我要打劫了、你快點離開，不然、就不客氣了。

古裝霸腔《山東響馬》梁婉芳演唱

另一種說法是，山東的強盜攔路搶劫時，要事先在路邊埋伏好。等到目標出現后，領頭的就在馬背上甩一聲響鞭、作為動手的信號，然后強盜們就會沖出來，一哄而上、實施搶劫。

還有一種說法是，東漢以后、山東的土匪在馬脖子上掛滿鈴鐺，馬跑起來，鈴鐺很響，故稱土匪為響馬。

直到今天，在山東的民間還有流傳一種“甩響鞭”的健身方式，鞭子的聲音可以傳到幾里開外。順帶說一下，為什么甩鞭子時會發出很大的響聲：當甩鞭子的力量足夠大、速度足夠快，運動傳遞到鞭梢、使得鞭梢的運動速度超過音速時，就會產生“音爆”，也就是我們聽到的響聲。

四川賊

在我國傳統文化里，通常把賊比喻成鼠。四川的古稱為蜀，“蜀”和“鼠”諧音；這是其一。另外，四川人大多生得個頭矮小、行動靈活，并且個性油滑、如有利益則無孔不入，猶如老鼠。

還有一個重要原因，早年間、四川人利用身體優勢，從事鼠竊狗盜之事的人不少，如盜墳掘墓、入室行竊等。這些都是人們把四川和賊聯系到一起的原因。

小偷小摸數安徽

安徽的小偷小摸和四川的賊不同，安徽的小偷小摸是順手牽羊地拿人財物，或者乘人不備、掏人錢包。曾在安徽的某個論壇里，看到一個帖子說，自己把電瓶車放在新華書店門口、進去買了本書；就這一會兒的工夫，出來后、發現電瓶車上剛買的菜被人拿走了。這就屬于小偷小摸。

四川的賊是專業的，安徽的小偷小摸多是業余的。多數人認為，這和安徽晚清以來的饑荒有關。這從安徽民間小調中多有鬧饑荒的唱詞中就能得到印證：

“堂客挎著討飯籃，一擔稻籮下江南。前頭挑著破棉絮，后頭挑著女和男……”

“去年干，今年淹，爹爹餓死大路邊。姐挑野菜娘討飯，哭哭啼啼下江南……”

在逃荒的道路上，饑民有小偷小摸的行為實屬正常，一路留下小偷小摸的印象也就在所難免。

流浪藝人

河南遍地流逛槌

“流逛槌”中的“流逛”，意思是無所事事地閑逛；而“槌”，指的是“棒槌”。棒槌和“高麗棒子”中的“棒子”的意思一樣，說的是“一竅不通”、“沒見過世面”、“不明事理”。

為什么說“河南遍地流逛槌”呢？據說和民國時期的河南幾次災荒有關。黃河決口、旱災蝗災，百姓無地可種、無事可做，只得流離失所，成了游手好閑、渾渾噩噩的“流民”。

還有說法稱：元末明初時、河南因戰亂造成人口稀少，因地緣之便利，臨近的陜西、山西、直隸、山東等省的的饑民大量涌入河南覓食，形成了一支龐大的流民隊伍，出現了“河南遍地流逛槌”的現象。

聲明：此文并非出于任何地域黑的想法，只是和大家分享一些舊時的市井俚語。