文/劉鶴亭

毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者。在領導中國革命和建設的進程中，他不僅善于繼承中華優秀傳統文化這個根脈，還多次在全黨倡導學習好運用好馬克思主義這個魂脈。

1945年4月23日至6月11日在延安召開的中國共產黨第七次全國代表大會，在黨的歷史上具有重要里程碑意義，標志著我們黨在政治上思想上組織上走向了成熟，為黨后來不斷從勝利走向勝利指明了正確方向、開辟了正確道路。在這次大會上，毛澤東兩次向全黨推薦了五本馬列主義書籍，為我們黨加強理論學習、贏得未來的勝利起到了積極促進作用。2025年是黨的七大召開80周年，重溫毛澤東在這次大會上推薦的五本書，有助于新時代提升理論思維、增強理想信念，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興凝聚力量。

引言：毛澤東在黨的七大上推薦了哪五本書？

1945年4月20日，毛澤東在黨的六屆七中全會上強調：“現在提出一個任務，就是加強對馬、恩、列、斯著作的學習，首先是我需要加強。”在隨后召開的黨的七大上，他兩次向全黨推薦了五本馬列主義著作。

毛澤東的第一次推薦是1945年4月24日在黨的七大上的口頭政治報告中提出的。他強調：“即使對馬列主義知道得很少、馬列的書讀得很少也不要緊，知道多少就是多少。在這里我提出我們要讀五本馬列主義的書。馬克思的一本，就是《共產黨宣言》，是和恩格斯合著的，但主要是馬克思著的。恩格斯的一本，就是《社會主義從空想到科學的發展》。列寧的兩本，一本是《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》，一本是《共產主義運動中的‘左派’幼稚病》。列寧這兩本書寫得很好，馬克思、恩格斯寫的那兩本書也寫得很好，這四本書薄薄的，讀完它們不用花很多時間。此外，還有斯大林主持寫的《聯共（布）黨史簡明教程》，比較厚一點。這本書是歷史的，又是理論的，又有歷史，又有理論，它是一個勝利的社會主義國家的歷史，是馬克思主義在俄國成功的歷史，這本書要讀。前面四本書也既是理論的，又是歷史的。馬、恩、列、斯的書多得很，如果先讀了這五本書，就差不多了?！?/p>

毛澤東的第二次推薦是1945年5月31日在黨的七大上的結論中提出的。他強調：“加強理論學習至少要讀五本書，我向大家推薦這五本書：《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》《共產主義運動中的‘左派’幼稚病》《聯共（布）黨史簡明教程》，這里馬、恩、列、斯的都有了。如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處。我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的。這個方法可以在各個地方介紹一下，我們不搞多了，只搞五本試試。”

◆珍貴的《共產黨宣言》各版本。

上述五本馬列主義書籍，是通過翻譯傳到中國的，對中國革命勝利有積極的幫助。針對當時黨內一定程度存在的輕視理論工作、輕視翻譯工作的錯誤傾向，毛澤東作了澄清。1945年4月24日，他指出：“我們應該重視理論工作者，應該重視理論?！薄榜R列主義的理論，就是以馬克思主義為基礎的有系統的知識。”毛澤東還強調：“作翻譯工作的同志很重要，不要認為翻譯工作不好。我們現在需要大翻譯家。”1945年5月31日，毛澤東指出：“對理論工作看法的動搖是不對的。我們對搞翻譯工作的、寫理論文章的人要看得起，應多和他們談談。沒有搞翻譯工作的我們就看不懂外國的書，他們翻譯外國的書，很有功勞，即使一生一世只翻譯了一本書，也是有功勞的?！彼€舉中國古代的唐僧和現代的魯迅為例，說明翻譯工作的重要性。

毛澤東推薦的第一本書：《共產黨宣言》（1848年）

在1936年和美國記者斯諾的談話中，毛澤東回憶自己青年時代熱切地搜尋當時所能找到的極少數共產主義文獻的中文本，認為：《共產黨宣言》（陳望道譯）等三本書特別深刻地銘記在自己心中，使自己樹立起對馬克思主義的信仰。

《共產黨宣言》最初是作為共產主義者同盟的綱領發表的。它的問世是人類思想史上的一個偉大事件。毛澤東向全黨推薦這本書時指出：“馬克思的一本，就是《共產黨宣言》，是和恩格斯合著的，但主要是馬克思著的。”關于這一點，恩格斯曾多次作過說明。他在《宣言》1883年德文版序言中指出：“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。——這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的?！痹凇缎浴?888年英文版序言中，恩格斯再次明確說明：“雖然《宣言》是我們兩人共同的作品，但我認為自己有責任指出，構成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的?！睋Q言之，《宣言》主要是馬克思（1818—1883）的作品。

◆1848年,德文版《共產黨宣言》的封面。

《共產黨宣言》是近代以來最具影響力的著作。自1848年問世以來，它被譯成200多種文字，出版數千個版本，成為世界上發行量最大的書籍之一。在中國，1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》由上海社會主義研究社正式出版發行。這是《宣言》在中國出版的第一個全譯本，也是馬克思恩格斯著作在中國出版的第一個單行本。這個譯本在革命隊伍和進步人士中引起強烈反響，為中國共產黨的誕生作了思想上、理論上的重要準備。

新中國成立以前，還有一些馬克思主義理論工作者和進步學者也積極投身于《共產黨宣言》的翻譯工作。《宣言》在這一歷史時期的中文譯本主要有：1930年上海華興書局出版的華崗譯本；1938年延安解放社出版的成仿吾、徐冰譯本；1943年延安解放社出版的博古譯本；陳瘦石翻譯的中文本（最初作為附錄刊于商務印書館1945年出版的《比較經濟制度》一書下冊，后來以單行本形式印行）；喬冠華校譯的中文本（1947年中國出版社出版，香港印刷合作社承?。?。此外，1949年莫斯科外國文書籍出版局還出版了《共產黨宣言》“百周年紀念版”，即由唯真譯校的《宣言》中文本。

新中國成立后，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局（簡稱中央編譯局）對該譯文進行多次修訂。不斷修訂和打磨譯文是“為了使《共產黨宣言》的中文譯本日臻完善，讓《宣言》的精辟思想進一步廣泛傳播、深入人心、代代相承”。由中央編譯局（2018年黨和國家機構改革，將中央黨史研究室、中央文獻研究室、中央編譯局的職責整合，組建中央黨史和文獻研究院；研究院組建以后，繼續推進有關編譯工作）編譯的“馬列主義經典作家文庫”（該文庫從2014年出版首批7種，截至2024年12月，已經推出8批32種）中的《共產黨宣言》，較為通行且易攜帶。

毛澤東非常熟悉《共產黨宣言》，經常引用它論述革命和建設的道理。這里僅列舉他在黨的七大上對《宣言》的兩次創造性運用。這兩次引用都出自1945年5月31日他在黨的七大上所作的結論。

第一次引用是在闡釋“放手是在有理、有利、有節的條件下，而不是冒險”這種組織隊伍的正確方法時，毛澤東總結國際共產主義運動正反兩方面的經驗，強調：“一八四八年發表的馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》，是放手發動群眾的方針；第二國際違背這一方針，崇拜自發論，一切聽其自然。共產國際和俄國布爾什維克黨恢復了馬克思主義，發展了馬克思主義，放手發動群眾，壯大人民力量，在聯共黨的領導下，先打倒沙皇，建立工農民主專政，后打倒資產階級，建立社會主義社會?！?/p>

第二次是在闡述黨性與個性問題時引用《共產黨宣言》的兩處文本。毛澤東深刻指出：“馬克思說：‘在資產階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活著的個人卻沒有獨立性和個性?！谥袊姆饨ㄖ贫认拢瑥V大人民也沒有獨立性和個性，原因是他們沒有財產。獨立性、個性、人格是一個意義的東西，這是財產所有權的產物。中國的地主階級、資產階級有財產所有權，他們使大批的人破產，使農民和小資產階級破產，財產集中在他們手里，他們自己就有獨立性、個性、自由，而廣大人民喪失了財產所有權，也就沒有個性、獨立性、自由，或者是削弱了。因此要恢復他們的個性，就要進行革命斗爭?！泵珴蓶|還強調：“我們要向黨員進行教育，使他們自覺，懂得社會上還有很多人沒有人格，沒有自由，要為他們的自由而奮斗。在我們黨領導的解放區，不僅社會上的人都有人格、獨立性和自由，而且在我們黨的教育下，更發展了他們的人格、獨立性和自由。這個問題，馬克思在《共產黨宣言》里講得很清楚，他說：‘每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！荒茉O想每個人不能發展，而社會有發展。”

中國特色社會主義新時代，我們黨也高度重視對《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作的學習研究。2018年4月23日，十九屆中央政治局就《共產黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調：“《共產黨宣言》是一個內容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻是多方面的，值得我們反復學習、深入研究，不斷從中汲取思想營養?！薄皬V大黨員、干部特別是高級干部要學好用好《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作，堅持學以致用、用以促學，原原本本學，熟讀精思、學深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養?！保暯剑骸秾W習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課》，《求是》2019年第22期）

毛澤東推薦的第二本書：《社會主義從空想到科學的發展》（1880年）

這本書是恩格斯（1820—1895）系統闡述科學社會主義基本原理的重要著作。1880年1月至3月上半月，他應法國工人黨領袖?！だǜ竦恼埱?，把1878年出版的《反杜林論》中的三章編成闡述科學社會主義的理論通俗著作。恩格斯在編輯時對《反杜林論》相關內容作了補充和修改。這本書由拉法格譯成法文，經恩格斯本人校閱后，起初以《空想社會主義和科學社會主義》為題發表在法國《社會主義評論》1880年第3至5期，同年出版單行本。1882年德文單行本（1883年出版）改用現在的標題。馬克思指出：這本書包含著《反杜林論》理論部分中最重要的部分，是“科學社會主義的入門”。

在中國，1912年，施仁榮將恩格斯這本書譯成中文，在上?！缎率澜纭钒朐驴B載發表，譯名為《理想社會主義與實行社會主義》。毛澤東1945年4月在黨的七大預備會議上談到俄國十月革命前馬克思主義在中國的傳播時，曾提及這件事：“據說還有一個什么人，在一個雜志上譯過恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》?！?928年，朱鏡我翻譯的《社會主義從空想到科學的發展》在上海創造社出版部出版，這是我國最早出版的恩格斯名著全譯中文單行本。1938年，吳黎平的中譯本在延安解放社出版。1943年，博古校譯的中譯本在延安解放社出版。1953年中央編譯局成立后，對《社會主義從空想到科學的發展》的中文譯本進行了多次修訂。目前通行且易攜帶的中文單行本，是“馬列主義經典作家文庫”第一批書目的第四種。

◆恩格斯的題字贈書《社會主義從空想到科學的發展》，1892年英文版。

《社會主義從空想到科學的發展》以深刻的學理捍衛并發展了馬克思主義的科學性，它的正文分三部分。

第一部分概述社會主義思想的歷史發展，評述圣西門（1760—1825）、傅立葉（1772—1837）和歐文（1771—1858）這三大空想社會主義者的理論貢獻和歷史局限性。關于圣西門，恩格斯說：“認識到法國革命是階級斗爭，并且不僅是貴族和資產階級之間的，而且是貴族、資產階級和無財產者之間的階級斗爭，這在1802年是極為天才的發現?！标P于傅立葉，恩格斯寫道：“他第一個表述了這樣的思想：在任何社會中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度?！薄案盗⑷~最了不起的地方表現在他對社會歷史的看法上。他把社會歷史到目前為止的全部歷程分為四個發展階段：蒙昧、野蠻、宗法和文明?！标P于歐文，恩格斯寫道：“羅伯特·歐文接受了唯物主義啟蒙學者的學說：人的性格是先天組織和人在自己的一生中，特別是在發育時期所處的環境這兩個方面的產物。”恩格斯還勾勒歐文轉向共產主義之后30年的實踐，認為：“當時英國的有利于工人的一切社會運動、一切實際進步，都是和歐文的名字聯在一起的?！?/p>

第二部分論述唯物辯證法和形而上學的根本區別以及辯證唯物主義的自然觀和歷史觀的創立過程，指出正是由于馬克思創立了唯物史觀和剩余價值理論，社會主義從空想變成了科學。恩格斯精辟敘述現代唯物主義對待歷史的科學態度：“同那種以天真的革命精神簡單地拋棄以往的全部歷史的做法相反，現代唯物主義把歷史看做人類的發展過程，而它的任務就在于發現這個過程的運動規律?！泵珴蓶|創造性運用恩格斯闡明的科學方法，對五四運動“打倒孔家店”的功績和局限作了辯證分析。

第三部分闡明科學社會主義產生的社會經濟根源。恩格斯認為：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找。”

毛澤東推薦的第三本和第四本書：《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》（1905年）、《共產主義運動中的“左派”幼稚病》（1920年）

這兩本書都是列寧（1870—1924）撰寫的。早在1933年11月前后，毛澤東就曾向在閩西指揮紅軍作戰的彭德懷推薦列寧的這兩本書。他先是寄給彭德懷《社會民主黨在民主革命中的兩個策略》，在書上用鉛筆寫著：此書要在大革命時讀著，就不會犯錯誤。不久，毛澤東又給彭德懷寄去《共產主義運動中的“左派”幼稚病》，在書上寫著：你看了以前送你的那一本書，叫做知其一不知其二；你看了《“左派”幼稚病》，才會知道“左”與右同樣有危害性。

《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》，今譯《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》，是列寧論述布爾什維克在俄國資產階級民主革命中的戰略和策略、批判孟什維克的機會主義策略的重要著作。這本書1905年在日內瓦出版，當年在俄國國內翻印，在多個城市秘密流傳。

新中國成立前，列寧這本書有多個譯本，包括1929年8月由上海中外研究學會出版的陳文瑞譯本；莫斯科外國文書籍出版局1941年出版的譯本；1947年10月由晉察冀新華書店出版的曹葆華譯本等。新中國成立后，中央編譯局對這一著作的譯文作了多次修訂。較為通行且易攜帶的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》中文本，是“馬列主義經典作家文庫”第五批書目中的一種。

列寧這一著作內涵十分豐富，對中國共產黨的發展有積極影響。毛澤東在多個場合引用其中的見解，闡述革命和建設的道理。

比如，借鑒該書關于在一定階段廣泛發展資本主義好處的洞見，批評民粹派的錯誤觀點。1945年4月24日，毛澤東在黨的七大上的口頭政治報告中指出：“我們這樣肯定要廣泛地發展資本主義，是只有好處，沒有壞處的。對于這個問題，在我們黨內有些人相當長的時間里搞不清楚，存在一種民粹派的思想。這種思想，在農民出身的黨員占多數的黨內是會長期存在的。所謂民粹主義，就是要直接由封建經濟發展到社會主義經濟，中間不經過發展資本主義的階段。俄國的民粹派就是這樣。當時列寧、斯大林的黨是給了他們以批評的。”俄國民粹派“‘左’得要命，要更快地搞社會主義，不經過資本主義”，最終“變成了反革命”。而布爾什維克則采取不同的策略：“肯定俄國要發展資本主義，認為這對無產階級是有利的?！睋?，毛澤東得出結論：“列寧在《兩個策略》中講‘資產階級民主革命，與其說對資產階級有利，不如說對無產階級更有利?！覀儾灰掳l展資本主義?！?/p>

又如，借鑒該書對革命領導權的重視，分析我們黨在大革命時期遭受挫折的原因。新中國成立后，毛澤東指出：“中國和俄國的歷史經驗證明：要取得革命的勝利，就要有一個成熟的黨，這是一個很重要的條件。俄國布爾什維克黨積極地參加了俄國的民主革命，在一九〇五年提出了同資產階級相區別的民主革命綱領，這個綱領不只是要解決推翻沙皇的問題，而且要解決在推翻沙皇的革命斗爭中如何同立憲民主黨爭奪領導權的問題。我們常說中國共產黨在一九二七年的時候是幼年的黨，從主要意義上來說，就是指我們黨在同資產階級聯盟的時候，沒有看到資產階級會叛變革命，而且也沒有做好應付這種叛變的準備?！?/p>

再如，通過提示列寧這本書解決新問題的價值，強調要在實踐中不斷創新、豐富發展馬克思主義。毛澤東指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的?！薄爸挥旭R克思和恩格斯，沒有列寧，寫不出《兩個策略》等著作，就不能解決一九○五年和以后出現的新問題”。

《共產主義運動中的“左派”幼稚病》是列寧論述無產階級革命政黨的戰略和策略問題的重要著作。共產國際第一次代表大會（1919年3月）以后，歐美很多國家相繼成立了共產黨，國際共產主義運動有了新的發展。為了幫助這些黨正確理解和運用馬克思主義的戰略和策略，列寧在共產國際第二次代表大會（1920年7月至8月）召開前夕撰寫了這本書。該書俄文本于1920年6月12日出版，接著法文本和英文本于7月在俄國出版。在共產國際第二次代表大會召開時，本書分發給了代表大會全體代表。1920年下半年，該書的德、英、法、意譯本分別在柏林、漢堡、倫敦、紐約、巴黎和米蘭出版。

在中國，這本書最早由子云（劉仁靜）摘譯第十節《幾點結論》，以《列寧主義的革命戰術》為題連載于1926年上海出版的《中國青年》。1936年6月，莫斯科外國工人出版社出版單行本。1946年7月，張仲實的譯本收入《列寧選集》中文版第18卷，由延安解放社出版。新中國成立后，中央編譯局多次修訂譯文。目前通行且易攜帶的中文本，是“馬列主義經典作家文庫”第三批書目中的一種。

列寧這一著作內容十分豐富。這里列舉毛澤東對其中若干思想資源的借鑒和運用。

比如，借鑒“‘左’傾幼稚病”這一表述，批評缺乏政治經驗的做法。1936年12月下旬西安事變和平解決后，張學良被蔣介石關押在南京。1937年2月2日，東北軍內一部分對和平解決西安事變不理解的青年軍官孫銘九等，派人將主張和平解決西安事變的東北軍第67軍軍長王以哲等槍殺。毛澤東認為：這是缺乏政治經驗的幼稚行為。1937年3月1日，他在同美國記者史沫特萊的談話中說：“還有一部分患著‘左’傾幼稚病的人士，這種人各地都有，槍殺王以哲的那位孫銘九，就是這類人物的極端的代表。他們愛國出于熱忱，他們為喪權失地的悲慘歷史而憤激，他們的心地是純潔的。但是他們缺乏政治經驗，在大事變中認不清方向，不知道局部與全體、過去與現在、今日與明日的差別與聯系?！?/p>

又如，借鑒其中關于無產階級政黨對待錯誤鄭重態度的論述。列寧寫道：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負義務的一個最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產生錯誤的環境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標志，這才是黨履行自己的義務，這才是教育和訓練階級，進而又教育和訓練群眾?！绷袑幷J為：“聰明人并不是不犯錯誤的人。不犯錯誤的人是沒有而且也不可能有的。聰明人是犯的錯誤不太大同時又能容易而迅速地加以糾正的人?！泵珴蓶|重視列寧的這些觀點，并多次引用。1956年4月，他在審閱《人民日報》編輯部文章《關于無產階級專政的歷史經驗》時加寫的文字中引用列寧的話，指出：“好的領導者不在于不犯錯誤，而在于認真地對待錯誤。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的?！?957年11月，他在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上再次引用列寧的話，指出：“對同志不管他是什么人，只要不是敵對分子、破壞分子，那就要采取團結的態度。對他們要采取辯證的方法，而不應采取形而上學的方法。什么叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。列寧曾講過，不犯錯誤的人全世界一個也沒有。”1960年6月，毛澤東在《十年總結》中再次引用列寧的話，寫道：“錯誤不可能不犯。如列寧所說，不犯錯誤的人從來沒有。鄭重的黨在于重視錯誤，找出錯誤的原因，分析所以犯錯誤的客觀原因，公開改正?！?/p>

簡言之，列寧的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》和《共產主義運動中的“左派”幼稚病》，闡述了無產階級政黨在階級社會現實政治復雜斗爭中應采取的戰略和策略。政治是科學和藝術的綜合，列寧對無產階級提出殷切期望：“政治是一門科學，是一種藝術，它不是從天上掉下的，不費力是掌握不了的；無產階級要想戰勝資產階級，就必須造就出自己的、無產階級的‘階級的政治家’，而這些政治家同資產階級的政治家比起來應該毫不遜色?！保袑帲骸豆伯a主義運動中的“左派”幼稚病》人民出版社 2016年版 第62-63頁）

毛澤東推薦的第五本書：《聯共（布）黨史簡明教程》（1938年）

《聯共（布）黨史簡明教程》是斯大林（1879—1953）直接領導和主持編寫的系統介紹聯共（布）黨史與馬克思列寧主義基礎理論的著作。1938年9月，這部書各章的內容在《真理報》上連載發表，10月以單行本出版發行。全書約43萬字，由導言、正文（分十二章）和結束語組成。該書一度被奉為馬克思列寧主義基本知識的百科全書，成為共產國際及其各支部學習馬克思主義和蘇聯經驗的唯一范本。1939年，它被翻譯成中文。1940年以后，這本書多次被中共中央列為黨員干部學習馬克思主義理論的必讀書目。新中國成立后，該書一度成為我國高等院校公共政治理論課——“馬克思主義基礎”課的教材。

◆《聯共（布）黨史簡明教程》（1938年）。

相較于前四本薄薄的書，《聯共（布）黨史簡明教程》篇幅更厚一些。本文簡要梳理毛澤東對這部書的一些引用和評價。

1941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學習》中指出：“研究馬克思列寧主義，又應以《蘇聯共產黨（布）歷史簡要讀本》為中心的材料。《蘇聯共產黨（布）歷史簡要讀本》是一百年來全世界共產主義運動的最高的綜合和總結，是理論和實際結合的典型，在全世界還只有這一個完全的典型。我們看列寧、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯革命的具體實踐互相結合又從而發展馬克思主義的，就可以知道我們在中國是應該如何地工作了?！边@里強調的是《聯共黨史》的開創性意義。

1942年2月8日，毛澤東在《反對黨八股》中介紹當時會場分發的《宣傳指南》（包含四篇文章）小冊子，里面的第一篇是從《聯共（布）黨史簡明教程》中摘出來的，講的是列寧怎樣做宣傳。在引用其中的三段文本后，毛澤東強調：“我們是贊成列寧的嗎？如果是的話，就得依照列寧的精神去工作。不是空話連篇，言之無物；不是無的放矢，不看對象；也不是自以為是，夸夸其談；而是要照著列寧那樣地去做?！边@是從《聯共黨史》汲取改進文風、提高宣傳質量的積極養分。

1945年4月21日，毛澤東在黨的七大預備會議上深刻指出：“我們中國《莊子》上有句話說：‘其作始也簡，其將畢也巨?！F在我們還沒有‘畢’，已經很大?！堵摴颤h史》開卷第一頁第一行說，蘇聯共產黨是由馬克思主義的小組發展成為領導蘇維埃聯邦的黨。我們也是由小組到建立黨，經過根據地發展到全國，現在還是在根據地，還沒有到全國。我們開始的時候，也是很小的小組?！沁@以后二十四年就不得了，翻天覆地！整個世界也是翻天覆地的。中國是翻天覆地的二十四年，世界是翻天覆地的二十八年。”毛澤東引用《莊子》和《聯共黨史》，看重的是兩者都蘊含的有生命力事物由小到大發展這一辯證道理。

1957年1月27日，毛澤東對斯大林的一些觀點提出批評：“斯大林有許多形而上學，并且教會許多人搞形而上學。他在《蘇聯共產黨（布）歷史簡明教程》中講，馬克思主義辯證法有四個基本特征。他第一條講事物的聯系，好像無緣無故什么東西都是聯系的。究竟是什么東西聯系呢？就是對立的兩個側面的聯系。各種事物都有對立的兩個側面。他第四條講事物的內在矛盾，又只講對立面的斗爭，不講對立面的統一。按照對立統一這個辯證法的根本規律，對立面是斗爭的，又是統一的，是互相排斥的，又是互相聯系的，在一定條件下互相轉化的。”這是批評斯大林沒有講清楚對立的兩個側面的聯系、只強調對立面的斗爭而忽視了對立面的統一。

簡言之，毛澤東看重《聯共（布）黨史簡明教程》的開創性貢獻、注意汲取其中可用來指導實際的工作方法，欣賞其開篇語蘊含的與中華優秀傳統文化相通的有生命力事物由小到大發展的辯證道理；同時從馬克思主義哲學的高度，批評其中一些觀點的片面性。

重溫毛澤東1945年在黨的七大上向全黨推薦的五本馬列主義書籍，筆者想起李大釗《我的馬克思主義觀》（1919年）開篇關于研究馬克思著作面臨困難的形象描述：“一個德國人說過，五十歲以下的人說他能了解馬克思的學說，定是欺人之談。因為馬克思的書卷帙浩繁，學理深晦?！比绾谓鉀Q在學習馬克思主義經典著作時面臨的這一困難？一代偉人毛澤東在黨的七大上給出的回答是：從卷帙浩繁的書籍中精選五本與中國革命實踐密切相關的著作，指明具體學習和運用的方法。這種身體力行的倡導，對新時代深入推進“兩個結合”特別是“第二個結合”，有重要的啟示意義。

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