人有審美能力，但很多人的審美觀念不同，不能完全混為一談。那么，在紛繁復雜的審美風格出現之后，究竟由誰來定義審美？

審美風格因時代不同而不同，會出現很多變化。似乎統治階級可以定義審美風格，尤其在古代，統治階級的人都是權貴，有自己的審美風格。普通老百姓人數比較多，大多是農民，沒有什么高級的審美風格，但并不是農民沒有審美眼光。農民會關照身邊的一草一木，卻不會像王公大臣一樣審美。倘若地里長了野花，農民是不會感覺野花很美的，而是拔掉，不然就會影響莊稼生長。王公大臣家里的器物比較昂貴，一般能代表統治階級的審美風格，除了珍珠、瑪瑙、玉石，就是建筑風格的審美，黃金的審美，服飾和飲食的審美，文學的審美，其他一切器物的審美，還有對女人的審美。這些都是貴族的審美，老百姓不知道，但老百姓喜歡這樣的審美。或者說，王公大臣的審美顯得高大上，但很容易被民間模仿，很容易出現通俗化的特征。王公大臣家里有佛像，老百姓家里也有佛像，只不過王公大臣家里的佛像是黃金的，老百姓家里的佛像是銅的；王公大臣家里有妻妾，老百姓家里只有妻，沒有妾；王公大臣家里有馬，只是出行的時候讓馬駕車；老百姓家里也有馬，只不過用來耕地。對器物的審美不同，會有高雅和庸俗的分別，但庸俗的會向高雅的靠攏，高雅的會向庸俗的過渡，最終會形成一定的共通性，最終還是統治階級的審美風格影響了民間的審美風格，以至于統治階級的審美風格成了社會主流審美風格，因為他們可以通過權力強推審美風格。即便沒有通過權力強推，老百姓也會羨慕他們，最終要模仿他們的審美，不能達到，就要退而求其次，用代用品來滿足虛榮心，或者只是欣賞春花秋月，馬上就和統治階級的官員感受差不多了。

審美的定義比較復雜，除了統治階級的定義，就是商人的定義。商人走南闖北，見多識廣，會傳播審美意義。他們會把走過地方的審美帶出來，傳播到四面八方。他們做生意要入鄉隨俗，很容易受到一些地區審美風格的影響，無論是穿衣打扮，還是吃飯睡覺，都可以擁有一定的審美風格。當然，審美是在衣食充足的情況下產生的。就像先民們吃飽喝足以后，在洞穴墻壁上畫畫一樣。倘若他們饑腸轆轆，看到大雁，只會覺得是一塊肉，而不是飛翔的姿態很美，覓食的姿態很美，更不是大雁群體很美。商人不從事農業生產，一般都不缺吃喝。他們四處闖蕩的時候，會感受各個地區的審美風格，很快就會適應，傳播出去，最終審美出現了地區間的融合，甚至出現了跨時空的跳躍。商人帶的商品會出現跨區域流動，而商品本身帶有一定的審美意味，當然會帶動人們審美。溫州的鞋子，陽澄湖的大閘蟹，深州的蜜桃，東北的皮貨、人參酒等都算是商品，也都帶有審美意義。即便是電子產品，也帶有一定的審美風格。無論是電腦還是手機，外形都有一定的審美意味，應用起來，可以看到很多風景優美的圖片和視頻，看到電子書，也算是審美。漢服跨越時空，到了現在，非常流行，算是商業推動審美的典型例子。

審美可能不是那么簡單，很可能由不良婦女定義。古代青樓女子大多比較漂亮，會穿好看的衣服，會戴好看的金銀首飾，一旦出門，就會成為人們關注的對象。即便到了現在，很多特殊職業婦女的穿著打扮和普通婦女有很大的不同，一看就能認出來。不過，城市化進程已經完成，很多婦女都在模仿特殊職業婦女的穿戴，無論是輕紗的披肩，還是超短裙，抑或是鞋底很高的靴子，都成了流行的款式，而且具備一定的審美意義。從服飾角度來看，特殊職業婦女確實可以引領時代風潮，或者說，她們因為職業的特殊性，敢于嘗試新鮮的服飾，最終會引領服飾的審美。很多男人都喜歡看他們，叫做“妻不如妾，妾不如偷，偷不如說，說不如看。”看看也可以滿足窺探欲，沒必要非得和她們在一起。審美的定義就是這樣，沒有誰來規定，但一定會有人引領，一定會有人模仿。一旦模仿成風，就會形成某種審美時尚。無論是牛仔褲，還是超短裙，無論是腳蹬褲，還是漢服，一旦模仿成風，就成了某種審美風格，進而引發商業效應，而引領服飾審美風潮的人一般都是不良婦女。

審美有可能是人們共同形成的，或者說很多人都認為某一處風景比較美，認為某一種器物比較美，就算是群體性審美，即便有個體認為風景或器物并不美，也不一定能左右群體的意見，甚至越看越覺得美，反而改變了自己原初的意見。美雖然是一種主觀感受，似乎每個人的感受都不同，但有一定的共性，可以出現群體性審美，而且群體會對這種美定義。古人認為春花秋月很美，當代人也認為春花秋月很美。但相對于個體來說，就不一定認為很美，尤其是悲傷的時候，看什么都是悲傷，即便是春花秋月，在悲傷人的眼里，也不是美的。杜甫寫道“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”在他眼里，花和鳥都不具備審美風格，讓人感到悲傷，心驚肉跳。但從詩詞的角度來看。花和鳥寫入詩詞，本身就是一種意象，代表一種悲傷的審美風格。悲傷也是一種美，就看人能不能享受了。人有七情六欲，各種各樣的情感都具有審美屬性，但有一定的底線，不能太過，太過就有可能被人視為神經病。有人覺得河水很美，有人覺得河水結了冰慘白，并不美。有人喜歡春天，有人喜歡秋天，似乎和個人感觸有關，也和個人的審美經驗有關。但總體來說，有群體性審美存在，就會有審美的定義。

倘若拋開權力以及群體的影響，拋開社會習俗的影響，那么審美只能由個人來定義，個人認為美就是美，個人認為不美就是不美。就好像人生一樣，只能由自己去經歷，油自己去體驗。