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酒酣情縱，書道自顯——酒與書法的奇妙之緣。

中國書法，是漢字的藝術化呈現，而藝術本質在于抒發人之性情。正如張懷瓘《書斷》所言：“文則數言乃成其意，書則一字已見其心。”在書法諸體中，草書最能展現人之性情。酒與書法，緣分深厚，“顛張醉素”便是明證。

張旭，人稱張長史，性格豪放、不拘小節，嗜酒癲狂。史載他“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神不可復得也，世呼張顛”。杜甫在《飲中八仙》中寫道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”張旭飲酒三杯后揮毫，被尊為草圣。在王公貴族面前，他脫帽露頂、揮筆疾書，似有神助，字如云煙傾瀉。酒后，他展現真實性情，借酒力放飛自我，將情感融入書法，落筆千言。

懷素的草書充滿浪漫精神，他把心中欲望宣泄于草書。陸羽《懷素別傳》說他“飲酒以養性，草書以暢志，時酒酣興發，遇寺壁里墻衣裳器皿靡不書之”，癲狂之態盡顯，人稱“狂僧”。任華《懷素上人草書歌》描述他“狂僧前日動京華……十杯五杯不解意，百杯已后始顛狂。一顛一狂多意氣，大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬字”。懷素酒后作草書，狂放不羈，醉中得真知，“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”，這種癲狂是半清醒狀態，內心狂放自由。

酒是性情之媒介。酒后放達，揮毫可抒發情懷。黃庭堅寄情山水田園，飲酒酬唱，以書畫自娛。其草書被譽為宋代第一，酒功不可沒。

他在《李致堯乞書書卷后》寫道：“書尾小字唯余與永州醉僧能子，若亞棲輩見當羞死……連飲數杯，為成都李致堯作行。耳熱眼花，忽然龍蛇入筆。”又在《書自作草后贈曾公卷》中說：“崇寧四年二月庚戌夜……嘗重醞一杯，遂至沉醉……因以作草……書成頗自喜。”可見他微醉時作草書，感覺極佳，以情為弓、以筆為箭，情性躍然紙上。

蘇軾也好飲酒。他曾說：“我整日飲酒，雖量不大，但愛看人飲酒，見客人舉杯慢飲，我心亦樂。”葉夢得《避暑錄畫》記載，黃庭堅曾為蘇軾畫題詩：“東坡老人翰林公，醉時吐出胸中墨。”蘇軾作書畫前必飲酒，自稱“酒后高興時寫字，筆到意到，心手合一”。他常酒后在書齋練字，時有佳作，便欣喜若狂 。

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