翻譯即人生

——任文院長在高級翻譯學院2025屆學生畢業(yè)典禮上的致辭

（圖源：北京外國語大學高級翻譯學院公眾號）

各位2025屆的畢業(yè)生以及你們的家長和摯愛親朋，各位老師、各位同學：

大家晚上好！為了準備今天的發(fā)言，我昨晚特意去翻了翻兩年前我在2023級開學典禮上的致辭。你們可還記得，當時我問了大家一個問題：如果ChatGPT早一兩年出來，你們是否還會選擇學習翻譯？我不確定你們當時腦海里真實的答案是什么，但可以確定的是，你們心里至少泛起了些許漣漪。你們這一屆的在校時光，幾乎與生成式人工智能技術的爆發(fā)同步。從ChatGPT的橫空出世到DeepSeek的異軍突起，從語料庫工具的愈加成熟到大語言模型的一鳴驚人，過去這兩三年，你們一邊在學習各種新舊翻譯方法，一邊也目睹并親歷了翻譯行業(yè)乃至人文知識的范式變遷。

不時有人在問，而我們有時也捫心自問：在AI能夠自動翻譯、語音可以實時識別、視頻實現一鍵配音的時代，我們?yōu)槭裁催€要學翻譯？翻譯于我們意味著什么？從本雅明在《譯者的任務》中論及的表達方式的“不可譯性”到韋努蒂所言之文化他者的“不可譯性”，再到當下萬物皆可被AI秒譯的時代，翻譯的價值到底是什么？而我們又將在這個“可譯化”的世界中扮演怎樣的角色？

于是，在眾多可以用來寄托祝愿的語詞中，我選擇用這樣一句話作為我的題目：“翻譯即人生”。 這是一個簡約卻并不簡單的命題，它不僅是對你們過去幾年專業(yè)學習的寫照，更是對未來人生狀態(tài)的隱喻。從狹義上講，翻譯是一種語符轉換；而從廣義上看，翻譯是一種看待世界、認識人類、參與社會、理解自我與他者存在的方式。對此我想跟大家分享四點看法。

首先，AI可以翻譯語言，但無法取代人類的理解。翻譯的前提是對意義的理解。AI在行的是對表層結構的映射與匹配，而人類擅長的是對深層意義的體悟與洞察；AI精于對文本意義的對齊或歸納，而人類譯者則長于對意圖意義和解釋意義的把握或闡發(fā)。翻譯要理解的是言說者與傾聽者、敘述者與被敘述者之間的距離，要分析的是語言背后的文化動因、社會語境、情感指向與權力結構。它是一種從自我的此岸世界出發(fā)，抵達彼岸又返航的文化之行與心靈之旅。這一旅程，AI可以模擬，卻不能體驗；可以推斷，卻無法共情；可以計算，卻難以頓悟。

AI可以在轉瞬之間給出一個“準確率”很高的譯文。但這段譯文是否忠實于原文的文化意涵？是否理解了語境中的情感張力？是否讀出了作者背后的猶疑或是堅守？是否實現了話語意義的重構與價值觀的傳播？AI可以處理數據，但人類負責共情；AI可以識別語料，但人類需要研判意義。選擇一個詞語、確定一種表達，往往就意味著對立場、價值與意義的重置。我們不否認技術的力量，也倡導大膽擁抱技術帶來的變革與創(chuàng)新，但我們同時也應該堅持人的不可替代性。有一句話是這么說的：即便有一天，AI掌握了整個宇宙的全部知識，TA也不會對此感到深深的自豪。我們都讀過海子的詩：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界。”AI可以將它秒譯成數十種語言，但唯有人類，才能讀出那句詩中蘊藏的對庸常生活的逃逸，對自由與純真的向往。AI知道語言如何說，人類才知道為什么說。

其次，AI重構了翻譯邊界，但也激發(fā)了人類譯者角色的多元。過去我們說翻譯是從原文到譯文的轉換，現在我們講意義在語際、語境之間的遷移；過去我們強調信達雅，今天我們還需考量用戶體驗、任務導向與文化適配；過去我們以譯者為中心，今天我們進入了由多元作者及文本-無作者文本-人類譯者-AI-客戶用戶等共同參與的復雜生態(tài)。真正的問題不是技術是否會改變翻譯，而是技術如何改變我們對翻譯的定義。翻譯行業(yè)正從過去的單一人工翻譯走向人機協作、人機共創(chuàng)。你們的職業(yè)生涯，或將不再是傳統意義上的譯者，而是譯后編輯與定稿人、AI語言模型訓練師、企業(yè)出海國際形象設計師、譯寫譯創(chuàng)乃至內容生產者。你們的價值不是被削弱，而是被重塑。你們不再是信息傳遞的唯一通道，但你們將是意義建構或重構的關鍵節(jié)點，是跨文化交流的把關人，是技術倫理和人文精神的堅守者。你們所面臨的挑戰(zhàn)，不應該是AI會不會取代我，而是我如何與AI共舞？如何讓AI成為我能力的延伸，而不是我智慧的邊界？

第三，AI可以參與語言的生成，但無法理解語言之于人的根本意義。海德格爾曾說：“語言是存在的家園”，這句話意味深長。它告訴我們，人在語言中才成為人。我們活在語言中，也依靠語言理解自我、他者與世界，語言是我們在世界中安身立命的方式。人類只有進入語言，才能進入世界；世界只有進入語言，才能成為我們的世界。所以，或許可以說：語言觀、翻譯觀，就是世界觀。

喬姆斯基曾說過一段話，總結起來大意是“關心語言，就是關心人類的命運。”這句話之所以在今天格外鏗鏘有力，是因為它指出了一個深刻的事實：語言不僅是一種交流工具，它是人類思維方式、文化結構、歷史經驗乃至道德選擇的總和。當我們研究語言的生成邏輯，我們其實是在試圖理解人的意識是如何構造世界的；當我們將一種語言譯至另一種語言，我們其實是在將一種人類經驗嵌入另一種文化記憶中。

AI可以產出順暢的語言和結構化的文本，但也可能會讓原本殊異的語言變得均質化、均平化。如果我們失去了對語言多樣性的關心、對文化多元性的關切，對獨立思考能力的崇尚，就可能失去對人類自身復雜性的理解力和對未來可能性的創(chuàng)造力。語言越“可譯”，就越需要被守護。語言在，語言的多樣性在，文化多樣性才在，我們才在。而翻譯，正是這種守護的最后防線。人類譯者要做的，就是在兩種語言間穿梭往來的同時，盡力去體味和保留語言的歷史性、復雜性、創(chuàng)造性與未完成性，在這個“數據為王”的時代，為語言重新找回其人類家園的屬性。

最后，復歸翻譯的本質：翻譯是關于意義的理解與重建。我想再次回到“翻譯是什么”的問題。翻譯從來不僅是雙語的匹配，不是詞語的鏡像，而是一場關于意義的協商與對話。真正的翻譯，不是找到相同的詞，而是重構對等的世界。我們在課堂學習中討論過“語義等值”“功能對等”“文化適應”，但這些方法指向的始終是一個更大的命題：在不可通約的世界之間，如何建立連接？在信仰與觀念的沖突之下，如何締造和解？在林林總總的差異之中，如何求同存異？

這，或許才是翻譯的終極意義。它是一種認知的敞開，一種倫理的選擇，一種對世界永不停止的好奇與探究。在這個意義上，翻譯是一種修煉，一種語言的、審美的、心智的、精神的修煉。它要求我們學會傾聽、感知與理解，以一顆溫柔平和之心去靠近他者的敘述，并用恰適的語言為其搭建一個可以被世界聽見、看見的舞臺。

各位同學，請允許我再次回到這個問題：如果ChatGPT早出現幾年，你們是否還會選擇翻譯？我相信你們心里一定有了自己的答案。當你們走出高翻的大門，狹義的翻譯可能只構成你們職業(yè)生涯很短或是很少的一部分，你們未來的“翻譯人生”未必總以“翻譯”之名展開。但廣義上的翻譯，將會成為伴隨你們一生的財富與生活方式。那種對精確表達的執(zhí)著、對他者語境的敏感、對文化差異的敬畏、對語言與人類關系的介懷……這些屬于翻譯者的內在品質，早已融入你們的血脈，與你們共生共在。愿你們以譯者之名，走進未來的世界，翻譯世界、翻譯中國、翻譯自我，豐富人生的語境，拓展意義的邊界。

畢竟，語言在，我們才在；翻譯在，我們才能更好地存在。

2025屆的同學們，祝賀大家！畢業(yè)快樂！

來源 | 北京外國語大學高級翻譯學院公眾號

制作｜絹生

審核｜肖英 / 萬頃

終審 | 清歡