洪熙是朱高熾的年號(hào)，在朱高熾當(dāng)皇帝的時(shí)候，朱棣的廟號(hào)還是太宗。直到100多年后嘉靖年間，才將朱棣的廟號(hào)改為明成祖。

所謂廟號(hào)就是：“專指皇帝死后， 由有司擬定尊號(hào)奏上而立的。”廟號(hào)其實(shí)也是古代對(duì)皇帝一生的“蓋棺定論”。

通常情況下，一個(gè)朝代的開國皇帝能夠稱“祖”，比如唐高祖李淵，宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋，除了開國皇帝之外，都稱“宗”，比如唐太宗、宋太宗。

也就是說，按照規(guī)矩的話，朱棣作為明朝第二位皇帝（他不承認(rèn)朱允炆為皇帝），在死后自然也被稱為明太宗。

至少在此后一百多年里，都是以明太宗來作為朱棣的廟號(hào)，只不過讓朱棣沒有想到的是，在一百多年后，他的子孫嘉靖皇帝竟然將他的廟號(hào)從太宗改為成祖，也算是歷史上的獨(dú)一份了。

那么，嘉靖為何要做這個(gè)事呢？這就要從嘉靖皇帝當(dāng)皇帝時(shí)候開始說了。

明武宗朱厚照駕崩之后，由于膝下無子，最后不得不破了規(guī)矩，讓近支的堂弟朱厚熜（嘉靖）繼承皇位。

本來白撿個(gè)皇帝做，是一件極好的事情，但是嘉靖卻是一個(gè)孝順的兒子，他在自己當(dāng)了皇帝之后，還想追封自己的父親為皇帝，這就犯了難了，遭到當(dāng)時(shí)大臣的一致反對(duì)。

其實(shí)我認(rèn)為嘉靖是一個(gè)很聰明的人，不會(huì)在這細(xì)枝末節(jié)上得罪大臣，主要原因出在明朝的皇權(quán)制度上，由于嘉靖是旁支奪嫡，還是兄終弟及，明顯不符合繼位傳統(tǒng)的，這也給明朝大臣架空皇帝提供了借口。

嘉靖非要追授自己的父親為皇帝，其實(shí)就是為了證明自己皇位的合法性，也是皇權(quán)與內(nèi)閣大臣的一次正面沖突，這場爭論也被稱作“大禮儀之爭”，如果一個(gè)皇帝連說出的話都沒有權(quán)威，那還叫什么皇帝。

論講道理，明朝的皇帝大多都不是大臣的對(duì)手，一時(shí)半會(huì)竟然落了下風(fēng)，但嘉靖畢竟是皇帝，等到坐穩(wěn)皇位之后，又開始與大臣針鋒相對(duì)，當(dāng)初反對(duì)最激烈的內(nèi)閣楊廷和看架勢不對(duì)就告老還鄉(xiāng)了。

隨即，嘉靖就尊自己的父親為皇帝，取得了“大禮儀之爭”的勝利，當(dāng)然，嘉靖的目的絕對(duì)不止于此，他還想要自己的父親進(jìn)入太廟，這就遭到又一輪的反對(duì)。

明朝時(shí)期按照祖制，太廟中只能供奉九位皇帝，開國皇帝朱元璋是永遠(yuǎn)享受供奉的，但是隨著入太廟皇帝的增多，就需要把其他皇帝往出挪一挪。

既然朱元璋不能動(dòng)，挪出來的只能是朱棣，但是嘉靖也明白一個(gè)道理，大明江山能夠坐到他們這一支，全是朱棣的功勞，而且朱棣在位期間還開創(chuàng)了“永樂盛世”，為了把自己的父親加進(jìn)去，把朱棣挪出去，顯然也不好。

這個(gè)問題其實(shí)早晚都要解決，即使嘉靖當(dāng)時(shí)不把他爹立到太廟中，等到他死的時(shí)候，還是給兒子留下一個(gè)難題。

為此，聰明的嘉靖皇帝想到了一個(gè)方法，給朱棣提格，將“太宗”的廟號(hào)改為“成祖”，讓朱棣和朱元璋享受一樣的待遇，這樣就騰出一個(gè)位置，把他爹放進(jìn)去，等到他死的時(shí)候，他兒子肯定把明仁宗挪出來，而不會(huì)挪他們父子。

當(dāng)然，嘉靖可能也考慮到一個(gè)問題就是，把朱棣稱為成祖，是否意味著，旁支奪嫡也是擁有合法性的，也是從另一個(gè)角度來佐證自己繼承皇位是符合禮法的。

可以說，嘉靖是一個(gè)十分聰明的皇帝，尤其是在與大臣斗法上，始終處于上風(fēng)，但是在治理國家上，顯然是沒有什么作為，在嘉靖擔(dān)任皇帝后期，幾十年不上朝，導(dǎo)致朝綱混亂，奸人當(dāng)?shù)溃睾５貐^(qū)倭寇橫行，如果再讓嘉靖當(dāng)個(gè)十年二十年皇帝，明朝真就離被推翻不遠(yuǎn)了。

出現(xiàn)這種情況其實(shí)也很正常，明朝十分重視儲(chǔ)君的教育，只要是嫡長子出身的皇帝，基本就是內(nèi)定的皇帝，在教育上不遺余力，然而其他皇帝就沒有接受這種優(yōu)良教育的傳統(tǒng)，因此，只要不是嫡長子繼承皇位的明朝皇帝，都不懂得治國之道。