哲學(xué)被稱為智慧之學(xué)，很多人都懂一點(diǎn)哲學(xué)道理，但并不會(huì)深入研究哲學(xué)。似乎誕生哲人的環(huán)境已經(jīng)消失不見，而哲學(xué)體系日漸完備，人們就沒必要再深入研究哲學(xué)了。

勞倫斯曾經(jīng)說過：“有些先人應(yīng)該被我們詛咒，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把該說的話為我們說盡。”留給人們的只是日常的生計(jì)和瑣碎的扯淡。古代哲人似乎有著天然的疑問，要問天地，問人生，問世界的構(gòu)成等等。問題不斷，思考也就不斷。傳說蘇格拉底每天早上披一件床單就出門和人們辯論，不修邊幅。哲學(xué)本身就充滿了詭辯，即便是人的生和死都沒有辯論清楚，就更別提宇宙間的真理了。但哲人們自認(rèn)為能夠認(rèn)識(shí)到宇宙間的真理，可以通過辯論來獲得。倘若古代有科學(xué)研究，那么科學(xué)研究的成果很快就會(huì)被哲人們借鑒。不管是伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，看到了地球以外的行星，還是麥哲倫發(fā)現(xiàn)了新航線，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，都可以當(dāng)成哲學(xué)辯論的論據(jù)。每一個(gè)國家的興亡以及國王的更替都可以當(dāng)成論據(jù)，甚至很多古代的哲學(xué)家沒有論據(jù)可以拿出來辯論，就直接編故事當(dāng)成論據(jù)。莊子里面有“涸轍之鮒”的故事，有鵬化鯤的故事，有庖丁解牛的故事。韓非子中也有很多小故事，有濫竽充數(shù)，買櫝還珠，守株待兔，鄭人買履等。孔子和孟子也會(huì)引用日常生活中的事例當(dāng)成故事，當(dāng)然也會(huì)生造故事來當(dāng)成論據(jù)。倘若放到現(xiàn)在，這樣的故事不足為據(jù)，只能當(dāng)成茶余飯后的談資，卻不能寫進(jìn)文章。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，這樣的故事是可以當(dāng)成論據(jù)出現(xiàn)的，具有強(qiáng)烈的說理性，令很多人信服。那些時(shí)代科學(xué)不聰明，沒有太多的文化成就，哲學(xué)家就產(chǎn)生了。統(tǒng)治者忙于爭奪地盤，無暇顧及思想界的統(tǒng)治，最終弄得哲學(xué)家遍地行走，而當(dāng)時(shí)的人們過著朝不保夕的生活，總是擔(dān)憂生命的猝然而逝，看不到生活的起色，也看不到世界變好的征兆，就會(huì)思考人生，思考哲學(xué)道理。恰恰在這個(gè)時(shí)候，很多哲學(xué)家應(yīng)運(yùn)而生。

人們需要哲學(xué)家的時(shí)候，哲學(xué)家就出現(xiàn)了，或者說哲學(xué)家兜售的哲學(xué)思想容易獲得人們的認(rèn)同，即便不容易獲得認(rèn)同，哲學(xué)家也會(huì)在傳播哲學(xué)思想的過程中逐漸修改自己的學(xué)說，讓很多人接受。如此一來，很多哲學(xué)家就要廣收門徒，傳播自己的思想，起碼達(dá)到“立言”的程度。戰(zhàn)亂時(shí)期會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)，遇到天災(zāi)的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)。平時(shí)勞動(dòng)人民忍受統(tǒng)治階級(jí)的壓榨和剝削，無力反抗，也會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)。而到了現(xiàn)在，似乎哲學(xué)體系已經(jīng)完備，很多人都懂一些哲學(xué)道理，就沒必要深究哲學(xué)了。似乎每個(gè)人都專注于眼前的生活，而不會(huì)想到過去和以后。每一個(gè)人都在追求快樂，追求享受，哪怕整天對(duì)著手機(jī)刷短視頻，也認(rèn)為很快樂。倘若誰深究哲學(xué)問題，誰就像是格格不入的人，甚至被視為精神有問題。大學(xué)哲學(xué)系招生的時(shí)候要的分?jǐn)?shù)比較低，即便哲學(xué)系招收研究生也仍然要的分?jǐn)?shù)比較低。似乎人們不喜歡正兒八經(jīng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)了，而是喜歡讀一些亂七八糟的書，喜歡刷短視頻，喜歡活出自己的個(gè)性，喜歡胡亂花錢，別人不能干涉。

年輕人會(huì)吃，會(huì)玩，會(huì)花錢，會(huì)享受，卻偏偏不會(huì)努力奮斗。男人的肩膀越來越窄，女人穿的衣服越來越少。流行音樂即便是靡靡之音，也能夠迅速霸占音樂榜頭條，被很多人推崇，卻唱的并不好聽。很多所謂的美食也被人們推崇，卻不一定好吃。很多人們選出的代表聲稱要為人民辦事，卻不一定真的給人們辦事。有人選擇了果斷離開人間，往往惹來很多非議，自己卻失去了辯護(hù)權(quán)。在資本和權(quán)力合謀的情況下，很多人失去了獨(dú)立人格，失去了獨(dú)立思考的能力，甚至完全迷失了自我，當(dāng)然不再理解哲學(xué)概念，也不再深究哲學(xué)道理。很多人認(rèn)為哲學(xué)是沒用的學(xué)問，即便理解了很多大道理，也仍然不能吃，不能喝，甚至讓人變得頹廢。統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)貴們這樣認(rèn)為，卻分明在灌輸消費(fèi)主義理念，灌輸權(quán)本位和金本位主義，讓很多人被動(dòng)接受。人們接受了這樣的思想，很快就會(huì)被影響，拼命掙錢，又要迅速花掉，而資本卻在運(yùn)作的過程中實(shí)現(xiàn)了自身的增值，權(quán)力系統(tǒng)趁機(jī)分一杯羹，不會(huì)對(duì)資本的肆意妄為進(jìn)行管控，更不會(huì)規(guī)范人們的消費(fèi)行為，也不會(huì)引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎颊軐W(xué)問題。

地球的產(chǎn)生是偶然的，人類這種生物也是進(jìn)化過程中偶然產(chǎn)生的。地球隨時(shí)都有可能面臨小行星的撞擊，也隨時(shí)可能面臨毀滅性的災(zāi)難。倘若有小行星撞擊了地球，地球的生物再重新來一次大洗牌，那么人類這種生物就不一定會(huì)產(chǎn)生了。而人類產(chǎn)生以后，迅速統(tǒng)治了地球，似乎成了萬物的靈長，也似乎可以發(fā)展出高科技文明，甚至要脫離地球的束縛，到外星球去定居，還要實(shí)現(xiàn)所謂的宇宙旅行。其實(shí)人類的這些努力是可貴的，但從哲學(xué)角度來看，人類的努力和不努力都是一樣的，地球照樣運(yùn)行。哲學(xué)自從誕生開始，發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成了系統(tǒng)性的學(xué)問，分科越來越細(xì)，理論越來越多，哲學(xué)家也越來越多。而到了現(xiàn)代化社會(huì)，哲學(xué)家似乎日漸稀少，而被冠以哲學(xué)家名號(hào)的人大多乏善可陳，沒有什么好的理論推出來。即便他們推出了一些哲學(xué)理論，也不會(huì)叫人信服。似乎迷信思想始終存在，很多人都在迷信，卻不再遵從馬克思主義哲學(xué)理論。

哲學(xué)應(yīng)該是智慧之學(xué)，但學(xué)了哲學(xué)的人似乎更加疑惑。不學(xué)哲學(xué)的人不會(huì)獨(dú)立思考，反而在盲從中獲得了一定的快樂。那么在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，在權(quán)力管控日益嚴(yán)格的情況下，哲學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境似乎已經(jīng)消失不見，那么哲學(xué)家也就消失不見了，如果有，也是名不符實(shí)，只是招搖撞騙，不是騙權(quán)就是騙錢……