董宇輝的慶陽之行

帶大家見識了

慶陽高天厚土的文化底蘊

香甜多汁的特色水果

還有博古通今的市委書記

讓網友直呼

“慶陽，我記住你了，等我來！”

而這只是“與輝同行閱山河”甘肅行的第一站

相信你們還沒看夠

如果說慶陽是華夏農耕文明的發源地

那么第二站來到的城市

則是中華文化融合史上的關鍵樞紐

不賣關子了

讓我們繼續跟著董宇輝的足跡

到甘肅平涼一探究竟吧

“平涼，是文化的通道”

01 大云寺

“與輝同行閱山河”甘肅行的第二站，來到了平涼，而平涼之行，始于涇川。

與今天靜謐的氛圍不同，盛唐時的涇州駝鈴交錯、熙熙攘攘。這里是長安門戶，古絲綢之路上的咽喉要道，商賈往來，使者穿行，不同的種族、思想與文化在此交匯碰撞。

在涇川縣西北隅，坐落著一方寺院，名為大云寺。寺院雖經過數次重建翻修，可步入院內，縈繞在樓宇間的盛唐風氣依然能穿越時空，使我們置身于千年前的開元盛世。

跟著董宇輝，在講解員的講述下，一段與中國歷史上唯一一位女皇帝緊密相連的傳奇故事，在我們眼前鋪陳開來。

公元690年，武則天為給自己登基營造文化認同，頒布敕令，組織高僧宣講《大云經》。這股始于京城的文化新風，吹出長安，最先浸潤的便是門戶涇州，大云寺便應運而生。

而在董宇輝接下來的講述下，我們又得知了另一個事實：涇川的敘事并不只是圍繞一座寺院展開。就在大云寺的不遠處，王母宮山蜿蜒如黛，這座傳說中西王母降生的神山，就這么貼近地與寺內古籍相望。

這便是平涼，這便是涇川。想來，正是華夏文明那包容萬象的氣度，才成就了這一方神奇沃土。儒釋道的智慧在此交匯，讓不同民族、不同思想在此歸于一處，落地生根。

02 崆峒山

作別大云寺的裊裊古音，隨之而來的，是崆峒山的仙風道骨。

崆峒一詞，源于春秋時期《爾雅》所載“北戴斗極為崆峒。”平涼崆峒山正位于北斗星座的下方，因此而得名。

這里的山勢，不似五岳那般雄奇或秀美，而是交融著一種奇險與清幽。車行至山麓，雨聲穿林打葉，車道兩旁的樹隨風搖動，遠處的山峰雨霧繚繞，又為崆峒山增添了一份神秘的意境。

和董宇輝一同踏上登山小徑，呼吸間滿是松柏的清香與濕潤的土石氣息，城市的喧囂被徹底滌蕩干凈。

崆峒山在中國文化中的地位，絲毫不亞于五岳。它的聲名，與華夏文明源頭的傳說緊緊聯系在一起。鏡頭前的宇輝，對這座空靈的山岳不吝贊美。

據《莊子·在宥》記載，人文始祖軒轅黃帝曾不遠千里，親至此處，向隱居山中的廣成子請教治國安邦的至理大道。“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。”這場“黃帝問道”，是中國歷史上一次偉大的思想叩問。

這份獨特的地位，吸引了歷代帝王的目光。秦皇漢武，皆登臨此山，尋仙訪道，試圖探尋長生與治世的奧秘。山間的亭臺樓閣、摩崖石刻，層層疊疊，無聲記錄著千百年來無數修行者與朝圣者的足跡。清靜無為，便是崆峒山遺世獨立的風骨。

“世傳崆峒勇，氣激金風壯。”

詩仙李白亦曾神游此地，這一句，將崆峒山的俠氣描摹得淋漓盡致。這里不但是上下求索的靈境，還是中華武術崆峒派的發源地，一文一武，一靜一動，生動勾勒出崆峒山的神韻。

然而，隨著腳步的繼續深入，一個令人意外的發現，揭示了這座圣山的另一重面相。誰能想到，另一支思潮的余音，也在這座山上縈繞千年。

早在北魏時期，就有西域高僧在崆峒山開鑿石窟。此后，不同流派的院落在山中交錯并存，時有興廢，卻始終未曾斷絕。慈悲與無為，竟在同一座山中，默默平和地對話。再一次印證，平涼不只是一座城，更是一條文化交融的通道。

03 平涼

當一天的行程臨近尾聲，平涼這座城市的輪廓，在現實與歷史的橫經豎緯中，變得愈發清晰。

這片土地，是華夏文明版圖上的一處精神高地，是一條連接各種文化的交融通道，吸引著帝王、隱士與俠客的目光。他們或為求道，或為傳法，或為仗義，共同凝結成了平涼厚重非凡的文化底色。

大云寺內，我們體悟女皇武周推動的盛唐風云，見證思想與文化交織的詩篇。

于崆峒山的云海蒼松間，我們追尋人文始祖與歷代帝王問道的足跡，得以窺見《莊子》的清靜與超然。

歷史，為平涼留下了各類風格迥異、卻同樣璀璨的文化名片，它們，是這座城市無言的向導，靜默的史官。

千年的風煙散去，歷史的基因沉淀為今日發展的動力。昔日的農耕圣地，如今已是碩果累累的現代農業示范區，“平涼金果”的品牌享譽全國，成為帶動百姓致富的甜蜜產業。

悠遠的畜牧傳統，也發展為規模化的“平涼紅牛”產業，其完備的產業鏈條，為城市注入了強勁的經濟活力。

如今，平涼這一悠久“圣地”已成為吸引八方游客的文旅“勝地”，歷史文化資源受到精心呵護并活化利用，轉化為推動城市發展的新動能。

夜幕漸沉，涇河兩岸華燈初上。在這片土地上，山間的鐘磬與庭院的清修，最終都一同融匯進涇河溫柔的晚波里，為平涼的人間煙火，添上一縷悠遠與祥和。

文字 | 李登博

圖片 | 陳坤