結(jié)論先行而言，我個(gè)人對(duì)《GQuuuuuuX》的評(píng)價(jià)幾乎是滿分。這是自《高達(dá)00》以來，唯一一部讓我獲得如此強(qiáng)烈滿足感的作品。它比《UC》更能深刻闡釋“新人類”在現(xiàn)實(shí)中的投射，比《水星的魔女》更能令中年粉絲重新意識(shí)到對(duì)下一代的責(zé)任。尤其是第12話，幾乎完成了所有劇情與設(shè)定伏線的閉環(huán)，不僅令每個(gè)角色的人設(shè)都或多或少得到了升華，也為前11集略顯電波與迷茫的情節(jié)，留下一條清晰的立意與積極的指引。

當(dāng)然，在 B 站評(píng)論區(qū)以及一些同好群里，仍存在不少困惑和否定的聲音。因此我想把自己在反復(fù)考察后對(duì)這部作品的理解如實(shí)分享，將那些關(guān)鍵信息點(diǎn)整理為五個(gè)核心問題。這篇影評(píng)將圍繞《GQuuuuuuX》（以下簡(jiǎn)稱 GQX）中的多項(xiàng)主流疑點(diǎn)，結(jié)合我個(gè)人的解讀加以梳理與共享。需要說明的是，文中所討論的大部分問題，都是基于影片刻意留下的開放性謎題所做的個(gè)人化詮釋。在我以往寫《NT》時(shí)也堅(jiān)持過：與其反復(fù)咀嚼有限的采訪，不如嘗試真正站在理解作品的立場(chǎng)上，把思考過后的合理推演分享出來。畢竟能追完第12話的觀眾，相信都是懷抱期待走到最后的人。我相信，認(rèn)真鑒賞并與作品建立共鳴的人，是不容易被這部作品辜負(fù)的。希望這篇影評(píng)能幫助大家讀懂 GQX，讓時(shí)間更有意義，讓生活多一些閃閃發(fā)光（キラキラ）。

本文 14000字

閱完 約30分鐘

什么是恩迪彌翁單元？

高達(dá) QX 會(huì)“張嘴”這件事，其實(shí)在第一話中就埋下了伏筆：當(dāng)“博美犬”的工程師對(duì)機(jī)體進(jìn)行調(diào)查時(shí)，已經(jīng)提到過機(jī)體擁有“牙狀結(jié)構(gòu)”。結(jié)合頭部天線的開合機(jī)制，以及本作由鶴卷團(tuán)隊(duì)操刀這一點(diǎn)，許多觀眾當(dāng)時(shí)就猜測(cè)，這或許是在致敬《EVA》初號(hào)機(jī)暴走時(shí)的張嘴名場(chǎng)面。只是當(dāng)高達(dá) QX 真正張開口器時(shí)，它與初號(hào)機(jī)又呈現(xiàn)出明顯不同：最大的差別在于“口器”內(nèi)部那個(gè)發(fā)光的構(gòu)造體，這恐怕就是【恩迪彌翁單元（エンディミオン?ユニット）】的本體。

這個(gè)名詞其實(shí)早在夏利亞.布魯（以下簡(jiǎn)稱：胡子俠or綠叔叔）臺(tái)詞出現(xiàn)之前，就已經(jīng)埋在瑪秋與修司的閃閃（精神共鳴）字幕中。當(dāng)時(shí)高達(dá) QX 強(qiáng)行介入了他們的聊天頻道，伴隨著古谷徹緩緩念出那句“我不愿再看到高達(dá)將拉拉殺死……”。單從造型來看，這個(gè)構(gòu)造體無(wú)論是從側(cè)面還是正面，都隱約與阿姆羅在初代與《CCA》時(shí)期的頭盔形象相呼應(yīng)。不過僅憑這一點(diǎn)，還很難斷言它就是“阿姆羅意識(shí)的容器”。因此，我們不妨先從“恩迪彌翁”這一名字的典故出發(fā)，來簡(jiǎn)單分析它與阿姆羅之間可能的關(guān)聯(lián)性。

希臘神話中的恩迪彌翁，是位美麗的牧羊人，因?yàn)楸辉律袢漳钌類凵希毁n予了永恒的沉睡。他就那樣靜靜地躺著，不老不死，與愛人只能在夢(mèng)中相見。他既孤獨(dú)、又溫柔，也是一個(gè)被命運(yùn)溫柔困住的人。與之相對(duì)的，阿姆羅和拉拉的關(guān)系，其實(shí)高度映射了恩迪彌翁與塞勒涅的意象。他本可以是一個(gè)普通長(zhǎng)大的少年，卻被時(shí)代推上了戰(zhàn)場(chǎng)，成為背負(fù)救世之名的英雄。然而，他的戰(zhàn)斗并未真正被理解，乃至在《CCA》中的“犧牲”也未必被世人真切銘記。他與拉拉之間的靈魂共鳴，是一種超越現(xiàn)實(shí)、卻注定無(wú)法相守的情感。

就如同恩迪彌翁與月神之間那種超驗(yàn)的連接，阿姆羅對(duì)死去拉拉的愛戀，也呼應(yīng)著這種“人與神”的戀愛，永遠(yuǎn)無(wú)法在塵世得以圓滿。月神只能夜夜看望沉睡的他，他們的愛成為一種無(wú)聲的紐帶。而拉拉戰(zhàn)死后，阿姆羅在《Z》和《CCA》中都顯現(xiàn)出一種被奪走部分自我的虛弱感——不僅再難恢復(fù)當(dāng)年駕馭“白色惡魔”時(shí)的天賦戰(zhàn)力，也常常被拉拉在夢(mèng)境中所纏繞。因此，說“恩迪彌翁是阿姆羅的希臘神話式原型”這一點(diǎn)，從文學(xué)層面完全站得住腳：他們都擁有不可言說的內(nèi)在宇宙，既不屬于勝利者，也不算失敗者，而是一種被愛、被犧牲、卻未必被銘記的存在。

（不同高達(dá)頭部的開合和內(nèi)構(gòu)）

回到機(jī)體層面，高達(dá)“張嘴”或“開臉”并非 GQX 的獨(dú)創(chuàng)。早在 F91、海盜高達(dá)等機(jī)體上，就出現(xiàn)過為散熱目的而進(jìn)行面部變形的設(shè)計(jì)。但在 GQX 中，恩迪彌翁單元的存在顯然不僅僅是散熱，而是為了強(qiáng)化“虛空星爆”。與 GFred 不同，GQX 內(nèi)部擁有極為密集的黑科技體系，除了形似 GN 驅(qū)動(dòng)器、可以產(chǎn)生小型虛空星爆的 Omega Psychomu 限制器外，胡子俠與夏亞也直言：恩迪彌翁單元就是為了觸發(fā)虛空星爆、帶走艾爾美斯的最后底牌。加之它和艾爾美斯一樣被稱為“OOPARTS（超古代遺物）”，我們大致可以推斷，恩迪彌翁單元的初衷，就是要將解除限制后的小型虛空星爆與 GQX 的本體戰(zhàn)斗力疊加，達(dá)到足以單機(jī)對(duì)抗“尤瑪格努索”的程度。

再結(jié)合恩迪彌翁單元的一些特質(zhì)，這層設(shè)定也顯而易見：

* 啟動(dòng)系統(tǒng)需要 NT 高度覺醒，發(fā)動(dòng)條件極為苛刻；

* 作為獨(dú)立單元，被內(nèi)置在不易受損的頭部下方；

* 啟動(dòng)時(shí)會(huì)伴隨發(fā)光，且內(nèi)部發(fā)光結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)六邊形蜂巢結(jié)構(gòu)

僅憑“內(nèi)藏構(gòu)造”、“NT 覺醒觸發(fā)”、“蜂巢發(fā)光”這幾點(diǎn)，幾乎已可斷定：它就是主宇宙脈絡(luò)下的“精神骨架（Psycho Frame）”。經(jīng)過文豪（福井晴敏）的多部作品，無(wú)論是前有《UC》、后有《NT》，都反復(fù)揭示了精神骨架與新人類意識(shí)之間的關(guān)系——從《CCA》時(shí)期那個(gè)神秘金屬，到如今已能保存人類意識(shí)、觸發(fā)廣域共鳴、并將 NT 的意念強(qiáng)化為可干預(yù)現(xiàn)實(shí)的能量體，這三大特性早已不再陌生。因此在 GQX 的設(shè)定里，作為精神骨架的恩迪彌翁單元要加倍強(qiáng)化 Omega Psychomu 簡(jiǎn)直是小菜一碟。只是讓人意外的是，它竟然還儲(chǔ)存著阿姆羅的意識(shí)。結(jié)合主宇宙的世界線，也不難大膽推測(cè)：此時(shí)的騾，正處于完成推送 AXIS 后“靈魂飛升”的狀態(tài)（我們姑且先稱之為“永恒騾”，至于為什么這么叫，文末我會(huì)再解釋）。

劇中對(duì)艾爾美斯的代稱“シャロンの薔薇（沙侖的薔薇）”也與此異曲同工：在西方文學(xué)里，這個(gè)名詞被用來象征“逝去與純潔的玫瑰”，廣泛見于中世紀(jì)詩(shī)歌、基督教圣像畫及哥特式敘事。在劇情里面，這一稱呼被用來指代連接兩個(gè)世界、卻又脆弱易碎的艾爾美斯，除了“靈魂渡橋”的寓意，也隱含著希望新人類們能自由往來于命運(yùn)彼岸與此岸的美好祝愿。

此外，GQX 也多少 Neta 了一個(gè)老梗：這個(gè)名字不僅會(huì)讓人聯(lián)想到《美少女戰(zhàn)士》中由古谷徹配音的“恩迪彌翁王（キング?エンディミオン）”。有趣的是，恩迪彌翁王正是來自 30 世紀(jì)“未來都市?水晶東京”的形象，是燕尾服假面地場(chǎng)衛(wèi)的未來化身及平行時(shí)空前世，且在關(guān)鍵時(shí)刻拯救過主角團(tuán)。王子拯救公主的戲碼在《水兵月》里理所當(dāng)然，可放到 GQX 中，“駕駛艙伸出的機(jī)械臂”與那如同《CCA》駕駛服般的能量體，總能在關(guān)鍵時(shí)刻護(hù)住小只的瑪秋，并為 GQX 提供斬殺“白色惡魔”的力量。將這段視作“機(jī)械降神之王子版”的演繹，多少帶著一絲少女漫式的浪漫與玩味。

GQX宇宙、GQ宇宙、正史間的關(guān)系是？

早在導(dǎo)演鶴卷和哉與庵野秀明的訪談里就提到過：“GQuuuuuuX”這個(gè)名字并沒有什么深?yuàn)W的宗教或歷史含義，而是帶著非常“程序員味”的誕生故事。名字源自電腦編程中的占位符 “Quux”（在英語(yǔ)編程習(xí)語(yǔ)里，qux、quux、quuz 常被用作示例變量名），這讓整個(gè)命名顯得非常現(xiàn)代、隨性，甚至帶著一絲玩笑感。事實(shí)上，這個(gè)片名是在最終發(fā)布前才倉(cāng)促?zèng)Q定的，主創(chuàng)們希望在一眾高達(dá)系列中讓它一眼就脫穎而出，于是選用了帶有多個(gè)“u”的 “Qux” 作為主干，故意拉長(zhǎng)成 “Quuuuuu”，再在前面加上一個(gè) “G”，后面再綴上一個(gè) “X”，突出一種臨時(shí)起名、可自定義的感覺。

當(dāng)我讀到這段幕后采訪時(shí)，就深深覺得：作為一個(gè)“臨時(shí)宇宙”，GQX 其實(shí)是一部充滿實(shí)驗(yàn)意味、也在某種意義上擺脫了 UC 正史包袱的大膽作品，這讓我在觀影時(shí)反而放下了非要把它當(dāng)成“正統(tǒng)正史宇宙”去套入的沉重負(fù)擔(dān)。然而，如今回過頭看完第12話，再重新咀嚼這個(gè)名字，我不禁又多想了一層：為什么是6個(gè)u？X 又象征著什么？這個(gè)宇宙真的是拉拉“單純制造”出來的那么簡(jiǎn)單嗎？在這樣的自我追問與推敲中，我逐漸有了新的理解。

從第12話修司的口述中，我們可以大致拼湊出 GQX 宇宙的輪廓：這是拉拉為了拯救夏亞而親手“編織”出的世界線。伴隨修司的解說，畫面上陸續(xù)出現(xiàn)了若干臺(tái)夏亞專用機(jī)從島下方依次升起：古夫、茲達(dá)、比格羅、比格扎姆、加爾波迪α，以及最上方的沙薩比（山下育人版）。這6臺(tái)象征性機(jī)體，恰好與“GQuuuuuuX”中“u”的數(shù)量對(duì)應(yīng)。或許，這 6 個(gè)“u”既暗示了“Universe”的含義，也象征著在故事發(fā)生之前，拉拉曾反復(fù)嘗試過 6 次去拯救夏亞，卻始終沒能成功。

其實(shí)根據(jù)這些機(jī)體的登場(chǎng)順序，我們也可以對(duì)這六次嘗試進(jìn)行一些更細(xì)節(jié)的推測(cè)。

比如，加爾波迪α的時(shí)間線，可以理解為是培曾計(jì)劃在與格魯古古競(jìng)爭(zhēng)下一代主力機(jī)時(shí)勝出的時(shí)間線，雖然兩者性能差異并不算顯著，最終被擊墜也算情理之中。但古夫本身是陸戰(zhàn)型機(jī)體，理論上應(yīng)該能為夏亞在地面作戰(zhàn)中提供比扎古更強(qiáng)的性能支持；而比格扎姆在宇宙戰(zhàn)中的絕對(duì)火力優(yōu)勢(shì)也同理可推。因此，這些搭乘這些機(jī)體被干掉，我更傾向于認(rèn)為那幾次嘗試?yán)铮膩喛赡苁且蕴m巴·拉爾或多茲魯·扎比的身份替身出現(xiàn)。最有梗的可能是 Zimmad 社擊敗扎古后勝出的茲達(dá)，以及沙薩比的時(shí)間線。前者對(duì)于一心追求速度和機(jī)動(dòng)性的夏亞來說，他的敵人或許不是高達(dá)，而是茲達(dá)的引擎；沙薩比的出現(xiàn)，要么意味著那個(gè)世界線的吉翁在技術(shù)力上遠(yuǎn)超聯(lián)邦，要么就是夏亞真的活到了那條時(shí)間線的0093年附近吧。

無(wú)論是哪種展開，都能看到拉拉試圖通過干預(yù)公國(guó)的技術(shù)走向、影響機(jī)體軍備競(jìng)爭(zhēng)和人事替換等，來為夏亞提供生存下去的變量。但如今我們也知道，這些努力無(wú)疑都沒能改變夏亞死亡的結(jié)果。如果用《蜘蛛俠：縱橫宇宙》中的概念來說，這六個(gè)宇宙各自都有一個(gè)“Cannon Event”（核心事件），而讓夏亞注定死亡的事件軸心人物無(wú)疑就是修司。更直白地說，這一切悲劇的源頭在于修司駕駛了高達(dá)，而修司之所以會(huì)坐進(jìn)高達(dá)，前提就是沒有作為聯(lián)邦王牌機(jī)師存在的阿姆羅。因此，我們也可以把這六個(gè)時(shí)空的根宇宙稱作“GQ 宇宙”（或“拉拉宇宙”），把我們熟悉的 0079 及其后續(xù)稱作“主宇宙”（或“阿姆羅宇宙”），而《GQuuuuuuX》的故事所在時(shí)空，則可以稱作“GQX 宇宙”（或“番茄宇宙”）。

對(duì) UC 年代線熟悉的同學(xué)應(yīng)該會(huì)注意到，主創(chuàng)所選出的這六臺(tái)具有代表性的夏亞專用機(jī)，恰好是主宇宙及其衍生旁支里從未真正出現(xiàn)過的機(jī)體。在主宇宙里，夏亞的專用機(jī)從扎古 II、魔蟹、格魯古古到吉翁號(hào)，是家喻戶曉的TV版配置。而在后續(xù)的各類衍生中，比如小說版的專用力克大魔、《基連的野望》里的凱斯帕專用高達(dá)、《THE ORIGIN》的扎古 I、《Z Define》中的 MK-III 8 號(hào)機(jī)、《強(qiáng)尼·萊丁歸來》中的夏亞專用力克·迪杰、《月高》里的迪杰·特拉瓦西亞、《GBF》里的德爾塔高達(dá)，乃至《CCA-MSV》的夜鶯等等，都沒有進(jìn)入 GQ 宇宙這六個(gè)變體中。這恰好也從側(cè)面印證了——GQ 宇宙本就是與主宇宙完全平行的一個(gè)獨(dú)立世界樹分支。

那么，“GQX”宇宙只是 GQ 宇宙的第七個(gè)變體嗎？其實(shí)未必這么簡(jiǎn)單。前面提到，GQ 宇宙不論如何裂變，都不可能誕生阿姆羅，而 GQX 宇宙也是同理。在上一個(gè)問題里我們基本得出，阿姆羅的意識(shí)被內(nèi)藏于恩迪彌翁單元之中——換句話說，恩迪彌翁單元并非 GQ 宇宙自生自滅的產(chǎn)物，而是以某種形式從主宇宙埋藏到 GQX 宇宙角落的遺物。也正因如此，GQX 宇宙其實(shí)可以看作是 GQ 宇宙與主宇宙首次交錯(cuò)的產(chǎn)物。《GQuuuuuuX》片名中的那個(gè)“X”，或許正象征著這種“Cross（交匯）”的意味。

至于為什么主宇宙的恩迪彌翁單元會(huì)在 GQX 宇宙出現(xiàn)，我覺得其實(shí)存在多種合理推測(cè)：一是 GQ 宇宙的根源就是主宇宙的某次分支，盡管沒有阿姆羅，但精神骨架殘片一直潛伏著，只是從未被發(fā)掘；二是 GQ 宇宙可能是主宇宙的某種“重啟”，要知道阿姆羅和拉拉升華為意識(shí)體后，本身就擁有穿越時(shí)空的可能性（后面我還會(huì)提到）。所以把阿姆羅的意識(shí)寄存在 GQ 宇宙里的精神骨架實(shí)驗(yàn)體上，也并非完全沒有可能……不論哪種解釋，這個(gè)謎題并不算無(wú)解，恰恰是《GQX》留給觀眾最有意思的開放猜想之一。

順帶一提，作為《EVA ANIMA》系列和《GQX》的機(jī)設(shè)，沙薩比的出現(xiàn)也算理所當(dāng)然。同樣在 G20 上出現(xiàn)的，還有他繪制的 ν 高達(dá)草圖，如今看起來依舊充滿前衛(wèi)感。尤其在四肢線條上近似“肌肉纖維感”的造型處理，與現(xiàn)在紅/白高達(dá)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言也隱隱呼應(yīng)，仿佛跨越了世界線，仍在把同一條“新世紀(jì)機(jī)體”美學(xué)傳遞下去。

如何理解瑪秋和喵安的成長(zhǎng)？

作為日升首次與外部公司合作的融合作品，《GQuuuuuuX》表面看似沿用了《高達(dá)》TV 系列的王道配方：從年輕主角的成長(zhǎng)視角切入，以公路片式的結(jié)構(gòu)，核心依舊圍繞“新人類與世界的關(guān)系”展開。然而，如果仔細(xì)對(duì)比，《高達(dá)》TV 系列其實(shí)是離“群像劇”最遠(yuǎn)的敘事形式之一。上一次明顯將鏡頭傾斜給配角的嘗試，還要追溯到《UC》中利迪的篇幅，但從最終呈現(xiàn)來看，那段描寫多少更像是一種為“洗白”做的臨時(shí)補(bǔ)丁，而非真正意義上的群像塑造。

再細(xì)細(xì)品味就不難發(fā)現(xiàn)，《GQX》雖架構(gòu)在經(jīng)典的成長(zhǎng)敘事里，卻在人物群像和世代內(nèi)核上，更接近《水星的魔女》的“跨代”主題。而且與歷代本篇最大的不同在于：GQX 的兩位年輕主角并非全片筆墨最重的存在。相反，劇情中不僅穿插了以夏亞為主的一年戰(zhàn)爭(zhēng) IF 線，作為揭示世界觀起源的倒敘段落，每次出現(xiàn)幾乎都需要耗費(fèi)半集以上的篇幅；此外在 0085 年的時(shí)間線上，夏利亞·布魯、基西利亞等配角（而且大多是中年世代）也獲得了大量的戲份和臺(tái)詞文本。縱觀整個(gè)系列，如此聚焦“配角”，尤其是對(duì)中年人物行為邏輯與心理活動(dòng)進(jìn)行細(xì)膩刻畫的做法，可謂十分罕見。

我認(rèn)為，這恰恰是《GQX》與眾不同的最大魅力所在：它沒有放棄“NT 電波”那股獨(dú)特的內(nèi)味兒，但同時(shí)又跳脫了富野由悠季或福井晴敏式的純直線敘事，反而是通過把鏡頭交給那些對(duì)新人類生命有深遠(yuǎn)影響的導(dǎo)師角色，來讓兩位年輕主角的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變更具說服力、也更合情合理。瑪秋與喵安則恰好映射了當(dāng)代兩種典型年輕人形象：瑪秋看似狂躁外放，實(shí)則擁有敏銳的善惡感知，渴望掌握自己的人生與自由——這大概可以概括為她最本質(zhì)的底色。劇中也能看出，瑪秋成長(zhǎng)于一個(gè)對(duì)她“踏入社會(huì)人階段”寄予厚望的家庭，典型的“激娃”中產(chǎn)環(huán)境讓她得以在貴族女子學(xué)校接受高等教育，但這份光鮮背后，也讓她長(zhǎng)期承受家庭與校園雙重壓力，對(duì)生活產(chǎn)生了極大的窒息感。也正是因?yàn)樵彝サ墓苁c教育熏陶，瑪秋對(duì)部落戰(zhàn)斗中各項(xiàng)比賽規(guī)則的適應(yīng)力極強(qiáng)；她的戰(zhàn)斗風(fēng)格幾乎像是從校園競(jìng)技賽中演化而來，比起單純殺戮，她更追求在理解對(duì)手的基礎(chǔ)上取得勝利。這也讓瑪秋成為整個(gè)系列中或許唯一一個(gè)“零殺生”的新人類主角。

（要知道普通的老媽在高達(dá)系列中是很可貴的了）

瑪秋在故事中受到四位重要成年人的影響：

生母 是她“起點(diǎn)的庇護(hù)者”，也是血脈與品格的種子。她代表著瑪秋最初的“家”與善良的底色，就像《哈利·波特》中的莉莉·波特，是少年心中那份善良、愛與犧牲精神的根源與映照。母親那份“愛操心、干練”的性格，也暗示了瑪秋從小就內(nèi)化了責(zé)任感。

博美犬大姐 則是她的“求生引路人”，教會(huì)瑪秋如何面對(duì)殘酷的社會(huì)法則。就像《獵人×獵人》里奇犽的父親和家族，或《全金屬狂潮》的柯爾特少校一樣，大姐不僅教給了瑪秋在社會(huì)立足所需的生存本能，甚至傳授了游走灰色地帶的手段，讓瑪秋在善良之余，不至于因過于天真而輕易喪命。

拉拉 是瑪秋“命運(yùn)破局的引導(dǎo)者”。雖然她與瑪秋只有短暫的一面之緣，卻像《星際牛仔》里的朱莉婭那樣，以身作則，作為同類賦予瑪秋打破“命運(yùn)牢籠”的勇氣。對(duì)大部分新人類而言，拉拉本就像是一種近似信仰的具現(xiàn)化偶像，是充滿魅力與神秘感的存在，總能在少年最迷茫的時(shí)刻點(diǎn)撥他們。

夏利亞·布魯 扮演的角色，正是經(jīng)典敘事中常說的“圣劍的托付者”。如同《星球大戰(zhàn)》中的歐比旺、或《哈利·波特》里的鄧布利多，夏利亞將掌握時(shí)空命運(yùn)的高達(dá) QX 交到瑪秋手中，不僅將機(jī)體的控制主權(quán)全權(quán)委任，更把象征改變命運(yùn)的配槍遞給她，并提供了“木馬”這一臨時(shí)的家庭庇護(hù)。可見他對(duì)瑪秋的信任幾乎是無(wú)條件的，也充滿了身為長(zhǎng)輩的責(zé)任感——被大家愛稱為“胡子俠（ヒゲマン）”這點(diǎn)，也體現(xiàn)了兩人之間迅速建立起來的親近與信賴。

當(dāng)然，還有一個(gè)特殊的“隱形守護(hù)者”——高達(dá) QX（也就是內(nèi)含恩迪彌翁單元意識(shí)的主宇宙阿姆羅）。從瑪秋與眾人的對(duì)話中也能讀得出來，這份來自周圍的善意與對(duì)待孩子般的細(xì)膩關(guān)懷，與她最終從“脫逃公主”成長(zhǎng)為背負(fù)責(zé)任的六邊形戰(zhàn)士之間，有著不可分割的關(guān)系。

（哈啰對(duì)瑪秋的安慰臺(tái)詞和0080都是一樣的）

相比被團(tuán)寵的瑪秋，喵安在登場(chǎng)到覺醒之前，幾乎就是典型被大人反復(fù)利用的社會(huì)孤兒。喵安代表了另一類原生家庭失落、雖有天賦卻極度缺乏同理心的年輕人。她常常表面迎合，但一旦真正面臨抉擇，總是果斷地將自身利益置于優(yōu)先順位。喵安并不像瑪秋那樣擁有強(qiáng)烈的善惡觀，她雖同樣是新人類且天賦異稟，但對(duì)周圍的感知更多是一種本能，很少主動(dòng)與人建立情感溝通。

新人類并非生而就是高瞻遠(yuǎn)矚的智慧亞種，尤其在能力覺醒的前期階段，許多 NT 的超感知更像是強(qiáng)烈的本能或情緒驅(qū)動(dòng)，而非理性思維的升華。在宇宙世紀(jì)的《高達(dá)》中也存在類似例子——那些看似與神性毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻擁有動(dòng)物般敏銳感知的新人類，比如剛加入幽谷時(shí)的卡繆，或是一心想著和奧黛麗“交配”的巴納吉。這種“新人類的原始特質(zhì)”，同樣體現(xiàn)在鳳村雨等大多數(shù)強(qiáng)化人身上。

喵安對(duì)修司的“閃閃”共鳴表現(xiàn)出極強(qiáng)的依賴性。對(duì)她來說，第一次新人類式的靈魂連接讓她沉溺其中，更容易適應(yīng)這種帶來感官放大的精神環(huán)境。這也使她很快就被高達(dá) QX 接受，并在初戰(zhàn)時(shí)就展現(xiàn)出狂戰(zhàn)士般的戰(zhàn)斗本能。除了戰(zhàn)斗天資，NT 的本能感知也體現(xiàn)在她在啟動(dòng)“尤瑪格努索”時(shí)對(duì)殺戮幾乎木訥無(wú)感，她口中說出的“惡心”，更多是一種生理性的反噬——來自新人類感官的超負(fù)荷，而非出于倫理道德的束縛。

（喵安此處的生理反應(yīng)讓人聯(lián)想到鳳）

如果說瑪秋像是“長(zhǎng)發(fā)公主”，那么喵安更像“灰姑娘”。高達(dá)就像一只水晶鞋，發(fā)掘了她被埋藏的戰(zhàn)斗才華，徹底改變了她的命運(yùn)。喵安的情感訴求并不復(fù)雜，更多只是想找到一個(gè)容身之處。基西利亞為她提供了安全的住所和高級(jí)飲食，讓喵安很快就把自己視作這位強(qiáng)大女性的“臨時(shí)養(yǎng)女”。對(duì)喵安來說，對(duì)殺戮無(wú)感這點(diǎn)，也與故事中唯一對(duì)她展現(xiàn)如至親般態(tài)度的大人有關(guān)——基西利亞從不會(huì)因喵安奪走他人性命而苛責(zé)，反而會(huì)嘉獎(jiǎng)她。面對(duì)成年人的示好，喵安很容易選擇言聽計(jì)從，這種本能也不由得令人聯(lián)想到流浪貓。

很多人覺得基西利亞對(duì)喵安的照顧只是對(duì)孩子的一種功利性利用，缺乏真正的情感，我認(rèn)為這種看法未免過于極端。基西利亞的身世與經(jīng)歷本就塑造了她極強(qiáng)的獨(dú)立性。即使在主宇宙里面對(duì)迪金公王對(duì)卡爾瑪?shù)哪鐞郏廊皇窃燃抑凶钪矣诟赣H的人，所以她可以毫不猶豫地以復(fù)仇為理由暗殺基連。基西利亞將自己對(duì)待他人的法則投射到喵安身上，將配槍遞給她，也是希望她能學(xué)會(huì)反抗阻礙自己前行的人，對(duì)世界釋放自己的恨意。這與夏利亞將象征生存希望的配槍托付給瑪秋，恰恰是兩種截然相反的含義。所以說，“利用”與“愛”對(duì)基西利亞而言，也許根本不需要被區(qū)分得那么徹底——她想成為母親，和想與“干女兒”共同完成一番事業(yè)，這兩件事未必相互矛盾。

只不過，喵安似乎始終更遵循“先來后到”的原則。畢竟與瑪秋、修司的三人生活帶來的同輩間的溫暖與快樂，早已沉淀為她新人類覺醒后的情感底色。哪怕面對(duì)基西利亞，她也依舊本能地對(duì)傷害自己朋友的“義母”扣動(dòng)了扳機(jī)。

修司是平行時(shí)空的阿姆羅嗎？

答案是 NO！前面已經(jīng)說過，GQX 宇宙所歸屬的那條 GQ 宇宙（拉拉宇宙）根本沒有“阿姆羅”這個(gè)人物存在的條件。再說得更直白一點(diǎn)，就算阿姆羅輪回再多次，也未必真能單刷夏亞。這不僅是因?yàn)榘⒛妨_的起點(diǎn)設(shè)定就是從素人到覺醒戰(zhàn)斗天賦的 Newtype，他的實(shí)力上限并沒有跟夏亞拉開到碾壓性的差距，更重要的是，兩人在正史里始終保持著“勢(shì)均力敵”的相對(duì)強(qiáng)度。

確實(shí)，在《CCA》和《0079》時(shí)期的阿姆羅稍顯強(qiáng)勢(shì)，但放到《Z》或《月高》里，阿姆羅的存在感遠(yuǎn)沒有夏亞搶眼，兩人的交鋒也是來來回回互有勝負(fù)，至今仍是 ACG 作品里最經(jīng)典的宿敵組合。那句“我可不是像你一樣只會(huì)當(dāng)駕駛員的”也是夏亞對(duì)阿姆羅最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)之一 —— 如果哪天阿姆羅真走上從政或指揮路線，或許兩人的“戰(zhàn)斗力”未必還會(huì)有肉眼可見的差距。

與此形成鮮明對(duì)比的，是 GQ 宇宙（拉拉宇宙）里的“代表選手”修司。他簡(jiǎn)直就是個(gè)天生的“夏亞殺手”——這家伙在至少 6 條不同的世界線上，都把駕駛不同機(jī)體的夏亞送上了便當(dāng)。雖然茲達(dá)那次算是自爆有點(diǎn)搞笑成分，但面對(duì)老虎、加爾波迪α、比格扎姆、甚至是沙薩比，夏亞居然能在“肉鴿輪回”里死這么多次，也很難不讓人感嘆修司是真的在戰(zhàn)斗力上完全凌駕于“騾鴨二人”之上。從目前為止所有高達(dá)作品來看，修司大概就是有史以來最強(qiáng)的新人類了。

從修司在部落戰(zhàn)斗里的表現(xiàn)，以及他平日的言行，也能看出一種高天賦 NT 特有的危險(xiǎn)感：或許是因?yàn)樗赐噶?NT 的本質(zhì)，覺得死去的人總會(huì)化作意識(shí)體，或許只是天性使然，總之修司在戰(zhàn)斗中從未對(duì)剝奪生命表現(xiàn)出哪怕一絲猶豫。相反的，阿姆羅無(wú)論是在正史還是《THE ORIGIN》版本，都始終保留著那份青少年特有的矛盾與溫柔：一年戰(zhàn)爭(zhēng)中，他對(duì)自我身份的質(zhì)疑、面對(duì)成人世界時(shí)的抵觸與迷茫，以及骨子里的“反戰(zhàn)”底色，都讓他的戰(zhàn)斗既殘酷又夾帶著隱隱的不情愿。他再怎么厲害，心底都還有那份不愿剝奪他人性命的遲疑。而這種特質(zhì)，修司身上幾乎感覺不到 —— 他替代的是一種我行我素的行動(dòng)力，以及對(duì)孤獨(dú)早已習(xí)以為常的冷感。

除此之外，修司和阿姆羅在性格與趣味上的差異也非常鮮明。不同于宅在家搗鼓哈啰的阿姆羅，修司的興趣和性格都外放得多：他總是一眼看穿別人的靈魂，只要是 NT 馬上就能和對(duì)方“閃閃”私聊升溫；他喜歡涂鴉、在秘密空間藏一臺(tái)高達(dá)，身著 oversize 的工裝褲，時(shí)不時(shí)還會(huì)露出一副“餓肚子”的可愛表情……這種充滿魅力的電波少年，簡(jiǎn)直是典型“花季少女眼里的男魅魔”。難怪鶴卷和哉會(huì)說“修司就是如同高達(dá)的妖精一般的存在”，這句話也許指的正是他那種與高達(dá)之間高度默契、近乎活體代言的存在感吧。

硬要說修司和阿姆羅的共通點(diǎn)，那大概就是：兩人都曾被夏亞邀請(qǐng)過，成為“同志”，而且夏亞自己也認(rèn)為那是對(duì)拉拉最好的結(jié)局——「なら同志になれ そうすればララァも喜ぶ」。這當(dāng)然一方面說明了宿敵與朋友有時(shí)本質(zhì)上并無(wú)二致，更何況作為新人類的兩人，在冥冥之中是能相互感知對(duì)方心意的。這種“宿敵兼心靈盟友”的關(guān)系在不少高達(dá)作品中都有體現(xiàn)，比如《GW》中的希羅與杰克斯、《00》里的格拉哈姆與剎那——宿敵以“追加戰(zhàn)士”的姿態(tài)成為主角的強(qiáng)力搭檔，這種略帶戲謔的展開，或多或少也映射出了 GQ 宇宙中“夏亞與高達(dá)駕駛員”這組關(guān)系在平行時(shí)空里輪回般的命運(yùn)羈絆。

但言歸正傳，修司就是修司，根本不是阿姆羅的變體。有些分析會(huì)說，因?yàn)樾匏緮貧⑾膩啎r(shí)的分鏡與初代相似，所以他是阿姆羅的平行體，這種推論其實(shí)很難成立。就好比夏亞初次啟動(dòng)白色高達(dá)和阿姆羅初次登上高達(dá)時(shí)分鏡相仿，可夏亞也從未因此變成阿姆羅的平行投影。所以，這種“鏡頭既視感”更像是作品刻意埋下的一種誤導(dǎo)，或者說是提醒觀眾：又有一雙名為“原作者”的無(wú)形之手在操控所謂的命運(yùn)輪盤。

不過，看多了高達(dá)作品的我們，大概也能從修司身上捕捉到一絲類似“出廠設(shè)置”的影子——那種與希羅、剎那、三日月一樣的“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”人設(shè)模板，這大概只是他在“一年戰(zhàn)爭(zhēng)”狀態(tài)下被激發(fā)出的極端面貌而已。令人欣慰的是，修司遇見了兩位少女，尤其是瑪秋的告白，多少能為他打開一個(gè)不再只有拉拉的新世界。要知道，即使在主宇宙，拉拉死后，阿姆羅也并沒有停下過自己對(duì)情感關(guān)系的探索（無(wú)論是雪拉、貝爾托琪卡，還是陳…）。修司當(dāng)然也會(huì)繼續(xù)背負(fù)孤獨(dú)，但他很可能終將找到一個(gè)不必再重復(fù)命運(yùn)輪回的出口。

修司的白色惡魔為什么能變大變色？

這個(gè)問題的答案，其實(shí)藏在 GQ 宇宙的設(shè)定特征里。劇情明確交代過：拉拉的悲哀促使她不斷制造出一個(gè)又一個(gè)世界線，一臺(tái)艾爾美斯與拉拉的組合，就足以創(chuàng)造出一個(gè)新宇宙。而在 GQX 宇宙中，吉翁卻需要耗費(fèi)多年建造“尤瑪格努索”，也只能勉強(qiáng)做到傳送阿·巴瓦·空的規(guī)模，由此可見，在 GQ 宇宙中，NT 以及與之綁定的賽科謬技術(shù)本就具備近乎“開天辟地”般的力量。既然連“造宇宙”都是可實(shí)現(xiàn)的，那要改變物體的質(zhì)量、把 MS 巨大化，對(duì)于擁有“最強(qiáng)戰(zhàn)力”設(shè)定的修司來說，恐怕也只是小菜一碟。

當(dāng)然，一方面也可以理解為，GQX 宇宙畢竟并非純粹意義上的 GQ 宇宙，這里能發(fā)揮出的 NT 能力受到了一定限制；另一方面，如果拿拉拉的能量水平做對(duì)比，與其說修司全力爆發(fā)，不如說他把白色惡魔放大到那種程度時(shí)，其實(shí)對(duì)瑪秋等人已經(jīng)手下留情了。

（乃至捅駕駛艙的動(dòng)作都和主宇宙同款）

至于機(jī)體“變色”與“紅眼”這種調(diào)色表現(xiàn)，有人覺得是對(duì) G3 的某種呼應(yīng)，但這個(gè)解釋顯然有些牽強(qiáng)。結(jié)合修司口中的“高達(dá)這么說的”，更合理的推測(cè)是——GQ 宇宙的 78 型高達(dá)很可能同樣搭載了某種賽科謬系統(tǒng)。要知道在主宇宙里，一年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聯(lián)邦與吉翁雙方都對(duì) NT 技術(shù)有過系統(tǒng)化的研究與戰(zhàn)術(shù)開發(fā)：吉翁側(cè)以操控 BIT 為核心，走全領(lǐng)域攻擊路線，聯(lián)邦側(cè)則吸收了逃亡的吉翁技術(shù)人員與活體實(shí)驗(yàn)成果，開發(fā)出了 EXAM 與 HADES 兩種 NT 強(qiáng)化自律系統(tǒng)。這兩種系統(tǒng)，尤其是 EXAM，本質(zhì)上就像是早期的精神骨架，能夠容納 NT 意識(shí)，并且會(huì)在緊急戰(zhàn)況下擅自啟動(dòng)、奪取部分機(jī)體控制權(quán)以提高作戰(zhàn)極限。無(wú)論是 EXAM 還是 HADES，其發(fā)動(dòng)時(shí)機(jī)體多表現(xiàn)為“紅眼”，且伴隨戰(zhàn)斗力的瞬間膨脹；至于變白這點(diǎn)，倒更像是一種“能量極限外放”與“白色惡魔”意象的視覺化延伸，強(qiáng)調(diào)了這臺(tái)高達(dá)的邪性。

那么，GQ 宇宙的這臺(tái)高達(dá)里內(nèi)藏的意識(shí)本體究竟是誰(shuí)？我個(gè)人認(rèn)為，很可能就是那個(gè)宇宙的夏利亞·布魯。這個(gè)推斷當(dāng)然帶有一定主觀色彩，目前僅有的線索是：夏利亞作為每一話的報(bào)幕擔(dān)當(dāng)，而我們都知道，擔(dān)任報(bào)幕的角色往往意味著是全局的靈魂人物。而且第 12 話的標(biāo)題多半也以修司與高達(dá)的對(duì)話或獨(dú)白形式出現(xiàn)，由此可見，這臺(tái)高達(dá)背后確實(shí)存在一個(gè)穩(wěn)定的“意識(shí)中樞”，并且有意引導(dǎo)修司。這也是我猜測(cè)機(jī)體意識(shí)很可能就是夏利亞·布魯?shù)脑蛑弧?/p>

更有趣的是，如果這個(gè)假設(shè)成立，那么“內(nèi)藏于高達(dá)的夏利亞”（或稱“高達(dá)的意識(shí)”）與現(xiàn)實(shí)中以人形出現(xiàn)的 GQX 版夏利亞、以及高達(dá) QX 的存在本身，就自然形成了一個(gè)有趣的鏡像關(guān)系：前者隔著時(shí)空，通過紅高達(dá)的 α 賽科謬向修司傳遞各種指令，引導(dǎo)瑪秋與喵安一步步接近“尤瑪格努索”，并最終摧毀“シャロンの薔薇”，讓這個(gè)臨時(shí)時(shí)空歸于終結(jié)；后者則是盡心盡力作為長(zhǎng)輩呵護(hù)后輩，激發(fā)出瑪秋深藏的人性與愛，用高達(dá) QX 內(nèi)藏的力量去拯救殘缺的世界。前者是跨越世界線的毀滅之神，后者是覺醒后滿懷希望、接納殘缺宇宙的守護(hù)者。

同樣一句“高達(dá)這么說的”，在修司那里象征著毀滅的扳機(jī)，而在瑪秋那里，則一定是來自恩迪彌翁單元——也就是主宇宙阿姆羅的意識(shí)，給她的溫柔回應(yīng)。

（圣戰(zhàn)士中的Hyper化）

除了設(shè)定上的解釋和為了讓視覺更有搭配感、實(shí)最終決戰(zhàn)具有更新鮮的觀感之外，巨大化可能和其他神奇橋段近似、也是為了致敬富野由悠季的另一名名作《圣戰(zhàn)士登拜因》，在這部作品中，機(jī)甲可以發(fā)動(dòng)Hyper化，將體積成倍等比放大，其戰(zhàn)斗力也會(huì)隨之劇增，從創(chuàng)作層面，這點(diǎn)也在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的采訪中得到證實(shí)。

“那么，我們的這種相遇又算什么？”

最后，我想借這篇影評(píng)，結(jié)合本作，再次回應(yīng)阿姆羅與拉拉在《相逢的宇宙》里那句令人久久難忘的質(zhì)問：

「では、この僕たちの出會(huì)いはなんなんだ！」

即便擁有超越時(shí)間的洞察力，拉拉依舊選擇了在最危險(xiǎn)的瞬間為夏亞擋下那一擊。她內(nèi)心深愛著 GQ 宇宙的夏亞與修司，也同樣深愛著主宇宙的阿姆羅。對(duì)于這兩個(gè)把拉拉視作生命摯愛、甚至視作“生命之母”的人來說，拉拉與他們的相遇與訣別，到底意味著什么？

這道 45 年前拋給觀眾的終極命題，在《GQuuuuuuX》的角色動(dòng)機(jī)里，終于有了新的注解。

—新人類的永恒意識(shí)

從更長(zhǎng)線的宇宙觀來看，擁有時(shí)間洞察力的拉拉當(dāng)然明白，像阿姆羅這樣強(qiáng)大的新人類，遲早也會(huì)和自己一樣，成為超越時(shí)間的觀察者——或許夏亞也終有一日并肩其列。40 周年紀(jì)念短片《光る命》中，這點(diǎn)就被以極具象征意味的鏡頭暗示過：

阿姆羅與拉拉化作“時(shí)空觀察者”的姿態(tài)，帶領(lǐng)銀幕外的觀眾回望整部 UC 的歷史，甚至一并揭開了 CE、AD、AW 等一系列非 UC 宇宙的碎片。

細(xì)思極恐的是：若這條短片只是為了串聯(lián)系列歷史與預(yù)告《閃哈》，找聲優(yōu)旁白足矣，為什么必須要給到“宇宙男女鬼”實(shí)打?qū)嵉溺R頭？類似的暗示其實(shí)早在《UC》最終話，福爾·弗朗托被收走靈魂時(shí)就埋下了伏筆：官方雖然沒有明說，但阿姆羅與夏亞在《CCA》之后已經(jīng)與拉拉一樣成為意識(shí)體，這個(gè)信息已被多次點(diǎn)到。

在《高達(dá) NT》中也進(jìn)一步解釋了，新人類確實(shí)有可能超越物理法則、脫離肉體桎梏——

菲尼克斯能夠穿越光速、跨越時(shí)空并非毫無(wú)可能（從這個(gè)角度看，G 富國(guó)里的菲尼克斯也許正是某條世界線的殘影）。只不過像麗塔那樣的新人類尚未強(qiáng)大到可以脫離精神骨架媒介，所以她依舊需要那具容器作為“錨點(diǎn)”。那么問題來了：既然這些人早晚都會(huì)化作時(shí)間觀察者，為什么一開始不干脆三個(gè)人一起站出來把一切劇透完事？

這個(gè)問題本質(zhì)上就落在了“因果悖論”上。三人之所以能夠成為游走于因果外的存在，離不開他們貫穿宇宙世紀(jì)最動(dòng)蕩的那段人類史，與他人的相遇、訣別、死亡與背叛，塑造了他們?cè)诨煦鐣r(shí)代里對(duì)苦難的真實(shí)體認(rèn)，也是在戰(zhàn)亂與犧牲中，NT 的意識(shí)才真正“通透”，才有機(jī)會(huì)升維成更高格局的靈魂。這也解釋了為什么“宇宙游魂三人組”往往能不依賴精神骨架或賽科謬系統(tǒng)。唯獨(dú) 拉拉是個(gè)例外，無(wú)論在哪條世界線上，拉拉即使不搭乘艾爾美斯，也天生具有多維度洞察的體質(zhì)。這點(diǎn)多少帶著幾分《進(jìn)擊的巨人》里“始祖尤彌爾”的影子，早已不被肉身約束，卻始終因愛而留存于世界之中。

——對(duì)虛無(wú)命題和繼承的唯一解

倘若從更高階的文學(xué)視角來看，拉拉在主宇宙中的“自我犧牲”，從來不只是一個(gè)悲情的劇情轉(zhuǎn)折。更像是一種對(duì)苦難的肯定與靈魂的交換。她把自己未能拯救的現(xiàn)實(shí)，交由阿姆羅和夏亞繼續(xù)背負(fù)，把自我則交付給“意識(shí)體”的彼岸，換來這對(duì)宿敵有機(jī)會(huì)在更漫長(zhǎng)的人世里繼續(xù)彼此對(duì)抗，也繼續(xù)向內(nèi)覺醒。

在宗教學(xué)與人類學(xué)的意象里，這與佛教“自我獻(xiàn)身”式的觀音信仰，或基督教中“替罪羔羊”背負(fù)苦難、為塵世保留救贖之路的母題，都形成了微妙的呼應(yīng)。結(jié)合拉拉生而為“天生新人類”的獨(dú)特體質(zhì)，她的死更像一種通過自我消解，替仍在塵世中苦苦摸索的人保留了繼續(xù)承受業(yè)火、以苦得慧的禪意。

正因?yàn)楸仨毥?jīng)歷“苦”，人才可能在精神層面獲得真正的升華，這也正是拉拉在和阿姆羅“神交”中，悄然完成的那個(gè)隱喻式表白。而這份對(duì)“自我生命的否定”也巧妙地和另兩個(gè)人物對(duì)“虛無(wú)”的態(tài)度形成互文：

前者是夏利亞·布魯在船團(tuán)駛向木星時(shí)一度欲求一死，卻因引擎意外恢復(fù)而在絕境里獲得了近乎神啟式的清明。他從死亡邊緣所窺見的虛無(wú)，反而成了自我救贖的起點(diǎn)，讓他從此明白“活著就要為世界帶來意義”。是一次象征重生的“苦中生慧”。

后者則是夏亞那無(wú)法擺脫父輩期許、始終被“使命幻影”纏繞的自負(fù)，造就了他注定要以毀滅證明自己存在意義的宿命式的“毀滅型虛無(wú)”。從《CCA》到《GQX》都不斷佐證了，若這股虛無(wú)感無(wú)法在生前得到驗(yàn)證和轉(zhuǎn)化，它就必然傾向于將災(zāi)難投向世界本身。

——唯物和唯心的二位一體

將視點(diǎn)再拉高到整個(gè) UC 的時(shí)間線上，即便是被神化、化作靈光的新人類，他們也一次次用自身存在提醒后人——只有活著，才能對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出真正可被見證的改變。 死意味著潛入集體潛意識(shí)，意味著與宇宙合一，但也意味著與可被干預(yù)的物理世界分離。

《ZZ》中哈曼對(duì)肉體的肯定曾明確表達(dá)過這一點(diǎn)： 人不能單純依賴意識(shí)漂泊，肉體是與世界保持接觸的最后紐帶。 因此我們才會(huì)看到那么多死后化作靈魂的新人類，往往只選擇在危急時(shí)刻以“指引者”的姿態(tài)出現(xiàn)。正如阿姆羅對(duì)瑪秋的引導(dǎo)，巴納吉被靈魂化的父輩們所托付，或《NT》中約拿受到麗塔的加持。他們的出現(xiàn)，歸根結(jié)底都是在強(qiáng)調(diào)一個(gè)樸素又殘酷的輪回式信念，“人必須帶著矛盾繼續(xù)活著”的信念，精神與肉體不可分離的信念。

現(xiàn)代存在主義哲學(xué)中“無(wú)根之人”概念、后現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)的“唯有投身殘缺的現(xiàn)實(shí)，人才有資格談?wù)摮健保?或是東方禪宗“生死一如、眾生仍需一再輪回以得度”的悖論觀念...其實(shí)這些都和“新人類”的實(shí)在主義思想在精神內(nèi)核上形成彼此映照。新人類并非為了證明“人可以超越人”， 反而和所有凡人一樣，一次又次活著用充滿生命力的能量、完成覺醒的過程，來證明人必須為世界留下可被見證的改變。

（肉體があるから、やれるのさ）

自從《高達(dá)UC》以來，日升就在不斷嘗試，借由不同導(dǎo)演與團(tuán)隊(duì)之手，為宇宙世紀(jì)續(xù)寫新的篇章，同時(shí)也一次次試圖把“新人類”從過去那種只停留在戰(zhàn)場(chǎng)奇跡的神秘象征，慢慢拉近到更可被理解的人性層面。

如同《高達(dá)NT》在當(dāng)年媒體通稿中所言——「向著新人類的造像再進(jìn)一步（一歩踏み込んだニュータイプ像）」——它確實(shí)已經(jīng)從戰(zhàn)斗設(shè)定出發(fā)，嘗試用可解釋的法則去串聯(lián)起新人類與賽科謬、精神骨架、甚至“奇跡”之間的因果邏輯。然而，“新人類”這個(gè)詞匯哪怕再如何被當(dāng)代化包裝，始終還是保留著那一層若隱若現(xiàn)、與人類集體潛意識(shí)相連的神秘底蘊(yùn)。而我們終于有幸，在這層神秘因《GQX》的完結(jié)，再次被輕輕撕開了一道縫隙，讓人們得以窺探其中更接近真相的一角。

（附帶一提，這倆在GQX宇宙里面結(jié)婚了）

《GQX》在這個(gè)命題上，給出了或許是迄今最貼近現(xiàn)實(shí)、也最富哲思的回答——

新人類的覺醒從來不是無(wú)緣無(wú)故，也不只是宿命論式的奇跡，它有可能帶來希望，也同樣可能招致災(zāi)厄。若沒有正確的引導(dǎo)、同行者與被點(diǎn)亮的時(shí)機(jī)，哪怕是天賦異稟之人，也可能會(huì)在孤絕中滑向毀滅。

而這種“引導(dǎo)”，往往并不一定來自血脈。它可能是一場(chǎng)街頭的偶遇，一位職場(chǎng)前輩的提攜，甚至只是某個(gè)興趣圈子里那個(gè)始終愿意傾聽、理解你的朋友。人與人的相遇、別離與相互塑造，成就了《GQX》所展現(xiàn)的那些更有人間溫度的“新人類”。

瑪秋、喵安、夏利亞布魯、夏亞……他們或許短時(shí)間內(nèi)不會(huì)再被獨(dú)裁者的腳步擾亂，就像瑪秋仍在SIDE6的通緝名單上，綠叔叔戴上了面具，真正成為“胡子俠”，經(jīng)歷那么多宇宙，夏亞也終于開始擺脫“母親”的詛咒，踏上了尋找自我的旅途……他們彼此背負(fù)著各自的宿命與牽絆，也在一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)理解：活著，本身就是“活著”的意義所在。

畢竟，人生只有一次，誰(shuí)又能斷言，我們所在的世界不是某個(gè)“臨時(shí)宇宙”呢？所以比起斤斤計(jì)較眼前的枝節(jié)，不如放大格局，回望那些宇宙世紀(jì)所留下的宿命論與漂泊靈魂，帶著各自的迷茫與執(zhí)念，學(xué)著善待自己與身邊人。愿你我都能在彼此身上，找到驅(qū)散“虛無(wú)”的那點(diǎn)微光。

（基本可以確定，白哈羅就是恩迪彌翁=阿姆羅意識(shí)的投射）