很早之前，中國就有祭拜祖宗先賢的傳統。

不管是家族，還是各行各業都有自己的“祖師爺”。

比如讀書人經常要拜孔子，賣茶的愛拜陸羽，就連釀酒的行家，也會拜一拜杜康。

但有幾個行業卻非常奇怪，他們的祖師爺跟職業本身完全不搭。

盜墓賊拜曹操，黑道拜關羽這也就算了，太監崇敬岳飛，青樓女子向呂洞賓禱告這實在有些令人難以理解。

那么這種傳統究竟是如何發展起來的，他們之間又究竟有什么關系呢？

盜墓這個行當自古就被視為大逆不道，為何偏偏選擇一代梟雄曹操作為祖師爺？

其實這背后是有原因的，據說東漢末年，天下大亂，當時的曹操雖有雄才大略，卻常常面臨軍費短缺的窘境。

為了籌措軍費，就有謀士獻策，與其與貧苦的老百姓爭利，不如向死人“借”財。

曹操采取了他的意見，并專門成立了盜墓機構，他們的首領就是所謂的“發丘中郎將”和“摸金校尉”。

曹袁打官渡之戰之前，陳琳就曾在《為袁紹檄豫州》中提起過這件事：

“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”

當時為了詆毀曹操，陳琳甚至更進一步，在文中指控曹操“親臨發掘，破棺裸尸，掠取金寶”。

據陳琳所說，曹操甚至還盜掘過梁孝王墓，他透露稱那是一座“天下石室第一陵”，用上千公斤巨石封死墓道。

結果最后卻被曹操的團隊成功突破，盜得金銀珠寶數萬斤，足夠曹軍三年開銷。

不過雖說陳琳描述的這么詳細，但這段歷史究竟是否存在，其實還待討論，畢竟《三國志》《后漢書》等正史均未記載此事。

而且后來陳琳歸順曹操后也承認，那篇檄文是受袁紹要求所寫，其中內容多有夸大。

當然，就算這么說，這也并不妨礙盜墓賊將曹操奉為行業祖師。

某種程度上來說，這或許也是他們對于能夠生活在一個可以光明正大挖墳的“美好歲月”的期盼吧。

黑道居然會選擇一身正氣的關公作為守護神，或許很多人都對此不能理解？

但其實這也并不算奇怪，自古以來，關羽幾乎就像是忠義的化身。

據《三國志》記載，他被曹操俘虜后，面對高官厚祿的誘惑毫不動心，最終 “千里走單騎”回到劉備身邊。

離開前他甚至還將曹操的賞賜悉數奉還，可以說是光明磊落。

而這種品質正切中黑道的核心需求，那就是忠義。

由于黑道組織等級森嚴，成員來自五湖四海，彼此不知根底，要維持這種危險關系，必須強調忠誠與義氣。

這大概也是為什么黑道堂口必設關公神龕，入會儀式、推選頭目、執行幫規等重要場合，成員都要在關公像前焚香起誓的原因。

當然，或許還有一個原因，那就是關二爺的武力和勇氣。

尤其是單刀赴會這一節，對于那些刀尖舔血的黑道中人來說，簡直是英雄非常，令人崇拜。

但諷刺的是，黑道推崇的“義”常被扭曲，頭目們常玩“舍車保帥”的把戲，讓手下當替罪羊。

敢供出“大哥”，家人性命難保，這種被異化的“義氣”與關公精神相去甚遠。

太監與民族英雄岳飛？

這一對組合可以說是風馬牛不相及，根本就沒什么關系。

而之所以他們最后卻會聯系到一起，也不是因為別的，其實全都是因為明代宮廷的政治生存需求。

明成祖朱棣通過政變登基后，對文官集團充滿戒心。

為鞏固皇權，他恢復了朱元璋廢除的錦衣衛，并創建 “東緝事廠”（東廠）這一特務機構，交由親信太監掌管。

東廠太監權力雖大，地位卻岌岌可危，他們就像是皇帝的工具，隨時可能被拋棄。

像是權傾朝野的魏忠賢，鼎盛時期被叫做“九千歲”，但還不是被崇禎一紙詔書就逼得自縊身亡。

在這種危機感下，學會“表忠心”就成為他們的必修課，岳飛被選中，正是因為他是 “忠誠”的極端典型。

朱仙鎮大捷后，他本可直搗金人老巢，卻因十二道金牌班師回朝，獄中受審時撕衣露“盡忠報國”四字，最終冤死風波亭……

這種“君要臣死，臣不得不死”的絕對服從，正是太監想向皇帝傳遞的信號。

不過頗為諷刺的是，這種崇拜最終還是流于形式。

當太監們沉醉于權力時，岳飛精神便被拋諸腦后，明朝最終被太監集團和文官集團聯手侵蝕掏空，走向滅亡。

祭拜精忠報國之士的太監們，成了帝國最危險的蛀蟲……

與太監相比，青樓女子對呂洞賓的祭祀理由就要凄涼的多。

她們大多出身凄慘，有的或許是災荒遺孤，有的是罪臣家屬，還有一些干脆就是被家人賣入娼門。

這也難怪，畢竟如果不是沒有選擇，誰愿意待在青樓這種地方？

而且與影視劇中的那些青樓女子不同，真實的她們，生活可遠遠沒有那么風光。

日常出賣身體還有意外懷孕，這些也就算了，一旦染上臟病，那等待她們的就是被拋棄的結局。

所以大部分的青樓女子，即便是看上去風光的花魁，都希望能等到一個如意郎君，為自己贖身。

但這種期盼也只能是期盼，由于出身問題，大部分人即便再喜歡她們，也很少會有人愿意帶她們離開。

某種程度上來說，青樓女子在房中供奉呂洞賓畫像，晨昏焚香，只是為了一個精神寄托，她們盼望這位仙君能帶自己脫離苦海。

至于為什么是呂洞賓，這當然也是有理由的。

呂洞賓在八仙中最具人情味，這位唐代進士出身的道士，據說在成仙后常化身翩翩公子，游戲人間。

明代《醒世恒言》就曾記載過呂洞賓點化名妓杜十娘的故事，而清代《聊齋志異》也有他救助風塵女子的篇章。

傳說中，呂洞賓專門度化深陷青樓的女子，引導她們學習謀生技能，重獲新生。

這種慈悲心腸，使他在眾多神仙中獨得青樓女子青睞。

當年東廠太監祭拜的岳飛像早已消失在歷史塵埃。

而青樓也隨著時代進步逐漸消亡，女性不再需要靠呂洞賓得到慰藉和救贖。

但雖然這么說，諸如黑幫、太監、青樓女子這樣的社會邊緣群體，尋求認同的心理需求卻從未改變……