我看了上海動(dòng)物園禁喂奶事件 ，我感覺招聘員工的時(shí)候，就要招聘品性好的人。

今兒中午，還跟雞仔說(shuō)這件事兒。她問(wèn)我，招員工的標(biāo)準(zhǔn)。

我就說(shuō)一句話：“知識(shí)是可以教的，人的本性是不會(huì)變的。”

如果一個(gè)產(chǎn)婦帶著嬰兒，不論他們堵路了還是咋樣，你就不能勸兩句，讓他們先給孩子喂上奶，而是要守著死規(guī)矩跟他們唧唧歪歪很久

----這種人你都靠加強(qiáng)培訓(xùn)和教育，你作為老板，還不得天天堵窟窿？

今天TA嘰歪這個(gè)，你堵這個(gè)窟窿。明天TA嘰歪那個(gè)，你堵那個(gè)窟窿。

我們可以培訓(xùn)員工，但培訓(xùn)的應(yīng)該是外行不會(huì)的知識(shí)，而不是一個(gè)人的基本品性。

基本品性，靠家庭教育，我們只招培養(yǎng)好的人。

要不一點(diǎn)屁事，TA整天跟人嘰歪，你作為領(lǐng)導(dǎo)整天道歉，沒完沒了了。

當(dāng)然啦，上海動(dòng)物園也不歸我管。

他們這領(lǐng)導(dǎo)也水平有限，啥的腦子都不動(dòng)，定規(guī)矩的時(shí)候就應(yīng)該把嬰兒排除在外。

有人評(píng)論說(shuō)：其實(shí)這事吧，你仔細(xì)想想跟嬰兒沒什么關(guān)系。

但我想說(shuō)，這不叫“剛”，這叫“擰”。這么點(diǎn)事，仔細(xì)琢磨出八道味來(lái)，人還干不干正經(jīng)活兒？

“剛”和“擰”（北方人讀四聲），它不是一個(gè)概念。

“剛”是基于事實(shí)的一些原則。

比如說(shuō)，咱們要消防演練，消防設(shè)備不能被堵住---這種事哪怕一萬(wàn)個(gè)人嘲笑咱，咱也堅(jiān)持。

因?yàn)樗馃o(wú)情，這是基于事實(shí)的原則。

“擰”這種事是不一樣的，是基于優(yōu)越感，愣搞出來(lái)的一些很抽象的原則。

就上海動(dòng)物園這事兒哈。

一個(gè)破展廳，嬰兒從奶瓶里喝兩口奶，它是造不成什么事實(shí)性危害的：所有的原則，它沒有基于樸素的事實(shí)。

不基于事實(shí)的原則，很多它來(lái)自于各種奇怪的優(yōu)越感，是一種文化現(xiàn)象。

我不是上海人，但是我是老北京，這種“擰”，我很熟悉。

什么“你二大爺?shù)目曜颖仨氝@么擺，這樣才講究。”

什么“那花盆不給它擺正了，就顯示沒有規(guī)矩”。

城市大了，小市民多了，就會(huì)develop出來(lái)很多這種抽象的規(guī)矩。

老倫敦人，要求襯衫必須在西裝外一英寸。

老北京人，要求炸醬面必須五個(gè)菜碼。

老上海人，吃吐司必須切個(gè)邊。

還有人說(shuō)喝個(gè)紅酒怎么捏酒杯。

----這些東西develop出來(lái)，不是基于現(xiàn)實(shí)，是基于一種“文化”，顯示優(yōu)越感文化。

裝B這件事，是一種剛需，這我理解。大家一般情況下，也要入鄉(xiāng)隨俗。

但是你裝B的時(shí)候，心里要明白，我這是為了社交目的，融入大家，跟著一起裝B呢。

這個(gè)B格，緊急的時(shí)候，可以卸下來(lái)。

別裝得太入戲，泰坦尼克號(hào)都要沉了，我還講究救生衣的顏色不符合我老八旗人的規(guī)矩。

那不成了老犟種了。

很多人說(shuō)紅薯很多還在犟，也不奇怪。

裝入戲的人特別多。唯有跳出來(lái)這出戲，才會(huì)覺得當(dāng)年的入戲有多么滑稽。

只不過(guò)有些人，一輩子跳不出來(lái)。

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