國(guó)人喜歡過節(jié)，一年當(dāng)中節(jié)日不斷。對(duì)于節(jié)日的真正意義，很多人卻并不理解。

所謂節(jié)日就是在共同的時(shí)空環(huán)境下，由參與者共同舉行的儀式行為，表現(xiàn)的是人類對(duì)時(shí)間、對(duì)自然界、生命節(jié)律的敬畏和禮贊，而對(duì)共同時(shí)空感的神圣化構(gòu)建正是節(jié)日的宗旨。無論是端午節(jié)，還是中秋節(jié)，都有特殊的紀(jì)念意義。端午節(jié)吃粽子，是為了紀(jì)念偉大詩人屈原，但人們吃到了美食，后來就逐漸演變成一種傳統(tǒng)，還要賽龍舟，喝雄黃酒。這些吃的東西似乎和節(jié)氣變化有關(guān)系，起碼可以保證營(yíng)養(yǎng)，保證人們不受濕氣的侵?jǐn)_。中秋節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，大家聚在一起吃月餅，賞月，喝桂花酒，算是一種休憩。中秋節(jié)正是各種瓜果成熟的季節(jié)，人們可以吃月餅，也可以吃蘋果和梨，可以吃石榴，吃其他的水果。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，月圓代表著團(tuán)圓。好像只有中秋節(jié)和春節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，似乎半年團(tuán)圓一次，可以讓人們感受到團(tuán)圓的喜悅。中國(guó)人在除夕夜守歲和團(tuán)圓是節(jié)日慶典核心概念的儀式化。守歲是象征性的拒絕進(jìn)入黑暗的休眠狀態(tài)，拒絕死亡的表現(xiàn)。團(tuán)圓是個(gè)體歸屬感的實(shí)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的中華社會(huì)里，歸屬感就是歸屬家族的感受，所以團(tuán)圓是以家族為核心的儀式行為。在節(jié)日里，人們要盡量快樂，不要哭哭啼啼，除非每年的清明節(jié)和七月十五，兩個(gè)燒紙的節(jié)令，人們要哭哭啼啼。其他的節(jié)日，大家都要高高興興的。

在節(jié)日里，人們可以暫時(shí)獲得休息，可以吃點(diǎn)美食，營(yíng)養(yǎng)身體，心靈也得以放松。古代社會(huì)是以農(nóng)耕文明為主的社會(huì)，大多數(shù)人都是農(nóng)民，需要在勞動(dòng)之余獲得休息。節(jié)日正好填充了人們枯燥乏味的生活，讓人們?cè)趧趧?dòng)之余獲得休息，吃一點(diǎn)美食，讓身體恢復(fù)體力。同時(shí)節(jié)日里各種民間戲劇興起了，各種娛樂活動(dòng)興起了，再鬧也不為過。中國(guó)的民間戲劇似乎與節(jié)日慶典有著血肉相依的關(guān)系，大多是喜劇性的，是大團(tuán)圓的，是眾生狂歡的，似乎是一種民族生存的本能。很多人不理解戲劇的結(jié)尾，為什么大多有一個(gè)光明的尾巴，就像唱歌一樣，結(jié)尾要拔一個(gè)高音兒，叫做唱高調(diào)。其實(shí)無論是戲劇還是唱歌，都在鼓舞人們的精神，要讓人們充滿勇氣和力量，讓人們繼續(xù)勞動(dòng)，而不是總弄成悲劇，總是唱歌低沉，讓人們失去勇氣和活力。雖然貴族更喜歡欣賞悲劇，認(rèn)為悲劇比喜劇更具有打動(dòng)人心的力量，藝術(shù)性更高級(jí)，但對(duì)于廣大勞動(dòng)人民來說，還是更喜歡通俗的喜劇，甚至插科打混，無理取鬧，他們都是可以接受的。

有了節(jié)日的調(diào)劑，農(nóng)民的生活就不再枯燥乏味，甚至他們總是盼著節(jié)日的到來。在節(jié)日力，他們不但可以吃美食，歇著，還可以欣賞文藝節(jié)目，簡(jiǎn)直就像過年一樣。倘若真的過年了，他們就更高興了，會(huì)把一年中攢下的好吃的拿出來吃掉，會(huì)買新衣服，會(huì)放鞭炮，會(huì)全家團(tuán)圓，在一起包餃子，在一起守歲。人生就短短的幾十年，倘若總是愁眉苦臉，總是不好的。一家人在一起守歲，在一起過年，怎么說都算感觸深刻的，對(duì)自己來說是有意義的，起碼感受到了歡樂。過年的時(shí)候，人們還可以在一起看戲劇，逛大街，買年貨，自己制作年貨，怎么說都洋溢著熱情和快樂。人生來就懼怕死亡，倘若每年都取消的節(jié)日，而且人們都面對(duì)漫長(zhǎng)的無法排遣的孤獨(dú)，面對(duì)著無法解除的繁重的體力勞動(dòng)，那么幾乎每個(gè)人都會(huì)生不如死，甚至很多人因?yàn)閼峙滤劳龆越^于人間。幸好每年都有一些節(jié)日，都可以讓人們獲得休息，獲得精神的愉悅，那么人們就會(huì)沉浸在這種愉悅氛圍中，盼望著下一個(gè)節(jié)日到來，當(dāng)然也就不再懼怕死亡，甚至早已經(jīng)忘掉了死亡的隨時(shí)來臨。

古代沒有電燈泡，人們點(diǎn)油燈要節(jié)省，不然就會(huì)造成太多的浪費(fèi)，家里吃不消。他們“日出而作，日落而息。”太陽下山后就趕快睡覺，避免點(diǎn)油燈耗油太多。但在節(jié)日里，他們卻可以點(diǎn)起油燈，甚至點(diǎn)燃火龍，一群年輕人玩起來，火花亂濺，充滿了喜慶的氣氛。人們可以賽龍舟，自己制作雄黃酒，自己制作月餅，自己制作餃子，自己制作湯圓，只要能自己制作的，就不花錢購(gòu)買，這當(dāng)然是古人的習(xí)氣。倘若放到現(xiàn)在，人們大多都要購(gòu)買了，因?yàn)檫@些東西都是現(xiàn)成的，不是很貴。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，人們掙了錢就是要消費(fèi)的，倘若自己制作，不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且不一定省錢。當(dāng)電視和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入人們生活的時(shí)候，很多人在守歲的時(shí)候要看春節(jié)晚會(huì)，似乎春節(jié)晚會(huì)可以烘托喜慶的氣氛。但春節(jié)晚會(huì)的質(zhì)量每況愈下，人們也就不再計(jì)較多少了，只是圖個(gè)熱鬧，卻不稀罕其中的內(nèi)容。節(jié)日因?yàn)槿駞⑴c而變得偉大，因?yàn)樯锨甑膫鞒卸兊脗ゴ螅驗(yàn)樗腥硕纪渡砥渲校寄瑐鞒卸兊脗ゴ蟆?/p>

節(jié)日的意義并不在于吃美食，也不在于團(tuán)圓，更不在于神圣化的迷信，而在于對(duì)生的慶祝，對(duì)死亡的拒絕甚至超越，起碼在情感上超越了對(duì)死亡的恐懼，即便有很多儀式，甚至有很多迷信活動(dòng)，也仍然表達(dá)了人類對(duì)時(shí)間、生命、自然界的敬畏和禮贊。節(jié)日不可能被完全取消，即便經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，節(jié)日也仍然會(huì)延續(xù)下去，雖然會(huì)有一些變化，但節(jié)日本身的意義沒有變，節(jié)日文化的初衷也沒有變。