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《浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)守“刊中外語(yǔ)言論述，搭文化交流橋梁”的文化責(zé)任，開(kāi)放包容、兼容并蓄，歡迎理論性、實(shí)證性及綜述性的語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)文學(xué)等學(xué)科或交叉學(xué)科研究論文，優(yōu)先刊用具有新穎性、探索性、爭(zhēng)鳴性的學(xué)術(shù)論文。誠(chéng)邀國(guó)內(nèi)外廣大學(xué)者惠賜稿件。

主管：浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

主辦：浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

主編：洪 崗

常務(wù)副主編：李建波

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目次

特稿

文化認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)再探|文 旭

語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（全國(guó)高校社科期刊特色欄目）

中國(guó)氣候話語(yǔ)架構(gòu)的動(dòng)態(tài)演變之道|汪少華，李顏希

語(yǔ)言景觀研究方法的民族志轉(zhuǎn)向:從語(yǔ)言文本到人類施為|張 暉,吳 瀛,尚國(guó)文

英漢“Walk/行走”類動(dòng)詞詞化模式對(duì)比研究|李夢(mèng)玉,任龍波

·外語(yǔ)教學(xué)研究·

基于CiteSpace的國(guó)內(nèi)近20年數(shù)字教材研究可視化分析|宋 英，何高大

國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教師評(píng)估素養(yǎng)研究方法綜述|陳倫菊,張春青

國(guó)別和區(qū)域研究（教育部國(guó)別和區(qū)域研究工作秘書處共建欄目）

金磚國(guó)家的語(yǔ)言政策與語(yǔ)言選擇模式探析|趙紫瑋,王亞藍(lán)

“大金磚”參與全球經(jīng)濟(jì)治理:動(dòng)因、路徑與挑戰(zhàn)|楊楚喬

跨文化交流與翻譯學(xué)

譯者聲音之變遷:《寂靜的春天》漢譯本的歷時(shí)性研究|邵平宇

《大唐西域記》瓦特斯譯本厚譯研究:表征與成效|曹靈美,張 萍

外國(guó)文學(xué)研究

生存、認(rèn)知和敘事:人類世視域下《水刀子》中的網(wǎng)狀糾連|杜玉生，張 煊

從過(guò)去到未來(lái):科馬克·麥卡錫《路》的后寓言解讀|徐舒儀

古爾納《海邊》中的政治地圖敘事|徐超超,李 莉

文化認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)再探

文 旭

（西南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶 400715）

摘　要：文化認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的最新發(fā)展，強(qiáng)調(diào)文化在語(yǔ)言表達(dá)與人類認(rèn)知中的核心地位。本文系統(tǒng)梳理了文化的內(nèi)涵及其歷史演化，指出文化不僅是語(yǔ)言的重要基石，更是塑造人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵因素。本文深入探討了文化對(duì)認(rèn)知過(guò)程、認(rèn)知?jiǎng)右蚣扒楦姓J(rèn)知的多層面影響，揭示了不同文化背景下人們?cè)诟兄⑼评砗颓楦斜磉_(dá)上的差異。基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論框架，本文進(jìn)一步分析了文化概念化的多種形式，包括文化范疇化、文化隱喻化、文化轉(zhuǎn)喻化、文化圖式化和文化框架化，闡釋了文化如何通過(guò)語(yǔ)言反映復(fù)雜的認(rèn)知模型與社會(huì)行為規(guī)范。本文認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科的融合與創(chuàng)新，拓寬理論視角和研究方法，完善文化認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論，為深化語(yǔ)言、文化與認(rèn)知之間的互動(dòng)研究提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：文化；文化認(rèn)知；文化概念化；文化認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

中國(guó)氣候話語(yǔ)架構(gòu)的動(dòng)態(tài)演變之道

汪少華，李顏希

（南京師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210097）

摘　要：中國(guó)作為全球最大的碳排放國(guó)之一，研究其氣候話語(yǔ)的演變對(duì)全球氣候治理具有深遠(yuǎn)影響。本研究整合復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論和架構(gòu)理論，以《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)（1979—2023年）中相關(guān)報(bào)道為語(yǔ)料，通過(guò)繪制共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖探究中國(guó)氣候話語(yǔ)架構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化。研究表明：中國(guó)氣候話語(yǔ)的核心表層架構(gòu)從“氣候科學(xué)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔C(jī)”“負(fù)責(zé)任大國(guó)”和“領(lǐng)導(dǎo)”；深層架構(gòu)從“發(fā)展至上”逐步發(fā)展為“人與自然和諧共生”“合作與共贏”和“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。總體而言，中國(guó)氣候話語(yǔ)呈現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)與氣候沖突到二者協(xié)同發(fā)展、從側(cè)重氣候科學(xué)到重視實(shí)踐探索、從消極應(yīng)對(duì)到積極參與、從氣候領(lǐng)域到多元領(lǐng)域互動(dòng)的動(dòng)態(tài)演變規(guī)律。

關(guān)鍵詞：中國(guó)氣候話語(yǔ)；表層架構(gòu)；深層架構(gòu)；復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論

語(yǔ)言景觀研究方法的民族志轉(zhuǎn)向：從語(yǔ)言文本到人類施為

張 暉1，吳 瀛2，尚國(guó)文3

（1.天水師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅 天水 741001；2.深圳大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 深圳 518060；3.卑爾根大學(xué) 人文學(xué)院，卑爾根 5020）

摘　要：本文通過(guò)回顧近年來(lái)語(yǔ)言景觀的文獻(xiàn)及其發(fā)展，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言景觀的研究方法經(jīng)歷了三次研究浪潮：第一次浪潮以數(shù)量統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言標(biāo)牌總量和語(yǔ)言分布為基礎(chǔ)，分析語(yǔ)言選擇；第二次浪潮以較小數(shù)據(jù)樣本，質(zhì)性分析文本背后的含義；第三次浪潮以人類施為作為出發(fā)點(diǎn)，分析多元形式語(yǔ)言景觀的意識(shí)行動(dòng)。本文著重探討了第三次浪潮呈現(xiàn)出的民族志方法轉(zhuǎn)向，以及其所涉及的語(yǔ)言景觀與社會(huì)流動(dòng)性、語(yǔ)言景觀與異托邦、語(yǔ)言景觀與語(yǔ)言選擇動(dòng)機(jī)等議題。在此基礎(chǔ)上，本文建議我國(guó)學(xué)者從深化民族志視角下的城市空間語(yǔ)言景觀研究、夯實(shí)民族志視角下的少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)言景觀研究，以及加強(qiáng)民族志視角下的語(yǔ)言景觀與身份認(rèn)同研究三個(gè)層面進(jìn)行思考，立足中國(guó)實(shí)踐，聚焦中國(guó)問(wèn)題，為后續(xù)的語(yǔ)言景觀研究提供中國(guó)視角。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言景觀；研究方法；研究浪潮；人類施為；民族志轉(zhuǎn)向

英漢“Walk/行走”類動(dòng)詞詞化模式對(duì)比研究

李夢(mèng)玉，任龍波

（河南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023）

摘　要：詞化探討語(yǔ)言中語(yǔ)義與表層表達(dá)之間的系統(tǒng)關(guān)系。不同語(yǔ)言動(dòng)詞詞化模式的多樣性在一定程度上導(dǎo)致了語(yǔ)言表層形式之間的差異性。本研究通過(guò)對(duì)87個(gè)英語(yǔ)和61個(gè)漢語(yǔ)“walk/行走”類動(dòng)詞的語(yǔ)義和詞化模式的分析，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)多使用綜合型表達(dá)，而漢語(yǔ)多使用分析型表達(dá)。英語(yǔ)“walk”類動(dòng)詞的語(yǔ)義豐富度要高于漢語(yǔ)，詞化模式更多，其對(duì)[方式]的詞化程度更高，該差異可以歸因于漢語(yǔ)和英語(yǔ)在形態(tài)、文化思維上的不同。因此，在英漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)充分重視語(yǔ)言的差異與動(dòng)態(tài)變化，提高跨語(yǔ)言交流的準(zhǔn)確性。

關(guān)鍵詞：詞化模式；“walk/行走”類動(dòng)詞；綜合型；分析型

基于CiteSpace的國(guó)內(nèi)近20年數(shù)字教材研究可視化分析

宋 英1，何高大2

（1.廣東白云學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東　廣州　510450；2.華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510425）

摘　要：數(shù)字教材建設(shè)是我國(guó)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要抓手。本研究以中國(guó)知網(wǎng)為數(shù)據(jù)來(lái)源，采用CiteSpace對(duì)國(guó)內(nèi)近20年關(guān)于數(shù)字教材研究的738篇核心期刊論文進(jìn)行了可視化分析。研究發(fā)現(xiàn)：該領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)主題集中在數(shù)字教材概念內(nèi)涵的更迭、數(shù)字教材的設(shè)計(jì)與建設(shè)、數(shù)字教材賦能教學(xué)革新、智能教材的研發(fā)和應(yīng)用5個(gè)方面；數(shù)字教材的融合出版、智能教材的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)、數(shù)字教材賦能育人方式變革以及職業(yè)教育數(shù)字教材建設(shè)等選題具有較強(qiáng)的前沿性；理論研究滯后、跨學(xué)科研究闕如、實(shí)證研究尤其是定量研究偏少、研究對(duì)象分布不均衡是學(xué)界亟需解決的主要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：數(shù)字教材；CiteSpace；可視化分析

國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教師評(píng)估素養(yǎng)研究方法綜述

陳倫菊，張春青

（浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院，浙江 杭州 310023）

摘　要：本研究以中國(guó)知網(wǎng)為數(shù)據(jù)來(lái)源，對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于英語(yǔ)教師評(píng)估素養(yǎng)研究方法的期刊論文進(jìn)行了梳理和分析。結(jié)果顯示，思辨研究占據(jù)首位，主要是觀點(diǎn)闡釋，偏重于描述和解釋，而實(shí)證研究偏弱。具體而言，量化研究起伏不定，問(wèn)卷調(diào)查是主要的數(shù)據(jù)收集方法；質(zhì)性研究呈現(xiàn)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兼顧的多維研究視角；混合研究逐漸增多，但還停留于單一的形式混合。基于以上分析，本研究提出了相應(yīng)的建議和改進(jìn)措施，以期為英語(yǔ)教師評(píng)估素養(yǎng)研究的進(jìn)一步完善和創(chuàng)新提供新的可能性空間。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教師評(píng)估素養(yǎng)；思辨研究；量化研究；質(zhì)性研究；混合研究

金磚國(guó)家的語(yǔ)言政策與語(yǔ)言選擇模式探析

趙紫瑋，王亞藍(lán)

（合肥工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 合肥 230601）

摘　要：金磚國(guó)家組織內(nèi)部語(yǔ)言異質(zhì)性顯著，語(yǔ)言狀況復(fù)雜。本文基于Spolsky的語(yǔ)言管理理論，分析金磚國(guó)家的語(yǔ)言實(shí)踐、語(yǔ)言管理和語(yǔ)言信念，探討其語(yǔ)言選擇模式。金磚國(guó)家自成立起就默認(rèn)英語(yǔ)為事實(shí)上的主要工作語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的實(shí)用性。但隨著成員國(guó)增加，單語(yǔ)模式面臨挑戰(zhàn)。未來(lái)，金磚國(guó)家可采用包含英語(yǔ)、漢語(yǔ)、俄語(yǔ)及阿拉伯語(yǔ)等語(yǔ)言在內(nèi)的多語(yǔ)模式，動(dòng)態(tài)調(diào)整語(yǔ)言使用，以提高溝通效率、保障語(yǔ)言權(quán)益。這種模式有助于平衡語(yǔ)言的象征價(jià)值與實(shí)用價(jià)值，滿足交流需求，促進(jìn)平等合作，保護(hù)語(yǔ)言多樣性。

關(guān)鍵詞：金磚國(guó)家；語(yǔ)言政策；語(yǔ)言選擇；語(yǔ)言管理理論

“大金磚”參與全球經(jīng)濟(jì)治理：動(dòng)因、路徑與挑戰(zhàn)

楊楚喬

（浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 西方語(yǔ)言文化學(xué)院，浙江 杭州 310023）

摘　要：2024年，“金磚大家庭”實(shí)現(xiàn)歷史性擴(kuò)員。擴(kuò)員不僅是對(duì)原有“金磚+”合作模式的完善，也是成員國(guó)凝聚共識(shí)、擴(kuò)大能源合作新領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。作為新興經(jīng)濟(jì)體的代表和南南合作的重要平臺(tái)，“大金磚”在內(nèi)外動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下不斷探索參與全球經(jīng)濟(jì)治理的新路徑，通過(guò)構(gòu)建新工業(yè)革命伙伴關(guān)系、加強(qiáng)綠色經(jīng)濟(jì)合作、推動(dòng)本幣結(jié)算等路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)全球南方國(guó)家的互利共贏。相較于原金磚合作機(jī)制，“大金磚合作”具有更高的機(jī)制化、規(guī)范化、可持續(xù)化訴求，同時(shí)也面臨著諸多內(nèi)外部阻力和挑戰(zhàn)。未來(lái)，“大金磚”可將新開(kāi)發(fā)銀行作為參與全球經(jīng)濟(jì)治理的錨定機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)投資清潔能源、數(shù)字技術(shù)、人工智能等新興領(lǐng)域，推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制化，為構(gòu)建全球經(jīng)濟(jì)治理新格局貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。

關(guān)鍵詞：金磚擴(kuò)員；“大金磚合作”；全球經(jīng)濟(jì)治理

譯者聲音之變遷：《寂靜的春天》漢譯本的歷時(shí)性研究

邵平宇

（西南交通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 成都 610031）

摘　要：作為世界生態(tài)文學(xué)的扛鼎之作，《寂靜的春天》在中國(guó)的譯介已逾五十載，其影響力經(jīng)久不衰。本文以譯者聲音為切入點(diǎn)，聚焦具有歷時(shí)差異性的幾個(gè)代表性譯本，從副文本和文本內(nèi)兩個(gè)層面入手，探討《寂靜的春天》漢譯進(jìn)程中譯者聲音之變遷，并尋繹其背后的深層動(dòng)因。在《寂靜的春天》漢譯進(jìn)程中，譯者聲音總體呈現(xiàn)由弱及強(qiáng)的趨勢(shì)，譯者聲音的顯現(xiàn)與否并非出于譯者個(gè)人的一廂情愿，而是譯者在主流社會(huì)觀念、文學(xué)翻譯環(huán)境、預(yù)設(shè)讀者的期待視野等多重因素掣肘下做出的抉擇。

關(guān)鍵詞：《寂靜的春天》；譯者聲音；文學(xué)復(fù)譯

《大唐西域記》瓦特斯譯本厚譯研究：表征與成效

曹靈美1，張 萍2

（1.上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院 外語(yǔ)系，浙江 金華 321013；2.上海政法學(xué)院 語(yǔ)言文化學(xué)院，上海 201710）

摘　要：《大唐西域記》（下文簡(jiǎn)稱《西域記》）是最早被譯介到西方的中國(guó)古絲綢之路文獻(xiàn)之一，具有鮮明的跨學(xué)科和跨文化特征。瓦特斯對(duì)《西域記》進(jìn)行厚譯并非偶然，而是譯者的學(xué)術(shù)追求和翻譯理念、英語(yǔ)讀者的閱讀期待、典籍的跨文化傳播需求等多重因素共同促成的結(jié)果。瓦特斯的《西域記》譯本通過(guò)援引史料、版本校勘、音義訓(xùn)詁，以及添加文內(nèi)注釋、索引表、縮略詞表、路線圖和地圖等方法，既傳遞了文化意象，促進(jìn)了知識(shí)轉(zhuǎn)化，又拓展了原作的價(jià)值，開(kāi)啟了絲路研究的新視角。

關(guān)鍵詞：《大唐西域記》；厚譯；表征；成效

生存、認(rèn)知和敘事：人類世視域下《水刀子》中的網(wǎng)狀糾連

杜玉生1，張 煊2

（1.南京信息工程大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210044；2.南京信息工程大學(xué) 新加坡研究中心，江蘇 南京 210044）

摘　要：地質(zhì)學(xué)概念“人類世”表明，人類已然成為深刻影響地球共同體的一大力量。在氣候變化小說(shuō)代表作《水刀子》中，保羅·巴奇加盧皮建構(gòu)了一個(gè)網(wǎng)狀糾連的小說(shuō)世界，使得人類在生態(tài)、認(rèn)知和行動(dòng)舞臺(tái)上建立了自身與非人類物質(zhì)的平等共存關(guān)系。小說(shuō)探索了尺度效應(yīng)下的詮釋裂隙，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了人類與非人類物質(zhì)的敘事互依。巴奇加盧皮揭示了在氣候變化的威壓之下，人類與非人類物質(zhì)的新型關(guān)系，為我們?cè)谌祟愂勒Z(yǔ)境下探索地球共同體的存續(xù)問(wèn)題提供了啟示。

關(guān)鍵詞：人類世；《水刀子》；網(wǎng)狀糾連；尺度效應(yīng)

從過(guò)去到未來(lái)：科馬克·麥卡錫《路》的后寓言解讀

徐舒儀

（浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院，浙江 杭州 310023）

摘　要：科馬克·麥卡錫的小說(shuō)《路》是一則關(guān)于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的寓言。小說(shuō)中人類從文明走向野蠻、從繁華走向廢墟的轉(zhuǎn)變是對(duì)傳統(tǒng)西部小說(shuō)的顛覆。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)末日故事影射后現(xiàn)代語(yǔ)言本體論和認(rèn)識(shí)論的雙重危機(jī)，同時(shí)投射人們對(duì)于未來(lái)的焦慮與憂患想象。《路》是一則后西部的、后現(xiàn)代的和后啟示錄的寓言，體現(xiàn)了作家的西部情結(jié)、后現(xiàn)代語(yǔ)言意識(shí)和末日情懷。小說(shuō)超越傳統(tǒng)寓言的訓(xùn)誡功能，將末日景觀轉(zhuǎn)化為一個(gè)開(kāi)放的哲學(xué)場(chǎng)域，警示讀者正視現(xiàn)代文明的脆弱性，具有現(xiàn)實(shí)啟示和救贖意義。

關(guān)鍵詞：科馬克·麥卡錫；《路》；寓言敘事；后啟示錄；后西部小說(shuō)

古爾納《海邊》中的政治地圖敘事

徐超超，李 莉

（南開(kāi)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，天津 300071）

摘　要：在《海邊》中，坦桑尼亞裔英國(guó)作家阿卜杜勒拉扎克·古爾納借助桑給巴爾難民奧馬爾的流動(dòng)性體驗(yàn)，分別從非洲歷史、難民經(jīng)歷和非洲難民群體未來(lái)展望三個(gè)維度，展現(xiàn)了手繪非洲海岸線地圖、東非難民流亡地圖和黑色認(rèn)知地圖，建構(gòu)了后殖民時(shí)代民族—國(guó)家、殖民國(guó)家和非洲未來(lái)主義交織下的政治圖景。古爾納將非洲海岸線形塑為開(kāi)啟非洲難民群體多重意識(shí)的新倫理紐帶，而非洲海岸線也因此成為解讀《海邊》尤為關(guān)鍵的地圖線索。

關(guān)鍵詞：《海邊》；政治地圖敘事；非洲海岸

原載《浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2025年第3期，以紙質(zhì)刊物為準(zhǔn)。

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