看清楚眼前的問題，或許很容易！

看清楚一年以后的問題，大部分人就做不到了！

至于那些看明白50年，甚至上百年的問題，這是一件極其困難的事情，中華上下五千年，能夠做到的，一個手指頭都能數(shù)得清，毛主席就是其中一位！

現(xiàn)在很多人站在歷史后來者的角度，看到了當(dāng)下的一切，就追溯歷史曾經(jīng)發(fā)生的事情，覺得他能看明白的一些問題，為什么當(dāng)時毛主席會想不到？

比如說：當(dāng)時選擇抗美援朝，就沒有精力去解放臺灣，如果當(dāng)時一鼓作氣把臺灣拿下就好了，就不會讓臺灣問題遺留至今了。

又比如說：1962年，對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)贏了，我軍為什么不多占據(jù)一些地方，徹底打垮印度，就不會有藏南問題了。

還比如說：如果當(dāng)初早點對外開放搞經(jīng)濟(jì)就好了，在60年代就開始改革開放，肯定現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)形勢更好。

等等諸如此類很多問題，有人覺得他看得很明白！

但其實，一般人能看明白的問題，毛主席怎么能看不明白呢？只是說，毛主席的戰(zhàn)略視野更為遠(yuǎn)大，他的選擇不是一般人能領(lǐng)悟！

針對造原子彈，金庸先生發(fā)表文章《要褲子，不要核子》，大力批評中國一窮二白還要造原子彈。確實，從當(dāng)時角度看，有一定道理，解決群眾的吃喝問題很重要。但毛主席高瞻遠(yuǎn)矚，就是要造出來。

從我們今天的國際形勢來看，我們能想象我國沒有核武器的情景嗎？

毛主席曾經(jīng)提出“大仁政”與“小仁政”問題。他說：“所謂仁政有兩種：一種是為人民的當(dāng)前利益；另一種是為人民的長遠(yuǎn)利益，例如抗美援朝，建設(shè)重工業(yè)。前一種是小仁政，后一種是大仁政。”如果只是菩薩心腸就是“小仁政”，要實現(xiàn)為人民的長遠(yuǎn)利益的“大仁政”，必須要果斷的霹靂手段。

一般人能看明白的問題，毛主席肯定能看明白，只是他不能像一般人那么選擇，因為他的眼里是“大仁政”。

為什么要選擇抗美援朝？因為放任美帝進(jìn)攻，朝鮮金日成在中國組建流亡政府，那么，東北就可能成為戰(zhàn)爭區(qū)域，美帝有可能會進(jìn)軍東北，蘇聯(lián)甚至有借口在東北駐軍，東北就難有安穩(wěn)的日子了。我們要知道，當(dāng)時新中國的輕重工業(yè)基本都在東北，東北不太平，亂成一鍋粥，根本沒有發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境，而北京作為首都必然不保，這是牽一發(fā)而動全身的大問題。至于臺灣問題，只要臺灣島在那，它永遠(yuǎn)是我們的。

為什么對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)我們要及時收兵？除了復(fù)雜地形與艱難補(bǔ)給的原因外，還有我國出于正義的原因。當(dāng)時連年打仗，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要一個和平環(huán)境，我國已經(jīng)提出和平共處五項原則，此時必須展現(xiàn)出了大國的胸懷和擔(dān)當(dāng)，主動撤軍，向世界表明中國愛好和平、愿意通過和平談判解決爭端的誠意。這種做法，讓中國贏得了未來！

為什么不早一點經(jīng)濟(jì)開放呢？我們吃飯的時候，不能最后一口飯吃飽了，就說前面吃的飯不重要！大國經(jīng)濟(jì)開放的前提是要能夠獨立自主做決策，否則開放就是任人宰割！沒有毛主席時代積累的工業(yè)化以及掃盲工作，我國其實沒有能力經(jīng)濟(jì)開放。其實從本質(zhì)來說，毛主席所做的工作，其實是想要中華民族在世界上以自信的底氣去實施改革開放。

王震上將說過：“毛主席比我們早看了起碼50年?！逼鋵崳矣X得不止50年！至今，毛主席的很多思維，現(xiàn)在還實用，我們在很多重要場合的表述，仍舊還在引用他的話，比如這一句:“中國人民是惹不得的，如果惹翻了，是不好辦的！”