一次鄉(xiāng)建思想碰撞

6月25日上午，安徽黟縣碧山村，碧山供銷社。

來自北京、上海、廣州、杭州、南京、南寧等地的專家學者、出版人、媒體人、鄉(xiāng)建人，匯聚一堂，共同溯源中國鄉(xiāng)建歷程，分享劉子《歸鄉(xiāng)村記》《大地上的中國》發(fā)布的喜悅。

｜（左起）左靖、周中華、劉子、秦朔，共同為新書發(fā)布揭幕

以下是嘉賓分享的主要內(nèi)容摘要：

秦朔

人文財經(jīng)觀察家，

中國商業(yè)文明研究中心 &《秦朔朋友圈》創(chuàng)辦人

“‘386199’等鄉(xiāng)村問題不僅是中國的問題，也是全球性問題。我對于關(guān)注三農(nóng)問題，又是以民間身份關(guān)注的人士是肅然起敬的。劉子在創(chuàng)作中，也帶動了我以及整個‘秦朔朋友圈’，我們?nèi)チ瞬煌牡胤?，看過不同的鄉(xiāng)建人的創(chuàng)造。對劉子來講，遇到我們這樣的創(chuàng)作與傳播平臺似乎是一種幸運，對于我們來講，遇到他這樣的作者，持續(xù)不斷地創(chuàng)作三農(nóng)方面的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，也是一種幸運。

“現(xiàn)在是中國文化自信抬升的時代。但我們不能簡單地說，外國人跑到上海買泡泡瑪特，韓國人在上海街頭看豪車，中東網(wǎng)友喜歡打中國開放的手游，這就代表了對中國文化的認可，我們因此就擁有了文化自信。我很希望看到的是，在中國鄉(xiāng)村建設中，能涌現(xiàn)出更多像碧山這樣的地方，讓大家在這里再一次體會鄉(xiāng)村的創(chuàng)造，再一次呼吸，再一次覺醒，這可能才是中國現(xiàn)代化進程中應該有的主體性、內(nèi)源性、內(nèi)生性的自覺和探索。

“中國的民間鄉(xiāng)建者在鄉(xiāng)建道路上不停奔波、探索，這項工作的難度，比我們?nèi)ソ佑|500強、獨角獸，不知道要難多少。向你們的工作表示致敬和感謝，也希望劉子未來能在這樣的道路上繼續(xù)創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品，奉獻給我們這個時代和這片大地?！?/p>

左靖

安徽大學副教授，策展人，

碧山供銷社&《碧山雜志書》創(chuàng)辦人

“‘江西才子’劉子一下子推出三本書，這個在當代鄉(xiāng)建研究領(lǐng)域，是沒有過的。重要的是他有這么多的視角去觀察鄉(xiāng)村，他走過這么多地方，是一步一步用腳丈量出來的，特別不容易。我曾經(jīng)把這本書推給做藝術(shù)媒體的朋友，他看到覺得非常驚訝，因為藝術(shù)媒體可能都是從藝術(shù)角度來描述鄉(xiāng)村建設，但劉子的視野卻是一個全方位的，并不是我們的專業(yè)限制所能看到的那一面，這是我想表達對劉子的一個致敬。

“再就是秦老師剛才講的，我們中國的復興不一定是一線、新一線城市，還是要從一線大城市走到中國的深處。這讓我想起賈樟柯曾說過一句話，他說像北京、上海這樣的城市只是一個個盆景，真正的中國是在鄉(xiāng)村……現(xiàn)在，大家在鄉(xiāng)村做的很多東西，是項目，而不是鄉(xiāng)建，這是兩個概念。

“前者是為了完成一個委托，完成后拿了錢走人，后者是你真正能夠跟這個地方建立一個陪伴的關(guān)系。2007年我們來到碧山，2011年又在碧山安家落戶，2017年建碧山供銷社，到今天已經(jīng)有18年。這是我們做鄉(xiāng)村建設的一個原則，叫服務社區(qū)。就是我們做的所有事情，都是為這個社區(qū)服務，為這個社區(qū)的人服務，這是區(qū)別于‘項目’和‘鄉(xiāng)建’，最大的一個區(qū)別?！?/p>

一次鄉(xiāng)建溯源之旅

《山中問答》——李白

問余何意棲碧山，

笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，

別有天地非人間。

這首印在碧山村村口白墻上的詩，印證著這方山水的綠意和文化詩意。碧山，不僅是徽派生活以及中國田園的代表，也是21世紀中國“文化鄉(xiāng)建”的圣地。

在這個未被商業(yè)過度包裝，依然古樸、純樸、恬靜且生活著的皖南小村，我們能感受到中國人骨子從未散去的鄉(xiāng)愁?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”“笑而不答心自閑”，便是我們對這里最美好的體驗和祝愿。

2021年8月，劉子來到這里，拜訪左靖等人，有感“文化鄉(xiāng)建”的重要和困難，寫下《我在鄉(xiāng)下搞文藝》以及《鄉(xiāng)關(guān)日暮》等文，并收錄到《大地上的中國》以及《歸鄉(xiāng)村記》兩本書中。

2025年6月24日，劉子和他的朋友們，又帶著這兩本新書再赴碧山，既是一次鄉(xiāng)建思想碰撞，也是對中國鄉(xiāng)建的一次溯源。

走過世界，回到鄉(xiāng)村，看見自己

“我來自江西宜春一個普通農(nóng)村，村里讀村小，鎮(zhèn)上讀初中，縣城念高中，省城讀大學，大學畢業(yè)后又在北上廣工作過，做過廣告、房地產(chǎn)、金融。2019年，180°大轉(zhuǎn)彎，我又放棄金融創(chuàng)業(yè)公司，全身心投入鄉(xiāng)村研究+寫作，‘回到自己’。‘走過世界，回到鄉(xiāng)村，看見自己’，也就是今天的主題”，劉子這樣開啟他的分享。

2019年3月，劉子老家一位親人在一次化工廠爆炸中去世，在回鄉(xiāng)參加葬禮的過程中，他重新看見那座“兒時曾經(jīng)想要逃離的村莊”，聽見了那些“沉默的村民，進城打工的堂兄表妹們的聲音”，進而“反思了地產(chǎn)、金融這些高大上的行業(yè)從業(yè)期間的內(nèi)心拷問”，并寫下《》一文（收錄在《歸鄉(xiāng)村記》中），正式開啟了鄉(xiāng)村創(chuàng)作之旅。

他將目光投向包括婚姻、養(yǎng)老、教育、農(nóng)業(yè)、就業(yè)、基層治理，以及酒席、“廁所革命”、光棍潮、疫情等細節(jié)或印記，全景式描述了一座鄉(xiāng)村的切面。

他從微觀出發(fā)，期望以此“管中窺豹”，反思一座沉默的村莊背后的“時代回響”，并最終將鄉(xiāng)村問題歸納為“一老一小”“解放的生產(chǎn)力與落后的鄉(xiāng)村治理”“中央集權(quán)與地方政府公司化”“文化斷裂”“唯物主義+市場經(jīng)濟意識形態(tài)對鄉(xiāng)村的根本壓制”五大根本問題，據(jù)此構(gòu)成了《歸鄉(xiāng)村記》一書。

不耽于鄉(xiāng)愁的文學、抒情，隨之，他走向全國各地的縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，廣泛訪問縣委書記、鎮(zhèn)長、村長，社會企業(yè)家、藝術(shù)家、公益人、下鄉(xiāng)青年等群體，傾聽大地上的各種聲音，總結(jié)出“十大鄉(xiāng)建流派”，并總結(jié)、分析他們可相對復制的方法、路徑，從社會學到經(jīng)濟學，尋找中國鄉(xiāng)建發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的真實答案，并集結(jié)為《大地上的中國——中國鄉(xiāng)村振興的真實路徑》一書。

他將這本書定義為“中觀”，“鄉(xiāng)村振興問題，跟土地產(chǎn)權(quán)、農(nóng)民養(yǎng)老金等具體問題一樣，翻來覆去談值不值得、要不要繼續(xù)、有沒有錢……沒有意義，談方法才有意義”，并希望據(jù)此總結(jié)從“縣域經(jīng)濟到鄉(xiāng)鎮(zhèn)復興到鄉(xiāng)村振興”一體化的，可以形成啟發(fā)、相對復制的鄉(xiāng)村振興方法論，助力地方政府、村集體、鄉(xiāng)建者、下鄉(xiāng)青年、新農(nóng)人在內(nèi)的各種鄉(xiāng)建群體的實踐。

經(jīng)過五六年不間斷的調(diào)研、思考、寫作、總結(jié)，劉子深刻意識到，“鄉(xiāng)村問題，只是中國問題在最弱勢、面積最大的（鄉(xiāng)村）領(lǐng)域身上的投影”，鄉(xiāng)村問題不只是自身的問題，也是國家、社會、時代轉(zhuǎn)型的問題。反之，各種鄉(xiāng)建反思、實踐、探索，也不只是鄉(xiāng)村建設的進步，也是時代反思和時代進步的印證。

把握鄉(xiāng)村振興的當下，洞悉百年鄉(xiāng)建的過往，展望城鄉(xiāng)融合的未來，2024年，劉子啟動了《鄉(xiāng)村振興與時代覺醒》一書的撰寫。

他把這本書定義為“宏觀”，通過回到鄉(xiāng)村振興的“是什么”“為什么”“怎么做”，期望探索鄉(xiāng)村、國家和社會、時代發(fā)展之間真實的、內(nèi)在的邏輯。據(jù)悉，這本書將于今年九月出版。屆時，劉子“鄉(xiāng)村三部曲”將告完結(jié)。

“城市化不是歷史的終結(jié)”。

“救鄉(xiāng)村就是救城市”。

“父性的城市，母性的鄉(xiāng)村”。

“用共同富足代替共同富?！薄?/blockquote>

“土地產(chǎn)權(quán)并非鄉(xiāng)村經(jīng)濟的命門”。

“鄉(xiāng)村振興，首先是縣委書記的振興”。

“從重建設到重運營”……

從家鄉(xiāng)小村，到大地上的中國的新鮮的故事、新穎的轉(zhuǎn)型探索、各種新鮮的觀點，足以讓各種研究、關(guān)注、參與鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)村振興的群體受益。

帶著《歸鄉(xiāng)村記》，去《大地上的中國》行走，最終將在《鄉(xiāng)村振興與時代覺醒》中，通過“重新理解中國，從重新理解鄉(xiāng)村開始”的方式。

向奮斗在中國鄉(xiāng)村振興一線的鄉(xiāng)建者、傳播者和關(guān)注者們，致敬！

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