01

先說我見過的一場婚姻，發生在上世紀八十年代的婚姻。

和我同村的駱叔，通過媒人的介紹，認識了隔壁村的英子。兩個人都是農村子女，住著土磚屋，靠一畝三分地謀生。

英子覺得，駱叔會種地，也愛嘗試新的門路，就答應了這場婚事。

羅叔沒有什么錢，東拼西湊，給了英子媽一百塊錢，兩只土雞，一籃子雞蛋，算是彩禮。

結婚那天，駱叔請村里的一臺拖拉機，到娘家拉回一個縫紉機，一個石磨，還有兩床被子。

婚后，駱叔去了縣城，走了一個圈，就搞起了養羊。

村里人都說：“這羊賣給誰？”那時候，村里通往縣城的公路，還是砂石路，三天才有一趟公交車。這啥東西，都愁銷路。

果然，養羊失敗了。不是養不好，而是賣不掉。運費太高，車也不好請。

接下來，駱叔修建了石灰窯。

把石灰就賣到本地，雖然辛苦，但利潤也不少。三五年，就擁有了自己的拖拉機，算是先富起來的人。

一晃過了多年，駱叔也做爺爺了，在城里買了兩套房，一套給兒子，一套自己住。英子這輩子，算是嫁對人了。

講這樣一段婚姻，就是告訴大家一個道理——多少上了年紀的人，婚后的日子，都是“白手起家”。

02

不知為什么，一群白手起家的夫妻，忘記了自己走過的路，開始要求自己的兒女，結婚的時候，必須要有“三金”——手鏈、項鏈、戒指，還要有車子房子。

房子不能夠在鄉下，必須要在大城市，最低限度是在縣城。

車子不能是二手的，不能太廉價，要二十萬以上吧。

另外，彩禮是不能太少了。

夫妻會暗中打聽，鄰居家嫁女，要了多少彩禮，兒子娶妻，給了對方多少錢。打聽清楚了，就開口問準親家要彩禮了，數量是不呢低于鄰居的——免得被人看笑話。

在則，婚宴不能太簡單了，從拍結婚照，到訂婚，結婚，一樣都不少。也許一張結婚照，就耗費了十幾萬。

宴席的隆重，令人瞠目結舌。大家達成了默契一樣——盡量多喊一些親友來，如果親友不多，喊一些陪客也行。

幾百人一起見證一對新婚夫妻的幸福。肯定要體面的儀式。司儀、舞臺裝扮、豪華婚車......這里又是耗費好多萬。

據我所知，很多家庭是舉債來辦婚宴的。也就是，新婚夫妻，一開始就負債幾十萬。

婚宴之后呢？現場往往是一片狼藉。裝扮舞臺的東西，被搬走了；婚禮上的婚紗，被收起來，成為壓箱底的東西。

最可怕的是，婚宴舉行期間，因為彩禮、租車等，兩親家鬧得不歡而散。婚宴上還給臉色看。

誠然，一大批家庭家庭，沒有分清楚“想要”和“需要”。

想要的是面子，需要的是里子。可惜大家礙于面子，把婚姻變成了一場交易，把婚禮變成一次巨大的消費。

買車買房的事情，變成了親家之間的博弈。

03

如果這年頭，還有結婚不要房子車子的女人，顯得另類。但她們是最清醒的人群。

我姑姑的兒子結婚，對象是岳陽農村女子。

就在姑姑急著要買婚房的時候，親家就傳話過來了：“房子不要買了。”

親家說：“有地方住就行了，兒女們都會外出打工，沒有幾天回來。至于他們以后要在哪里定居，是自己的事情。”

姑姑和親家一合計，給了兒女二十幾萬，用來在外頭打工，租房子。

過年的時候，兒媳回家，很欣慰地說：“幸好沒有買房，要不就變成冤大頭。也好，現在到哪里打工，就在哪里租房，完全是自由人。”

如果你觀察社會全局，會發現一個現象：低層次的親家要車子房子，高層次的親家堅持反向消費。

反向消費，真的很明智，把錢留下來了，幸福指數提高了，并且大家都不累。

第一，大家看透了各種營銷套路。比方說，鉆石戒指。買的時候是價格奇高，但是你要人家回收，就類似于石頭的價格。

非要買裝飾品，選擇有投資價值的黃金。不要花里胡哨的東西。

第二，所謂消費升級，是更加注重家庭內部的生活質量，而不是讓外人看面子。比方說，車子就是代步工具，安全第一，而不是功能一大摞，一輩子都用不上。

第三，人都有了趨勢判斷力。看清楚房子車子的價格走勢，也注重房子和孩子讀書，工作地方的的聯系，讓房子用起來，才算是好房子。

第四，教會兒女勤儉節約，比怎么都重要。可以說，結婚是一次實實在在的成年禮。從此，就進入柴米油鹽的生活了，不節約，怎么行啊。

親家在兒女的婚姻上，從我們想要，到我們需要，這是一個很好的轉折，讓雙方不為難，也讓子女真幸福。

04

有句話說得好：“即便是最熾熱的愛，也會因為婚后浸泡于日常瑣事而漸漸變得乏味，到頭來，相愛的人只會成為共同生活的伴侶。”

親家們，在子女的婚姻上，少要點虛偽的東西，或者沒有什么要求，這不是妥協，是成熟。

婚姻到底要落到實處，才能有踏踏實實的日子，才有相濡以沫的愛情。

此一時，彼一時，也許那個拿不出彩禮的男人，就是后來我們最后悔沒有把女兒許配的人。

幸福是自己的體會，而不是做做樣子，給他人看一場精彩的戲。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。