在世界軍事史上，從未有過這樣一支軍隊：長期以弱敵強，卻始終堅韌不拔，深深扎根于群眾之中，贏得了各階層廣泛且堅定的支持。

而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊，做到了這一切。這支軍隊，沒有依靠督戰(zhàn)隊的威懾，也未曾用高額銀元激勵士氣，卻憑借著無與倫比的獻(xiàn)身精神，成為世界上凝聚力最強的鋼鐵之師。

1935 年，毛澤東率領(lǐng)中央紅軍歷經(jīng)艱難險阻，長征抵達(dá)陜北。彼時，部隊兵力銳減至 8000 人，戰(zhàn)士們?nèi)死яR乏，糧草幾近斷絕，各方面條件艱難到了極點，每個人都在挑戰(zhàn)生命的極限。但即便如此，他們依然想盡辦法，歷經(jīng)千辛萬苦重新匯聚在一起，保存了革命的火種。

然而，僅僅 13 年后，當(dāng)這支隊伍從延安出發(fā)時，已發(fā)展壯大成為一支擁有 280 萬兵力的解放大軍，為新中國的誕生奠定了堅實基礎(chǔ)。

毛澤東究竟憑借什么，將這樣一支起初弱小且面臨重重困境的隊伍，凝聚成舉世無雙的鐵軍？

這其中，離不開中國共產(chǎn)黨的集體智慧與正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開廣大軍民的浴血奮戰(zhàn)與無私奉獻(xiàn)，但毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚、獨具匠心的正確戰(zhàn)略設(shè)計，無疑起到了至關(guān)重要的核心作用。

01

精神聚眾：用使命引領(lǐng)團隊

如何凝聚來自全國各地，不同背景，成分復(fù)雜的人？

蔣介石重“利”，以高官厚祿從各大軍閥處挖來了諸多將領(lǐng)；

但是，靠物質(zhì)激勵來凝聚人是有其局限的。

曾國藩曾說：“古來名將得士卒之心，蓋有在于錢財之外者；后世將牟，專恃糧重賞優(yōu)，為牢籠士兵之心，其本為已淺矣。是以金多則奮勇附蟻，利盡則冷落獸散。”

這其實也是如今很多企業(yè)的痛點。

毛澤東凝聚人更依靠的是精神信仰，將自己有限的生命與某種具有絕對價值，超越性的東西聯(lián)系起來，并從中獲得意義。

只有這樣才能不論在如何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就會繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

他曾說“不但要有一班刻苦勵志的人，而且要有一個大家都信守的主義，主義好比一面旗幟，旗幟豎起來之后，人們才有所趨附。

既有了主義，又有了人，剩下的任務(wù)就是去建立一種組織，把信守這個主義的人組織起來，并通過這些人，拿了這個主義去聯(lián)絡(luò)更多的人。”

這其實就是使命驅(qū)動，如阿里的“讓天下沒有難做的生意”以及華為最早期的“科技興國”。

1.思想掌握一切，思想改變一切

大多數(shù)人都有過拔河比賽的體驗：當(dāng)每隊兩個人時，兩人的合力最多只有兩人總力盤的90%，四個人時大概只有80%，八個人時可能就只有60%。

人越多，總的力量雖然越大，但效率卻越低，這是因為大家的力沒有使在同一個方向上，所以，要讓組織發(fā)揮出最大效力，就要統(tǒng)一思想，讓人們的勁往一處使也就是毛主席強調(diào)的：步調(diào)一致才能得勝利。

那么，如何才能使團隊步調(diào)一致呢？

毛澤東有自己獨到的見解：“沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達(dá)到真正的官長和士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱，一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得著最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力。”

他在組織撰寫并親自修改過的《留守兵團政治工作報告》中明確提出：“在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，思想掌握一切，思想改變一切。”

關(guān)于思想建軍的主張，起初并沒有得到其他紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同。

而在朱毛會師組建紅四軍后，領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部經(jīng)常圍繞如何建軍、如何帶兵等問題，不斷爆發(fā)激烈的爭論。

紅四軍到贛南后，矛盾越來越突出，直逼得毛澤東不得不離開紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位。毛澤東離開后，紅四軍內(nèi)部思想更加混亂。不久，出擊閩中和冒進東江連吃敗仗，部隊損失慘重。

迫不得已，紅四軍緊急召開了八大，但又是在無組織狀態(tài)下吵了三天，毫無結(jié)果。此時，一些同志決定聯(lián)名寫信請毛澤東回來。”

毛澤東隨即回到紅四軍。此后不久，在古田會議上，毛澤東思想建軍的主張才正式得到紅軍各級指揮員的認(rèn)可。

所以，每當(dāng)遇到重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，如國際國內(nèi)形勢發(fā)生重大變化、黨的路線方針調(diào)整；都會進行廣泛深入的思想教育，以統(tǒng)一思想，克服行動中的障礙。

思想通了，一通百通。張瑞敏就說過：“如果一個員工思想不通，你派十個人都管不住他；如果思想通了，你不用管他，他都會努力工作的。”

企業(yè)發(fā)展遇到困難時，需不需要做思想工作？有的管理者覺得思想工作太遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)水不解近渴，總想等經(jīng)營條件改善了，再去做思想工作。

其實，從我軍成長發(fā)展的歷史看，“環(huán)境越是艱苦，政治思想工作越要活躍。物質(zhì)的東西越少，精神的東西越要多。越是在困難的情況下，越要發(fā)揮政治思想工作的威力”。

相反，條件好了，壓力小了，思想工作反而不容易見到成效。

2.思想問題與實際問題結(jié)合

毛澤東強調(diào)解決思想問題與實際問題相結(jié)合，在解決實際問題的過程中，著眼提高官兵的思想覺悟。

“我們應(yīng)該深刻關(guān)注群眾的生活問題，從土地問題到柴米油鹽問題。

婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教他們呢？

小孩子要讀書，學(xué)校辦起來了沒有呢？

要使人民群眾意識到我們代表他們的利益，是和他們呼吸相通的……

要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭的任務(wù)，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。”

02

星星之火，可以燎原：

用全局視角鼓舞團隊

抗日戰(zhàn)爭第一年，國民黨軍兵敗如山倒，接連丟掉北平天津上海南京徐州武漢各大城市，損失了上百萬兵力。于是，汪精衛(wèi)胡適這些人就組織了“低調(diào)俱樂部”，販賣“亡國論”。

1938年5月，毛澤東依據(jù)馬克思主義基本原理，結(jié)合中國抗日戰(zhàn)爭的實際尤其是全國抗戰(zhàn)10個月的經(jīng)驗教訓(xùn)，并集中全黨的智慧，發(fā)表了著名的軍事論著《論持久戰(zhàn)》。

在《論持久戰(zhàn)》一文，毛澤東分為2大部分：

其一，全面分析了中日戰(zhàn)爭所處的時代和中日雙方的基本特點，闡述了中國抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)總方針，批駁了“亡國論”和“速勝論”。

其二，將抗日戰(zhàn)爭分為了三個階段：

第一階段，敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期；

第二個階段，敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期；

第三個階段，我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。

在《論持久戰(zhàn)》一文中，毛澤東運用《矛盾論》中的哲學(xué)智慧，進行了抽絲剝繭的分析，剖析出了核心矛盾：

“一切想要縮短戰(zhàn)爭時間的人們，惟有努力于增加自己力量減少敵人力量之一法。”

那么，如何增強我方力量？文中分析有兩種方法：

第一，中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；

第二，國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。中國人民的大聯(lián)合是主要的。

如何減少敵人的力量？也有兩種方法：

一種是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起，這是一種被動的手段；一種是我方主動采取手段使其減少。

于是，《論持久戰(zhàn)》一文便運用了《矛盾論》中的方法論，以大量篇幅分析中日兩國的力量在戰(zhàn)爭中的持續(xù)變化，最終得出結(jié)論：

“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻，這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。”

正是有如此充實的分析做鋪墊，文中才會駁斥“速勝論”和“亡國論”，并得出結(jié)論：這場戰(zhàn)爭的勝利者必將是中國，同時又是一場艱苦的“持久戰(zhàn)”。

經(jīng)過縝密細(xì)致的分析之后，在這封信的末尾，毛澤東還不忘詩意地寫道：

“我所說的中國革命高潮快要到來，絕不是如有些人所謂 ‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。

它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”

對于這段詩意的升華，如果進一步地精簡，就是8個字：星星之火，可以燎原。

而全民族抗日戰(zhàn)爭的歷史進程證明，毛澤東的持久戰(zhàn)思維，是正確的。

日本東京大學(xué)教授近藤邦康也說：“我很佩服《論持久戰(zhàn)》。日本被中國打敗是當(dāng)然的，這樣的以哲學(xué)為基礎(chǔ)的宏遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，日本沒有。”

此外，在具體的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行上，毛澤東創(chuàng)造了“游擊戰(zhàn)”，并提出了“敵進我退, 敵駐我擾, 敵疲我打, 敵退我追”的十六字游擊戰(zhàn)術(shù)原則。

按照這個原則，在抗日戰(zhàn)爭中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)由小到大，遍地開花，作戰(zhàn)形式多種多樣，戰(zhàn)斗方式變化無窮。

到抗戰(zhàn)勝利時，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝共進行游擊戰(zhàn)斗12.5萬次，殲滅日軍52.7萬人，偽軍118.7萬人，解放國土近100萬平方公里，人口1億多，創(chuàng)造了世界戰(zhàn)爭史上的奇跡。

03

打造鐵的紀(jì)律：變強制為自覺

中國共產(chǎn)黨組織為什么沒有成為一盤散沙？為什么組織大了以后沒有出現(xiàn)大面積潰爛而崩塌？為什么能始終有序而高效地運行，做到政令暢通，有效執(zhí)行？

除了具有共同的使命和目標(biāo)牽引外，非常重要的一點就是嚴(yán)明的組織紀(jì)律。從嚴(yán)治黨，使整個組織做到紀(jì)律嚴(yán)明，目標(biāo)一致，執(zhí)行力強。正如毛澤東指出的：“加強紀(jì)律性，革命無不勝。”

為了強化嚴(yán)明的紀(jì)律，在部隊出發(fā)前，毛澤東在荊竹山村前“雷打石”處向部隊發(fā)表講話，第一次提出了工農(nóng)革命軍的“三大紀(jì)律”：第一，行動聽指揮；第二，籌款要歸公；第三，不拿老百姓一個紅薯。

當(dāng)年冬天，井岡山異常寒冷，為了解決部隊的冬衣、糧食，拓寬根據(jù)地的面積，毛澤東決定攻打敵人守備薄弱的遂川縣。占領(lǐng)遂川城，部隊分散活動，出現(xiàn)了有的戰(zhàn)士借了老百姓的門板和稻草沒有主動歸還，借來的許多門板歸還時又往往弄錯，睡過的地方?jīng)]打掃干凈等現(xiàn)象。

毛澤東了解到這些情況后，立即召開全體工農(nóng)革命軍指戰(zhàn)員大會，并宣布了工農(nóng)革命軍的“六項注意”：“上門板；捆鋪草；說話和氣；買賣公平；不拉夫，請來夫子要給錢；不打人罵人。”這些話都是老百姓的話，非常通俗易懂，也能讓戰(zhàn)士做得到。

此后，部隊每到一地，都要嚴(yán)格檢查“六項注意”的執(zhí)行情況。

為了讓三大紀(jì)律八項注意深入人心，加強對新兵的紀(jì)律教育，1935年時任紅15軍團的政治部秘書長的程坦與時任紅15軍團政治部宣傳科長劉華清，把“三大紀(jì)律八項注意”編成歌詞。

而毛澤東也在《反對自由主義》一文中指出，“自由主義是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律”。

04

走群眾路線，

團結(jié)一切可以團結(jié)的力量

毛澤東一再強調(diào)：“人民群眾是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定力量”。

1941年6月3日，陜甘寧邊區(qū)政府在延安楊家?guī)X小禮堂召開會議，討論征糧工作和農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題。

會議正在進行時，突然風(fēng)雨大作、雷電交加，一個炸雷擊斷了禮堂的一根木柱，坐在旁邊的延川縣代縣長李彩云被雷電擊中不幸身亡。

同一天，延安一個農(nóng)民家的一頭驢也被雷電擊死了。事后，這個農(nóng)民逢人就說:“老天爺不開眼，響雷把縣長劈死了，為什么不劈死毛澤東？”

保衛(wèi)部門聞訊，要把這件事當(dāng)作反革命事件來追查，逮捕這個“咒罵毛主席”的農(nóng)民。

毛澤東從警衛(wèi)員口中知道這件事以后，立即阻止了保衛(wèi)部門的行動。毛澤東說：“群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病。不要一聽到群眾有議論，尤其是尖銳一點的議論，就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現(xiàn)，是神經(jīng)衰弱的表現(xiàn)。我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾對立的局面。”

毛澤東還說：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系，共產(chǎn)黨是魚，老百姓是水；水里可以沒有魚，魚可是永遠(yuǎn)也離不開水啊！”

毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志通過深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)確實公糧征收過多，加重了人民的負(fù)擔(dān)”。

毛澤東從群眾的“咒罵”中進行深刻反思，決定與中共中央、中央軍委和陜甘寧邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)同志一道，采取措施改進工作。

05

總結(jié)反思：

用自我批評提升決策智慧

毛澤東的決策智慧都是在批評和自我批評、總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上概括出來的。

毛澤東曾說他是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。他說： “人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。”

他回顧民主革命開始時是帶著很大的盲目性的，指出：“如果有人說，有哪一位同志，比如說中央的任何同志。比如說我自己，對于中國革命的規(guī)律，在一開始的時候就完全認(rèn)識了，那是吹牛，你們切記不要信，沒有那回事。”

在殘酷、激烈的革命斗爭中，始終存在著敵特企圖打入革命隊伍內(nèi)部進行破壞的問題，有必要開展肅反工作。但在肅反工作中也犯過個別搞錯了或擴大化的錯誤。毛澤東對此多次進行自我批評。

1945年2月，毛澤東說：“黨校就犯了許多錯誤，誰負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因為我是黨校的校長。整個延安犯了許多錯誤，誰負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因為發(fā)號施令的是我。別的地方搞錯了，誰負(fù)責(zé)？也是我負(fù)責(zé)，因為發(fā)號施令的也是我。”

他還指出：“我們對人民講的話，作出的決議案，制定的這樣那樣的政策，都是這樣，凡是搞錯了的，都要修正錯誤，賠一個不是，老老實實地賠不是。我們要有這樣的態(tài)度。這叫做什么態(tài)度？自我批評的態(tài)度。”

黨的七大會議上，毛澤東自我批評道：“審干中搞錯了許多人，這很不好。對搞錯的同志，應(yīng)該向他們賠不是，首先我在這個大會上向他們賠不是。在哪個地方搞錯了，就在哪個地方賠不是。”

自我批評需要勇氣，領(lǐng)導(dǎo)者要勇于面對錯誤，承認(rèn)錯誤。自我批評， 是為了幫助自己改正錯誤，不斷督促自己，完善自己，提高自己。

當(dāng)下我們的企業(yè)中，同樣需要批評與自我批評。

只有展開批評，才能夠?qū)⑵髽I(yè)中的一些缺點和不足顯露出來，才能夠作出應(yīng)對的決策和措施來。

凡是偉大的企業(yè)，成功的企業(yè)，從來不會隱瞞自己企業(yè)內(nèi)部存在的一些不足，正是他們敢于正視自己的錯誤，才能夠不斷前進，不斷壯大。

華為總部大門前，立著一塊石頭，刻有《華為基本法》里面任正非的一句話：“一個企業(yè)長治久安的關(guān)鍵，是它的核心價值觀被接班人確認(rèn)，接班人又具有自我批判的能力。”

華為的自我批判絕不是表演一下走個過場，它是深深地嵌入到華為的管理制度當(dāng)中，比如華為后備干部的選拔中，有一項是品德考評，考評兩項內(nèi)容，一個是關(guān)鍵事件，另一個就是自我批判能力。

如果一個華為員工沒有自我批判能力，他就不能成為后備干部。

如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不能做到自我批評，也聽不進去別人的批評，一味地剛愎自用，那么他就絕對不是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，這種領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)也很難得到良好的發(fā)展，甚至?xí)呦蛩　?/p>

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