原詩
青海頌
文/劉年
小麥和油菜花,交替鋪陳,競相渲染
那是對大地?zé)o節(jié)制無邊際的歌頌
風(fēng),也很肉麻
剛吹捧過熱氣騰騰的牛糞
又來吹捧你的臉
沒有原則的,也不會(huì)有道德
吹過經(jīng)幡的風(fēng),又在掀牧羊女人的裙子
掀開了,你又覺得
女人的裙子
就是系在腰上的經(jīng)幡
賞析
今天分享的是劉年的一首小詩《青海頌》,這是一首很有民族風(fēng)情的詩,詩人選取的意象既有地方特色,又非常有表現(xiàn)力,將自然和人類緊密聯(lián)系在一起,形成人與自然的交響。詩歌語言大開大合,展現(xiàn)了萬物自由的狀態(tài)。詩人用極具張力的語句,帶給讀者一份特殊的體驗(yàn)。詩人歌頌青海,極力展現(xiàn)自然的特色,然后從自然的背后觀照青海人民,特別是“風(fēng)”這一自然意象的運(yùn)用,經(jīng)過詩人的特殊處理,顯得靈性十足。接下來,對詩歌進(jìn)行整體分析。
先看第一節(jié),從農(nóng)作物入手,寫小麥和油菜花的長勢,渲染了一種繁榮昌盛的喜景。或許,青海的小麥和油菜花交替鋪陳的盛景在別處沒有看到過,給詩人留下深刻印象,才有了這首詩的靈感。接著寫小麥和油菜花是對大地?zé)o節(jié)制無邊際的歌頌,這是有著內(nèi)在聯(lián)系的。農(nóng)作物和土地是緊密聯(lián)系的,農(nóng)作物依賴土地生長,這片土地讓小麥和油菜長得肥碩,說明這片土地肥沃,營養(yǎng)充足,而農(nóng)作物長得好,仿佛是對大地的回饋,詩人帶入人類情感,將小麥和油菜花人格化,歌頌贊美大地,間接體現(xiàn)了詩人對這片土地的歌頌。
接著第二節(jié),寫青海的風(fēng),有著濃郁的地方味道。風(fēng)是肉麻的,擬人化的表現(xiàn)手法,體現(xiàn)了親近感,而肉麻的感覺說明風(fēng)如同情人一樣,吹著特別舒服,仿佛是一種享受。這句“剛吹捧過熱氣騰騰的牛糞/又來吹捧你的臉”,從文字來看,非常有張力及視覺沖擊力。一方面體現(xiàn)了風(fēng)的無差別心,二是展現(xiàn)了一種熱情,更遠(yuǎn)一點(diǎn)想象,仿佛是對純樸牧民的精神面貌的反映。
最后一節(jié)中,“沒有原則的,也不會(huì)有道德”,一句極富深意和哲思的話,這是詩人從風(fēng)中得到的感悟。“吹過經(jīng)幡的風(fēng),又在掀牧羊女人的裙子”,這句從神性和人性兩方面來書寫風(fēng),有著鮮明的人格色彩和個(gè)性張力。既有信仰,又有世俗的一面,這體現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面。接著,寫“女人的裙子/就是系在腰上的經(jīng)幡”,將女人和經(jīng)幡聯(lián)系在一起,這仿佛是對人的一種特殊贊美,展現(xiàn)了青海女性特有的魅力。
此詩,體現(xiàn)了青海的地域特色和民族特性,表現(xiàn)了土地的肥美,人民的熱情,以及民族的信仰。在詩人的筆下,我們能感受到一種大地的遼闊感,人與動(dòng)物的和諧感,以及詩人對人生的哲學(xué)思考。寥寥數(shù)語,以小見大,風(fēng)土人情盡收眼底。詩中的關(guān)鍵意象“風(fēng)”仿佛成了青海的形象大使,既有自然風(fēng)情,又蘊(yùn)含了神性,成了青海的人文紐帶,給人無限想象的空間。詩人對自然的贊美,就是對人文的歌頌,此中有深意。
拋磚引玉,就詩論詩,以寫代學(xué),至此,就結(jié)束了。如果您有不同的看法,歡迎評(píng)論區(qū)交流。
詩人簡介
劉年,本名劉代福,1974年12月出生于湘西永順,詩人。永順一中畢業(yè)后,考入湖南省建材工業(yè)學(xué)校讀機(jī)械制造專業(yè)。曾在佛山高明明城水泥廠做過3年的機(jī)械維修工。1997年返鄉(xiāng)后曾做過各種小販,賣木柴、賣棉花、賣谷種、賣煙葉、賣藥材等。2010開始從事文學(xué)工作,先后在《邊疆文學(xué)》《詩刊》擔(dān)任編輯。現(xiàn)在從事詩歌散文的創(chuàng)作與教學(xué)工作。
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格命草
格命草,自稱詩者,讀睡詩社創(chuàng)辦人,《讀睡詩選》主編,中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》,目前選評(píng)經(jīng)典詩歌,名人名詩600余首,《格命草詩評(píng)(一)(二)(三)(四)(五) (六)》已完成,詩評(píng)系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費(fèi)評(píng)詩,付費(fèi)寫詩評(píng)集,付費(fèi)推廣詩歌,個(gè)人詩集出版,可加格命草微信: gemingcaoa 詳談)。
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