命里有時終須，命里無時莫強求。

萬般皆是命，半點不由人。

關于“命”的說法，很多人都感慨萬千，對“命有定數”是深信不疑。

宋代宰相呂蒙正，寫了《寒窯賦》，用大量的典故，解說“命”的樣子。

聰明的人，從多角度看命，解說文章，從而找到人生的陽光。

01

人生中，無法解釋的東西，我們把它稱為“命”。

《寒窯賦》寫道：文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣......

孔子是一個終身讀書的人，也在魯國做官，富有政績。

他走到哪里，都有人尊敬，還有弟子追隨。

但孔子卻多次被困，在陳國蔡國之間，餓了好幾天，喊天天不應，喊地地不靈。

反而是孔子的幾個弟子，都混得一官半職。比方說，子貢妥妥的外交官，子游做了武城宰。

還有姜太公，大半生都沒有出息，做過屠夫，做過打魚人。妻子大概是嫌棄他窮，也離開了。

到了七十多歲，姜太公反而走大運，成為了西周的功臣，也得到了封賞。

還有堯帝，自己賢德，但是兒子卻吊兒郎當，不能繼承家業。

同樣的祖宗，為什么就不一樣的子孫呢？

沒有人可以解釋，為什么努力的人，失敗了；優哉游哉的人，還成功了。

為什么師傅失敗了，徒弟成功了；父親成功了，子女失敗了......但凡各種無法說清楚的，就是“命”。

好了，我們有了“命”的概念，這心中的疑惑就少了，并且也能夠為自己境遇，充分解釋。

但凡信命的人，常常在消極、積極之中搖擺。

一個人，努力一陣子，又看不到什么效果，也真的累了。這就是命，算了。

比方說，逼著孩子讀書，也送孩子去輔導班，藝術培訓。花掉了好幾十萬。孩子卻什么也不出成績。

父母終于想通了，不是孩子有好的文憑，就是最好。在家庭附近打工的孩子，反而能夠陪伴多一些，也很欣慰了。

學業，工作，地位，收入，壽命，父母盡孝等，都聽之任之，不虧待自己為根本。

一個人，不甘心被命運束縛自己，就反復折騰。總是希望有什么起色。

為什么同齡、同村的人，賺大錢，自己什么都沒有？那就鼓起勇氣，也學一學他人。

在經歷一次小挫折之后，還是打起精神，認為自己折騰不夠徹底，不能放棄。

到了一定的年紀，自己折騰了，放棄過，麻痹過，最終結果如何，就是“命該如此”，死而無憾。

02

所謂“命”，一半是世事無常，一半是規律運動。

《寒窯賦》寫道：青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量......吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位至三公。

一個街頭賣唱的女人，搖身一變就是貴妃，甚至是皇后。北宋的劉娥，應該是這樣的。

一個寄居在他鄉的讀書人，被人奚落了無數次，后來卻考上狀元，成為了宰相。北宋的呂蒙正，就是這樣。

當然，還有一些大人物，各種折騰，卻不盡人意。比方說，諸葛亮，可以三分天下，卻沒有辦法一統天下，匡扶漢室。

但文章中，還有很多寫命運規律的句子，很容易被人忽視。破爛衣服的人，卻面帶自信；人在低谷，卻依舊堅持走下去，這是改命的征兆。

衣服華麗的人，面帶愁容，負能量很多，后來就真的窮困了。

說明白一點，就是——命隨心轉。

宋代的理學家邵雍也說過：“天道遠，人道邇。盡人情，合天理。”

如果一個人積極行動，又符合天道，那么他就會成功改命。

去觀察成功的人，就會明白：他們都是“有心人”。

看起來是無心插柳柳成蔭，其實是人家早就準備好了，符合厚積薄發的規律，而外人看到的，只是“爆發的一刻”，認為是命運使然。

就說呂蒙正自己，在小時候，家庭很窮，親戚都不愿意借錢給其過年。親戚擔心呂蒙正還不起。

呂蒙正接受了所有的冷眼，讀書更加努力。在考中狀元之后，親戚都來祝賀。

親戚們的眼睛里，只有“狀元”，認為這是命。沒有看到呂蒙正的讀書苦。

這恰好給需要改變命運的人，一個啟示，那就是在無常的人生中，找規律，讓努力有效果。

讀書是人類進步的階梯；結婚是人獲取偏財的機會；育兒是逼著父母變強；孝順是最好的善良，善有善報；贈人玫瑰，手留余香......這都是命運的規律，別視而不見。

03

《寒窯賦》最后寫道：“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。”

人要相信命運，更要相信命運是可以改變的。在變數中，有很多定數。

用辯證的思維看人生，什么都會是一個閉環。

少壯不努力，老大徒悲傷。

十年寒窗無人問，一舉成名天下知。

人生如何安排，你應該非常明白了。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。