很多讀書人只是泛泛而讀，卻沒有吃透書本。過一段時間，他們就忘掉了讀過的書。重新閱讀，竟然發現像新書一樣有趣。俗話說，好書不厭百回讀，似乎就是這個道理。其實讀書就要吃透書本，才能深入到書中去，才能獲得獨特的感悟。

讀專業類的圖書，一定要吃透。學生學語文、數學、英語，學其他科的知識和文化，一定要吃透書本，再找經典的輔導書來做。等吃透輔導書的時候，學生的成績就好起來了。倘若學生只是泛泛而讀，書中的知識點沒有記住，也沒有掌握書中整個的知識架構，就相當于蜻蜓點水，淺嘗輒止，怎么說都不能掌握書本的內容，也不能提高成績。隨著市場經濟的發展，各種輔導類圖書多了，很多學生買了很多輔導書，卻并不能吃透書本，而是各種輔導書都做一部分，最終沒有獲得什么成效，考試的時候也沒有獲得高分。讀書貴在專一，而不能淺嘗輒止，更不能蜻蜓點水，讀過好像沒讀過，那么讀書也就失去了意義。中國古代的讀書人從小就跟著先生學讀書，不但要把書吃透，而且要倒背如流。只有背過的東西才是自己的，沒有背過的，就算是書本上的，并不能領悟深刻，也不能靈活運用。即便他們不理解書中的內容，死記硬背，等于把知識信息強行輸入到大腦中，也仍然起到很大的作用。背誦的知識信息會在大腦中自動融合，自動交匯，自動排列組合，最終形成完整的知識架構。倘若沒有背過，只是泛泛而讀，那么書中的很多知識點就不能領悟深刻，也不能在大腦中形成完整的知識架構。

大學生讀書更是如此，要吃透課本，還要查閱大量的課外資料，以形成完整的知識架構。但很多大學生淺嘗輒止，心思用在了吃喝玩樂上，用在了交異性朋友上，卻沒有用在課堂上，沒有用在科研方面，怎么說都是舍本逐末。很多大學生把學過的課本賣掉了，當成二手書，幾塊錢一本，等于販賣知識。買到這些課本的人會發現課本上面的筆記非常少，甚至有的課本跟新的一樣，只是寫上了大學生的名字，卻沒有勾畫多少知識點，更沒有筆記。如此來看，很多大學生沒有學到真實的知識，也沒有什么科研成果，只是受了資本的蠱惑去讀大學，最終成了資本培養下的“標準件”，卻不是特殊的人才。這些“標準件”只適合于做廉價勞動力，不能做高級工程師，也不能做科學家，更不能做企業家。讀書就應該有古人那種精神，拿到一本書就要吃透，不吃透絕不罷休。時間久了，讀書就多了，獲得的知識也就多了，頭腦中的知識架構就會逐漸完善，甚至出口成章，提筆就能寫文章，寫出來就是不錯的文章。但也有人喜歡泛泛而讀，諸葛亮就說過，“獨觀其大略”。諸葛亮的著眼點在書中的主要內容，而不在于一詞一句，不在于深究書中的內容。即便他沒有吃透書本，也仍然可以綜合各本書的內容，形成自己的知識架構。

古人說：“開卷有益。”不管怎樣讀書，都算是豐富認知的手段。但“開卷有益”也應該辯證地來看，讀好書才算開卷有益，讀了壞書就算是開卷有害了。讀好書就要吃透書本，把每一字、每一句都要吃透，甚至反復閱讀，搞研究式閱讀，才能掌握一本書的主要內容。就像紅學家們研究《紅樓夢》一樣，吃透《紅樓夢》中的每一個字，但仍然有很大的疑惑。因為每一個字組合起來就成了很多句子，很多句子組合起來，就成了長篇小說。這樣的組合是憑借作者的思想來的，但很容易形成語言迷宮，讓很多研究者在里面轉圈圈，走不出來。難道“獨觀其大略”才能弄懂《紅樓夢》？當然不是，而是要在一詞一句上下功夫，甚至要在各種批注上下功夫，要在曹雪芹的生平和寫作過程方面下功夫。通過各種各樣的證據來驗證自己的觀點，紅學家們干的正是這樣的考證工作，并不僅僅在讀小說，而是有了考據家的精神，怎么說都是令人欽佩的。

讀書既可以略讀，也可以精讀。閱讀似乎沒有收獲，但并非如此，很多喜歡閱讀的人只是看書中的主要觀點，保留了自身的個性，也保留了自己的觀點。這種略顯封閉式的讀書并非完全沒用，而是讓別人的觀點來佐證自己的觀點，或者讓別人列舉的證據來佐證自己的觀點，甚至在書中尋找支撐自己觀點的知識。而精讀就不一樣，是需要完全讀進去，在書中的知識架構中徜徉。但精讀人并非不會略讀，而是有一定的選擇性。認為重要的就精度，認為不重要的就略讀。從閱讀效果方面來看，精讀就是要吃透書本，獲得更多的知識和技能，只是泛泛而讀，就不一定能獲得很多知識和技能。相對于一本書來說，只有通過吃透書本才能獲得很多知識和技能，泛泛而讀只是掌握書的大義，卻并不能看到書中的細節，也不一定能理解書的基本知識架構和邏輯體系。人們說博覽群書，大多只是看到書中的大致意思，卻沒有完全精讀。倘若對每一本書都實現認真閱讀，都吃透書本，那么讀者將會獲得很多知識和經驗。就像古代書生讀書那樣，非常用功，吃透每一個字，最終會出口成章。

現在的讀書人變少了，能夠吃透書本的讀書人尤其少見。讀書要有刻苦精神，要長期堅持，要深入挖掘，不然只會得到膚淺的知識，還自以為是。他若當年諸葛亮能夠吃透每一本書，或許就不會遭遇失街亭的慘敗，也不會把一生浪費在征戰之中了。