李公樸是我國著名愛國民主人士，“七君子”之一。1930年11月，李公樸從美國留學(xué)歸國回到上海，創(chuàng)辦了《申報》流通圖書館、《讀書生活》及讀書生活出版社。

20世紀(jì)30年代，日本加緊人侵我國，中華民族面臨亡國滅種的危險。李公樸勇敢地站出來，不僅發(fā)表文章宣傳抗日，還積極投身于抗日救亡運動，先后被推選為上海文化界救國會和上海各界救國聯(lián)合會執(zhí)行委員。

1936年6月1日全國各界救國聯(lián)合會在上海舉行成立大會，他又當(dāng)選為執(zhí)行委員和常務(wù)委員。他和沈鈞儒等人一起，領(lǐng)導(dǎo)救國運動，反對國民黨錯誤的內(nèi)外政策，團(tuán)結(jié)各界人士共同御侮。

以下為如去注：

1925年的“一二九運動”后，全國抗日救亡運動進(jìn)一步高漲；1935年12月12日，上海文化界馬相伯、沈鈞儒、李公樸、章乃器、陶行知、鄒韜奮等280多人聯(lián)名發(fā)表《救國運動宣言》，旋即成立上海文化界救國會；12月21日，沈茲九、史良、王孝英、胡子嬰、杜君慧、陳波兒等發(fā)起組織上海婦女界救國會；接著，上海各大學(xué)教授救國會、大中學(xué)校學(xué)生救國會也紛紛成立。

在這種形勢下，1936年1月28日，上海各界救國聯(lián)合會宣告成立；之后，北平(北京)、南京、武漢、天津等地也成立了各界救國會。到了1936年5月31日，宋慶齡、沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮等人發(fā)起組織的全國各界救國聯(lián)合會在上海宣告成立。

全國各界救國會選舉宋慶齡、何香凝、馬相伯、鄒韜奮等40多人為執(zhí)行委員，沈鈞儒、章乃器、李公樸、史良、沙千里、王造時、孫曉村、曹孟君、何偉等14人為常務(wù)委員。救國會發(fā)表告全國同胞書，表示贊同中國共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，要求國民黨改變“先安內(nèi)后攘外”的方針，聯(lián)合紅軍，共同抗日。

救國會的號召產(chǎn)生了很大的影響。華北、西北、華南等地區(qū)以至在旅居歐美、東南亞的華僑中，相繼成立了各界救國聯(lián)合會。救國會是當(dāng)時最大的抗日救亡的民間組織，對于抗日救亡作出過巨大貢獻(xiàn)。

1945年冬，救國聯(lián)合會改名為中國人民救國會。1949年12月18日，救國會鑒于它所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)已經(jīng)完成，在北京宣告結(jié)束。

如去注畢。

七君子

四個大胡子：沈鈞儒、張瀾、鮮英、李公樸

隨著抗日救亡運動規(guī)模不斷擴(kuò)大和日益深人人心，日本侵略者對救國會的行為非常不安，不斷向國民黨當(dāng)局施加壓力，要求逮捕救國會負(fù)責(zé)人。國民黨當(dāng)局也對教國會團(tuán)結(jié)抗日的正確主張越來越不能容忍，1936年11月22日派人逮捕了沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、王造時等七人，釀成震驚中外的“七君子”事件。

李公樸、沈鈞儒等人在上海因“救國有罪”被捕，這激起了全國人民的極大義憤。全國各界愛國人士，紛紛發(fā)表宣言、函電和評論，掀起了一浪高過一浪的營救運動，要求國民黨當(dāng)局立即無罪釋放“七君子”。

以毛澤東為首的中共中央也以各種方式聲援“七君子”。1937年4月11日，毛澤東致電潘漢年說，起訴“七君子”，“完全違反民意，違反兩黨團(tuán)結(jié)對外主旨，望即人京向陳、張諸君（指陳立夫、張沖，此為“中統(tǒng)”第一號、第二號人物，如去注）提出嚴(yán)重抗議，并求迅即具體解決。”

4月12日，中共中央在《解放》周刊創(chuàng)刊號上發(fā)表《中國共產(chǎn)黨中央委員會對沈、章諸氏被起訴宣言》。《宜言》指出，救國會領(lǐng)袖“以坦白之襟懷，熱烈之情感，光明磊落之態(tài)度，提倡全國團(tuán)結(jié)，共赴國難，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，此實我中華男女之應(yīng)盡責(zé)任與光榮模范，而為中國及世界人民所敬仰”，要求立即釋放他們。

1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，在中國共產(chǎn)黨的呼吁和全國人民的要求下，7月30日國民黨江蘇高等法院根據(jù)蔣介石的旨意，以“沈鈞儒等各被告危害民國一案，羈押時逾半載，精神痛苦，家屬失其贍養(yǎng)”為詞，裁定停止羈押，交保釋放。7月31日下午，李公樸和沈均儒、章乃器、鄒韜奮、沙千里、史良、王造時勝利出獄。

1938年10月，李公樸和夫人張曼筠以及姨侄張則孫從重慶出發(fā)奔赴延安，11月24日到達(dá)。11月28日晚上，毛澤東來到交際處招待所看望李公樸夫婦。彼此熱烈握手，相互笑語寒暄。走進(jìn)窯洞，大家圍火盆而坐。在座的還有生活書店的職員谷軍，他是來投考魯藝的。

1938年11月28日，毛主席會見李公樸

毛澤東再次表示歡迎他們來延安訪問參觀，并向李公樸了解國統(tǒng)區(qū)人民的生活狀況，了解出版發(fā)行工作方面的問題。李公樸一一作了回答，并向毛澤東談及了來延安途中的見聞，還就抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院各校的教育方針、教學(xué)方法、教材、校風(fēng)以及華北游擊區(qū)的軍事、政權(quán)、教育等問題，認(rèn)真向毛澤東請教。

毛澤東對這些問題作了詳細(xì)的介紹，并指出：“敵人在攻陷粵漢之后，還要繼續(xù)進(jìn)攻西安、宜昌、衡陽、南昌、韶關(guān)以及粵閩的幾個重要城市的。這些地方，在目前雖然不會立刻失掉，但遲早終不免要失掉的。這樣，將來我們的后方更要縮小，可以利用的后方更小。因此，書業(yè)界的工作便不得不向游擊區(qū)去謀發(fā)展，同時，也是適應(yīng)那邊的需要，工作的地域大概可以分為華北、華中、華南三區(qū)，每區(qū)的游擊根據(jù)地可以作為經(jīng)營的中心地點。工作必須與當(dāng)?shù)氐能婈犎〉寐?lián)絡(luò)，與自己在后方的店取得經(jīng)常聯(lián)系是不可能的了，因為交通太困難。所以各地區(qū)的工作又必須是獨立的，自印自賣，印出的書本，應(yīng)該也只能是薄薄的了。”

最后，毛澤東說：“延安是一個抗日的實驗區(qū)，一切都在試驗中進(jìn)行工作，既無什么神秘的、了不得的好處，也沒有像有些人說的那樣莫明其妙的壞處。”

夜?jié)u漸深了，毛澤東該回去休息了。李公樸拿出畫冊請毛澤東題字。這畫冊是一部裝裱精致的紀(jì)念冊，叫《丁丑書畫集》，又叫《長城集》。集子首頁是張曼筠1937年春繪的一幅長城畫，當(dāng)時在獄中的沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、沙千里、王造時都為“長城畫”題了詞。

毛澤東在畫幅上題了那首“不到長城非好漢”的舊作一一《清平樂.六盤山)。

毛主席給李公樸題詞：不到長城非好漢

以下為如去注：

《清平樂·六盤山》是主席1935年10月所寫的一首詞，是主席翻越六盤山時的詠懷之作，抒發(fā)了“長纓在手”定當(dāng)“縛住蒼龍”的革命豪情。全文是：天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

其中“不到長城非好漢”一句，人們常有誤解。1935年時，日本已經(jīng)占領(lǐng)了東北三省，在東北建立了偽滿洲國政權(quán)，并且把矛頭伸向中國的長城一帶，企圖侵略華北。

面對日軍的精良武器，中華兒女的傷亡也是慘重的，但還是有很多中國人，不怕犧牲、前仆后繼，戰(zhàn)斗在長城內(nèi)外。因而，這里的“長城”其實代表了中華民族抵御日本侵略者的斗爭最前線。“不到長城非好漢”這樣一句詩，其實是：中華好男兒，就應(yīng)該戰(zhàn)斗在保衛(wèi)祖國的第一線！

“不到長城非好漢”和體力無關(guān)，并不是說體力夠強(qiáng)、能登上過長城就是好漢。

如去注畢。

1946年7月11日，李公樸在昆明被國民黨特務(wù)暗殺，次日身亡。

7月13日，毛澤東、朱德聯(lián)名致電李公樸夫人張曼筠，表示悼唁：“驚悉李公樸先生為反動派狙擊逝世，無任悲憤！先生盡瘁救國事業(yè)與進(jìn)步文化事業(yè)，威武不屈，富貴不淫，今為和平民主而遭反動派毒手，是為全國人民之損失，抑亦為先生不朽之光榮。全國人民必將以先生之死為警鐘，奮起救國，即以自救。肅電致唁。”

殺害李公樸的劊子手伏法

文后說明：

文中相關(guān)史實來自于《毛澤東與上海民主人士》（中央文獻(xiàn)出版社 尚同編著 2004年11月版）等，致謝。