01

春秋時，孔子常常主持葬禮。

學生子貢問：“老師，你為什么重視葬禮？”

孔子回答：“生，事之以禮；死，葬之以禮。”

是的，人死了，也要體面一些，不是草草收場。

孔子還說過：“國之大事，在祀與戎。”

《禮記》中也強調：“祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。”

不管是文獻記載，還是古代名人的言辭，都體現了一個特點，就是老人過世，是隆重的事情，需要一系列的流程。

孔子過世之后，子貢主持葬禮，按照父親的葬禮標準進行。正所謂，一日為師終身為父。

大家穿著喪服，奏響哀樂，接受來自四面八方的人的悼念。

葬禮之后，子貢和弟子在墳墓旁邊守孝多年。子貢守孝了六年，還在墳墓旁邊修建了房子。

古代的帝王，葬禮也很隆重，耗費時間很長。

比方說，明代朱棣過世后，皇子皇孫和后宮妃嬪們，穿喪服、斬衰27個月。在京的官員，在聞喪的第四天，穿服衰27天。

就是普通老百姓，也有頭七，七七的說法。七七四十九，也就說明，葬禮過程，要四十九天之久。

02

一晃，封建時代已經過去了，人們進入新社會，也接受了很多新觀念。

就我的老家而言，葬禮的時間、程序，一再被壓縮。

上世紀八十年代，村里有老人過世，幾乎是全村人都來幫忙。男人們組織抬棺材的隊伍，也負責挖坑，女人們負責做飯，裁剪白色的麻布。

一些少年，也被安排借桌子凳子、飯碗等。

好幾家的柴米油鹽，壇壇罐罐湊一起，才把宴席搞定。

老人的子女，也會請村里的先生主持大局，還請一些吹嗩吶的專業人士。

葬禮一般要七天。

落葬的那一天，村里人，遠方的親戚，都到場了。

其實，讓老人面對生死、家人感受生死離別的過程，還長久一些，可以追溯到老人做棺材的第一天。

很多家庭，在老人五六十歲的時候，就準備了棺材。大家都認為，這棺材準備的過程，是沖喜，是帶來老人健康的做法。

棺材做好了，子女都會聚一起，舉行一個簡單的儀式，對老人進行祝福。

棺材長期擺放在廳堂，或者祠堂。條件不太好的家庭，就放在牛欄等地方。反正，常常可以看到。

大家看到棺材，就會想起老人過世了，就躺在棺材里。從而就起到了“適應老人離開”的作用。

家中有幾位老人，就多準備幾副棺材。生離死別，就變成了家常便飯一樣。

這幾年，村里的葬禮情況，發生了巨大的改變。

第一，進城的人，慢慢適應火葬，就在縣里的殯儀館搞定。幾個關鍵的親友到場，送一程就可以了。

第二，在村里的老人，其子女都外出打工。給老人落葬，也是來去三五天。請專業隊伍，落葬就是掏錢而已。

第三，準備棺材的情況很少了。萬一要棺材，去某集市的棺材店去買。

每到過年，我回老家，陡然會發現，一些老人過世好幾個月了。

葬禮，也變成了一件“不動聲色”的事情，一點牌面都沒有，村里人也不麻煩村里人。

甚至村里有了一日喪。老人過世當天，請一個專業的隊伍，落葬了，壘砌一個墳堆。第二天，大家各自忙碌，繼續外出打工。這速度，你似乎都沒有機會察覺到離別的哀傷。

03

為什么大家達成共識——人去世兩三天內，就倉促完成呢？

從客觀上來說，親戚都各奔東西，同村的人，也走散了。要聚攏是很難的。索性，大家就不喊幫忙了。

也有一些人，喊也不來，在幾百里之外。不喊，反而是彼此的尊重。

老人的子女也在不同的地方打工。

大家都忙，請假也是很難的事情。尤其是工廠里，三天假期，都已經夠客氣了。

從經濟上看，一個家庭就能夠支撐起喪禮了，不要幾戶人家湊錢，湊桌子凳子等。

很多地方，為了促進經濟，專門組織了葬禮隊伍，隨喊隨到，給錢就辦事。也真正搞活了地方積極。

至于隨禮方面，大家也不太在乎了。禮尚往來，并沒有人占到便宜。不喊對方，自然不欠人情。

從主觀上說，越來越多的人，接納了殯葬改革的各項措施。還看到了殯儀館的便捷。

農村的老人，到殯儀館去，也很常見。

人們的思維，越來越開放；對于儀式的變化，也非常包容。

老人走了，何必去麻煩子孫太多。簡單的葬禮，子孫不遭罪。

從制度來觀察，一些退休老人，落葬之后，火化之后，馬上銷戶，還能夠領到一些補償。

速速辦理，也是很有必要的。補償到了，子女好坐等分錢。

大部分的人認為，這一切，都符合厚養薄葬的大道理。

04

其實，在兩三天辦完葬禮的背后，是不符合人的思維，情感的轉換等。

子女在安葬老人之后，因為送別的過程很短，接下來很長時間都走不出哀思。尤其是老人的老伴，似乎是陡然就丟掉了靈魂。

一些親友，都沒有到位，送最后一程。也確實是遺憾。說起老人過世，大家都不相信，無法接受。

匆忙的葬禮，顯得人情太冰冷了。好像人的生老病死，都是機械化的生產一樣。就像一個工業產品，從出廠到銷售，最后隨手丟到垃圾桶里。

和葬禮有關的儀式，節日，也不應該被忘記。頭七應該做什么，清明、忌日是什么，應該被后人記住。

人這一生美好，不在于走得多快，而是走得多慢。

老人在的時候，多一些陪伴，說一說遺愿，避免子欲養而親不待。

老人走的時候，多那么幾天，和親友告別，讓子孫走出哀傷，習慣沒有“他”的日子。

有人說：“一個生命的逝去，一份記憶的封存，背后是對生命價值的思考。”

誠然，一個人在社會，是一粒塵埃，在家卻是一座山。

人走了，家人應該給他畫一個比較圓滿的句號。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。