作詞 / 渡辺俊幸 - 二人の時間
制作 / 林蔚

同一天的兩首詩之一

最近

談了讓人很開心的戀愛

每天都祈禱

永遠有明天

又暗自希望，當下就是永恒

作者 / 語廟

語廟的這一首，篇幅雖短，但很真切。

“每天都祈禱/永遠有明天/又暗自希望，當下就是永恒。”，是啊，是啊，可不就是這樣嘛。

這就是真詩。所以，我總是想說：愿我們都寫真詩，別寫假詩。

真詩的最佳入口，很簡單，就是記錄。或者書面一點說記敘/敘事。

記敘很簡單，也可以有多種多樣。可以白描，可以夾敘夾議，可以順序、可以倒裝，可以記錄的時候浮想聯翩再拉回來，也可以浮想聯翩之后一去不復返……，把這些寫下來，都是很好的記敘/敘事。

變成分行，就成了詩。

如果情感真摯動人，讓人共鳴；感想生動又深刻，引人多思；文字優美清新，讓人忘憂……，就是好詩。

第一種真詩，白描式的記錄，非非詩人們最擅長，比如，何小竹的《不是一頭牛，而是一群牛》

那天的確也是這樣

先是一個農民牽來一頭牛

讓我們拍照

后來別的農民聽說了

也把他們的牛從牛圈里牽出來

牽到雪地上

讓我們拍照

副縣長說，夠了，夠了

別牽來了

記者們沒有膠卷了

但農民們還是把所有的牛都牽了出來

他們都想給自家的牛

照一張像

純白描看似容易，吃一頓飯、見一個人、騎一次馬、喝一杯茶，都可以寫成詩。但也很難，因為要在白描中寫出詩意來。

詩意這個東西，有一點小玄，每個人的感知不一樣。所以，也沒有什么好的方法，去讓人一定能寫出詩意來。沒有詩意的白描，就是白開水/口水了。

第二種，就是記錄+感想，夾敘夾議，這就方便多了，承載的內容可以更多。比如，陳東東老師的《奈良》：

往高松家的路上如夢

櫻花樹下時時遇見鹿

歇腳在一邊翻看雜志克勞斯如是說

世界末日之際

我愿正在隱居

坐到法隆寺殿的黃昏瞌睡唯美之迷醉

又有鐵鐺叮叮

送來想象的斑鳩

走馬觀花一過

即為葬身之地

也一看就真，又美……，純記錄式的寫作，簡單又容易。也讓人贊嘆陳東東老師的文筆。

寫真詩，好處很多。最大的好處，是不會枯竭，就像用詩來寫日記，只要你在生活，總有事情可記。

李白、杜甫、王維、白居易、陸游……都是如此，詩歌就是他們自己的編年史，經歷、感想……都在詩文之中。所以，江郎才盡，不存在。

今天是推薦語廟的詩，還是不要說太多別的，喧賓奪主。

語廟，是很好很好的詩人，很會記錄，更善于夾敘夾議。

夾敘夾議，敘多少議多少，記錄多少感想多少，可以調。詩的水準/詩人的能力，就體現在記敘的能力，議論感想的高級。

只看一首，不足以體現語廟的水準。再來一首，就知道了：

意志消沉

有些許意志消沉

如同在水面

卻試圖跨越火焰

很多事情是自古以來如此（你懂我的意思，對吧？）

譬如鳥鳴交織重疊，荔枝：

開花

穿透不過，也脆弱

寫得真好。一讀就真。每個人能可能有意志消沉的時候，所以，看到第一句就會有共鳴。

這就是真詩的好處。只要生命不止，就可以記錄，就可以浮想，詩就永遠不會停止。

薦詩 / 費魯文

詩人、詩評人

正在準備一門詩歌課

三 行 詩 · 臨 界

“沒有愛了，就好比一片海洋

有著令人暈眩的邊界”

本次三行詩以“臨界”為題

邀請詩人、譯者肖水為嘉賓評委

7月12日截止，我們將選出10位優勝者

送出由十月文藝出版社提供的

杰克·斯派賽詩集《你的沉默讓我膽戰心驚》一本

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第4504夜

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