“被網(wǎng)絡(luò)放大檢驗(yàn)過(guò)后，沒(méi)有誰(shuí)是一塵不染的。”

這是出現(xiàn)在電影《惡意》中的一句臺(tái)詞，這部入局暑期檔“戰(zhàn)場(chǎng)”的影片將焦點(diǎn)聚焦在探討當(dāng)下“網(wǎng)絡(luò)輿論”的多面性上，撕開(kāi)了當(dāng)代輿論生態(tài)的血腥切口——網(wǎng)絡(luò)輿論是一場(chǎng)關(guān)于真相與謊言的博弈，折射出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，幾乎無(wú)人幸免，都會(huì)陷入無(wú)意識(shí)的網(wǎng)絡(luò)旋渦中。

這不時(shí)提醒著處于算法與流量構(gòu)筑的數(shù)字牢籠里的我們，如何才能不成為被信息洪流吞噬的獵物？而不同導(dǎo)演對(duì)這一復(fù)雜現(xiàn)象的解構(gòu)，都有自己的見(jiàn)解，即便故事不同，時(shí)代不同，但網(wǎng)絡(luò)輿論都會(huì)像一把把利劍懸在我們每一個(gè)人頭頂，警示我們！

《搜索》寓言

當(dāng)一個(gè)導(dǎo)演被迫卷入剛剛興起的網(wǎng)絡(luò)浪潮

陳凱歌拍攝《搜索》要追溯到2006年，那一年陳凱歌集結(jié)了中日韓三國(guó)電影群星，拍攝了奇幻電影《無(wú)極》，但是卻不想在網(wǎng)絡(luò)輿論中被“降維打擊”，口碑一瀉千里——網(wǎng)友胡戈以戲謔解構(gòu)的方式將影片剪輯為《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》短片，在傳播中轉(zhuǎn)化為全民狂歡的網(wǎng)絡(luò)梗。這場(chǎng)由短視頻引發(fā)的輿論海嘯，讓陳凱歌首次直觀感受到網(wǎng)絡(luò)傳播的裂變威力與群體情緒的狂歡力量。

在一系列義正詞嚴(yán)的“抗議”，甚至付諸法律都沒(méi)能逆轉(zhuǎn)窘境之后的他，開(kāi)始審視網(wǎng)絡(luò)輿論，當(dāng)再次被問(wèn)到對(duì)此事的看法時(shí)，他終于學(xué)會(huì)淡定，并表示他會(huì)拍攝一部影片來(lái)作為回應(yīng)。2012年的《搜索》或許就是他的回應(yīng)——從他的視角出發(fā)，他將這份“切膚之痛”傾注于《搜索》，完成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的首次影像回應(yīng)。

影片中，高圓圓飾演的葉藍(lán)秋因在公交車(chē)上拒絕給老人讓座被拍下視頻，并被斷章取義放上網(wǎng)絡(luò)，隨即遭遇全網(wǎng)討伐，人肉搜索、道德審判、媒體炒作共同將她逼向絕路。一貫擅長(zhǎng)詩(shī)意風(fēng)格的陳凱歌，在《搜索》中冷靜而殘酷，他沒(méi)有塑造一個(gè)完美的受害者，而是展現(xiàn)了一個(gè)普通人在輿論風(fēng)暴中的無(wú)力感。電影中姚晨飾演的記者既是輿論推手，也是流量時(shí)代的棋子，而民眾則沉浸于這場(chǎng)“正義狂歡”中，無(wú)人關(guān)心真相。

同時(shí)影片不僅聚焦個(gè)體悲劇，更揭示了輿論場(chǎng)的運(yùn)作邏輯：記者陳若兮為追求熱點(diǎn)，刻意放大事件，甚至操縱采訪對(duì)象，使輿論進(jìn)一步失控；網(wǎng)民在未了解真相的情況下，基于碎片信息進(jìn)行道德審判，形成“烏合之眾”效應(yīng)；王學(xué)圻飾演的富豪沈流舒利用輿論轉(zhuǎn)移矛盾，展現(xiàn)了輿論如何被工具化。這些觀察在今天的算法推薦、熱搜操控時(shí)代依然適用，甚至更為復(fù)雜。

在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境下，《搜索》確實(shí)展現(xiàn)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的超前洞察力。彼時(shí)，微博剛剛興起，智能手機(jī)尚未完全普及，互聯(lián)網(wǎng)正從傳統(tǒng)門(mén)戶時(shí)代向社交傳播時(shí)代過(guò)渡，網(wǎng)絡(luò)傳播的廣度與深度遠(yuǎn)不及當(dāng)下。但影片已敏銳捕捉到“人肉搜索”和“道德審判”的潛在危害——道德審判凌駕于事實(shí)，個(gè)體在集體聲討中毫無(wú)招架之力，其預(yù)言性在今天看來(lái)尤為深刻。

代輿論啟示錄

當(dāng)一群導(dǎo)演試圖摸清網(wǎng)絡(luò)世界的底層邏輯

然而在《搜索》之后，卻鮮有影片再聚焦此類(lèi)題材，直到2023年的《熱搜》。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷經(jīng)十年的發(fā)展，其話語(yǔ)權(quán)已然升級(jí)，自媒體的發(fā)展也讓網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)了新的特征，導(dǎo)演忻鈺坤將自己的所見(jiàn)所想都集中在了犀利的《熱搜》中，呈現(xiàn)了全新的網(wǎng)絡(luò)輿論圖景。

值得關(guān)注的是，片中周冬雨飾演的自媒體主編陳妙即便深諳流量法則，卻在調(diào)查校園性侵案時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是資本操控輿論的一枚棋子。因此也尖銳地指出了，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)已從道德狂歡，升級(jí)為算法、資本和權(quán)力的精密合謀——熱搜可以買(mǎi)賣(mài)，真相可以定制，網(wǎng)民的憤怒與同情都被精準(zhǔn)計(jì)算，而輿論背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)操縱流量，從而定義我們看到的“真相”！

《熱搜》過(guò)后，2024年《保你平安》和《紅毯先生》兩部重磅影片以其各自獨(dú)特的視角解構(gòu)當(dāng)代輿論生態(tài)，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的映照，更是對(duì)數(shù)字時(shí)代人性困境的深刻叩問(wèn)。大鵬執(zhí)導(dǎo)的《保你平安》通過(guò)男主角追溯網(wǎng)絡(luò)謠言的過(guò)程，揭示了謠言在社交媒體時(shí)代的負(fù)面輿論力量，展現(xiàn)了一個(gè)女性如何被一則毫無(wú)根據(jù)的謠言“污名化”，這個(gè)過(guò)程精準(zhǔn)捕捉了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)：獵奇心理驅(qū)動(dòng)的信息篩選、道德優(yōu)越感包裝的偽正義，以及平臺(tái)算法對(duì)沖突性內(nèi)容的天然偏好。

影片最發(fā)人深省之處在于，它沒(méi)有簡(jiǎn)單地將悲劇歸咎于某個(gè)造謠者，而是展現(xiàn)了整個(gè)傳播系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性缺陷。當(dāng)每個(gè)人都可能成為謠言傳播的節(jié)點(diǎn)時(shí)，責(zé)任的邊界則變得模糊不清，而真相的追尋卻要付出巨大的代價(jià)。

寧浩的《紅毯先生》則從另一個(gè)維度切入，一方面它細(xì)致呈現(xiàn)了輿論作為工具是如何運(yùn)作的。影片中過(guò)氣明星團(tuán)隊(duì)的危機(jī)公關(guān)操作，從水軍控評(píng)到人設(shè)重塑，從熱搜買(mǎi)賣(mài)到平臺(tái)資源置換，堪稱(chēng)一部當(dāng)代輿情管理的黑色教科書(shū)。另一方面，它則借大明星在遭遇輿論危機(jī)后，被迫精心設(shè)計(jì)、炮制輿論挽救形象的過(guò)程，剖開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)輿論是如何裹挾參與者，一步一步在輿論的凝視中逐漸失去自我。讓這場(chǎng)自救的本質(zhì)，成為一場(chǎng)對(duì)真實(shí)自我的系統(tǒng)性抹殺。

在其后的《爆款好人》中，寧浩仍舊在討論這個(gè)命題，通過(guò)故事主角，影射了當(dāng)代社會(huì)普遍的異化困境。在社交媒體時(shí)代，每個(gè)人都在不同程度上經(jīng)歷著類(lèi)似的“紅毯化”過(guò)程：朋友圈要經(jīng)營(yíng)人設(shè)，微博要謹(jǐn)言慎行——當(dāng)輿論成為判官，當(dāng)點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)發(fā)成為日常，我們或許都該反思：自己是否也在不知不覺(jué)中，已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行裹挾？

《惡意》之后

新生代導(dǎo)演“網(wǎng)絡(luò)輿論”的多元視角

而近日上映的電影《惡意》會(huì)為我們帶來(lái)什么呢？影片講述的是資深媒體人葉攀在報(bào)道一起墜樓事件時(shí)，以“正義之名”點(diǎn)燃輿情，卻在信息洪流中成為被吞噬的獵物的故事。這場(chǎng)關(guān)于真相與謊言的博弈，折射出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代集體無(wú)意識(shí)的走向，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿情的失控與反轉(zhuǎn)，構(gòu)建了一場(chǎng)關(guān)于信息暴力的現(xiàn)代寓言——可以說(shuō)通過(guò)《惡意》，我們會(huì)想起網(wǎng)絡(luò)上許多相似的“翻轉(zhuǎn)”與“輿論”。

片中，護(hù)士李?lèi)偳捌趶摹鞍滓绿焓埂钡健皻⑷藘词帧钡臉?biāo)簽轉(zhuǎn)換，完美詮釋了“沉默的螺旋”理論，而針對(duì)張小斐所飾演的媒體人葉攀，一聲聲“殺人記者，人血饅頭”的聲浪，則將網(wǎng)絡(luò)上常常呈現(xiàn)的“群體極化現(xiàn)象”展露無(wú)遺。它真實(shí)地與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生態(tài)形成呼應(yīng)：年輕網(wǎng)民沉迷將碎片化信息拼湊成“真相”，體現(xiàn)出典型的信息繭房特征。雖然影片最終層層反轉(zhuǎn)，但其中的某些充滿“惡意”的片段，仍舊令人不寒而栗。

值得注意的是，《惡意》有意將個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代病癥緊密勾連，通過(guò)多輪反轉(zhuǎn)解構(gòu)“正義”，展現(xiàn)“善與惡的模糊邊界”，揭示了“標(biāo)簽化傳播”與“二次傷害”的普遍性，在懸疑類(lèi)型的框架下完成了對(duì)信息時(shí)代的哲學(xué)思辨，我們期待其在上映后取得好成績(jī)的同時(shí)，也能引發(fā)觀眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的深刻反思。

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間“情緒先行”，而電影行業(yè)自身也開(kāi)始密集地經(jīng)歷輿論場(chǎng)的重構(gòu)，在《惡意》之后，還有《在她身后》《羔羊的盛宴》《羊命》等相關(guān)題材電影正在籌備拍攝中。其中，《在她身后》由最高人民檢察院聯(lián)合出品，講述了網(wǎng)絡(luò)大時(shí)代下，普通人面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)暴力選擇不同抗?fàn)幏绞降墓适隆Ｔ谶@場(chǎng)風(fēng)暴中，除了站在彼此身后的平凡人，還有法律和國(guó)家正義。

《羔羊的盛宴》則由《平原上的夏洛克》編劇任燦操刀，講述留學(xué)生梁欣因綜藝節(jié)目嘉賓自殺遭全網(wǎng)聲討，被迫搬離公寓后陷入囚禁與PUA陷阱的故事。影片以“羔羊”隱喻被輿論吞噬的個(gè)體，通過(guò)梁欣從受害者到反抗者的轉(zhuǎn)變，揭示網(wǎng)絡(luò)暴力如何演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的權(quán)力壓迫，揭示了網(wǎng)暴引發(fā)的生存困局。《羊命》則上演了一場(chǎng)由媒體制造的“英雄神話”如何反噬普通人生活的黑色幽默，呈現(xiàn)了一出輿論捧殺的荒誕現(xiàn)實(shí)喜劇，揭露流量經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)體的異化。

可以看到，越來(lái)越多的電影圍繞“網(wǎng)絡(luò)輿情”展開(kāi)，并開(kāi)始進(jìn)行多元的探索和嘗試，在題材上去突破，共同揭示網(wǎng)絡(luò)輿論的雙刃劍效應(yīng)：它既是弱者的吶喊工具，也是施暴者的隱形兇器。正如《惡意》中“沒(méi)有人經(jīng)得起網(wǎng)絡(luò)放大鏡的檢閱”的臺(tái)詞，它在時(shí)刻提醒觀眾：在信息洪流中保持理性，或許比追尋真相更重要。