日前，“大地如卷——寶雞市第四次全國文物普查成果展”在寶雞青銅器博物院開展。展覽以197組256件珍貴標本為切口，展示寶雞市“四普”的豐碩成果，揭示中華文明在寶雞大地上的發展脈絡。

從去年6月至今年6月，寶雞市第四次全國文物普查共復查文物3436處，新發現文物427處，采集到從新石器時代至現代化建設時期的眾多標本，包括前仰韶圈足碗、仰韶彩陶盆、仰韶尖底瓶、龍山陶斝以及先周高領袋足鬲等珍貴標本，全面摸清了寶雞文物“家底”，也為寶雞市進一步做好文物保護和文化傳承奠定了基礎。

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仰韶文化的密碼

此次普查發現的仰韶時期遺存尤為引人注目。

據寶雞市考古研究所副所長胡望林介紹，前仰韶文化（或稱老官臺文化）在寶雞地區發現較少，以往僅關桃園、高家村、原子頭等少數地點有發掘，此次在千河流域新發現一件前仰韶圈足碗，是千河流域為數不多的前仰韶遺存，對于研究寶雞地區前仰韶文化的來源具有重要價值。

前仰韶圈足碗

普查人員在鳳翔區付家臺遺址發現的彩陶盆，生動體現出仰韶彩陶的藝術高峰與演變軌跡。彩陶是仰韶文化的重要標識，經歷從半坡類型（具象如人面魚紋）到廟底溝類型（抽象花卉弧線紋），再到半坡類型晚期（逐漸消亡）的發展。此次發現的這件彩陶盆上的魚紋已高度抽象化，呈現出向廟底溝類型典型弧線紋過渡的跡象，屬于半坡類型晚期（史家類型）。它的發現，為學界研究廟底溝類型起源提供了新的實物證據，也豐富了寶雞地區史家類型的材料數量。

仰韶彩陶盆

在岐山縣南坡遺址發現的尖底瓶，呈現了仰韶文化核心區——渭水流域在關中西部仰韶晚期的文化面貌。尖底瓶是仰韶文化的典型器物，這件亞腰型尖底瓶則是關中西部地區仰韶晚期的代表性器物。渭水流域作為仰韶文化核心區，在關中地區以西安為界，呈現出東西部的差異：東部與豫西晉南交流較多，西部則與隴東聯系頻繁。而南坡遺址的發現，為研究關中西部地區仰韶晚期的文化特征及其后續演變提供了新的資料。

仰韶尖底瓶

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龍山時代的足音

進入龍山時代，華夏大地上的文明進程加速，岐山縣黃家河遺址發現的陶斝，正是這一階段文化的重要見證，反映了龍山時代晚期，寶雞地區經歷著重要的文化融合與演變。

胡望林介紹，陶斝是進入龍山時代的重要標志。這是一種流行于黃河中游的炊器，其起源地在豫西、晉南地區，是在吸收大汶口文化陶鬶（guī）元素的基礎上本土創新的產物。

龍山陶斝

陶斝主要分為罐形斝和釜形斝，其中，罐形斝在關中西部較為多見。黃家河遺址發現的這件陶斝，從形制、紋飾判斷，屬于龍山時代晚期。寶雞地區發現的龍山晚期遺存本身就不多，陶斝更是鳳毛麟角，黃家河陶斝的發現更顯得彌足珍貴，是了解關中西部地區陶斝的具體形態、制作工藝及實際用途的第一手資料。

此外，黃家河遺址的發現，也豐富了關中西部地區龍山晚期的遺址數量。這為深入研究寶雞地區在龍山晚期復雜的文化格局提供了新的基點。這一時期，寶雞地區受到西來的齊家文化和本土發展起來的雙庵類型文化的共同影響。這件陶斝及所在遺址，為探索齊家文化與雙庵類型文化相互關系，以及作為先周文化重要源頭之一的雙庵類型文化如何在本土孕育發展提供了重要線索。

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姬姜聯盟的物證

此次普查，在麟游、扶風、岐山、金臺、鳳翔、陳倉等地均發現有劉家文化典型器物高領袋足鬲。與“三普”相比，寶雞先周時期遺址數量增加且分布區域擴大。

先周時期，盡管商王朝的大樹日漸凋敝，但偏居西土的周人僅憑自己的力量依然難以撼動。此時的周人由于戎狄不斷侵擾，不得不在古公亶父率領下，從豳地（今咸陽彬州、旬邑、長武一帶）遷到了周原（今寶雞岐山、扶風一帶）。而這次看似不得已的遷徙，則讓周人迎來了從小到大、從弱到強的轉機。

據寶雞市考古研究所副所長張程介紹，在周人到來之前，寶雞地區的土著是姜戎族人（或稱姜姓戎人），其典型器物是劉家文化的代表高領袋足鬲。這種鬲外觀特點是高領、袋足、分襠，即由三個獨立且豐滿的袋狀足接合而成，接合處形成明顯的分襠結構，領部（頸部）較高，為直領或斜領設計。此次發現的高領袋足鬲就具有以上三個明顯的特征。

先周高領袋足鬲

作為對比，三足接合處平滑過渡，無明顯分界的聯襠鬲，則是姬姓周人和先周文化的代表器物。在上世紀80年代，寶雞市考古研究所的前身寶雞市考古隊，曾在武功鄭家坡遺址發現屬于先周時期的聯襠鬲。近年來，考古工作者也在寶雞地區發現了類似的聯襠鬲。

史料記載，來到周原后，實力尚弱的周人與本地強大的姜戎部族實現了聯姻與結盟，周人從此站穩腳跟、積蓄力量，最終實現了“翦商”大業。而高領袋足鬲和聯襠鬲在寶雞地區的共存，正是商周之際那場影響深遠的姬姜聯盟的考古學注腳。

此次普查發現的珍貴標本，恰似一滴滴水珠，在寶雞大地上匯聚成浩瀚江河，不僅填補了區域文化序列的關鍵缺環，更清晰勾勒出寶雞作為“炎帝故里”“周源秦根”的壯闊圖景。

（圖文來源于“寶雞日報”，侵刪）

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