文︱邱立本

泰國(guó)的政治迷情和文化魅力，一體兩面，追求一種獨(dú)特的生活哲學(xué)，柔情萬(wàn)種和狂野彪悍，巧妙地融合在一起，反對(duì)極端主義，不卑不亢，緣起緣滅，讓人回味無窮。

沒有人可以準(zhǔn)確解讀泰國(guó)的政治迷情。近百年以來，泰國(guó)經(jīng)歷了二十六次政變，有十二次成功。但泰國(guó)王室都維持崇高的地位，無論是多么跋扈的軍頭，還是呼風(fēng)喚雨的總理，在泰王面前都要俯首跪拜，嚴(yán)守君臣之禮，但政變還是一場(chǎng)難以預(yù)測(cè)的風(fēng)雨，來得快、去得急，就像赤道國(guó)度的午后驟雨，讓人猝不及防，但雨后斜陽(yáng)的艷麗，卻又是一道魅力四射的風(fēng)景。

泰國(guó)的政治迷情和文化魅力，一體兩面，追求一種獨(dú)特的生活哲學(xué)，柔情萬(wàn)種和狂野彪悍，巧妙地融合在一起，不卑不亢，緣起緣滅，讓人回味無窮。

泰國(guó)美食的冬蔭功湯就是代表，有很多層次的味道，層層推進(jìn)，是舌頭的冒險(xiǎn)。泰國(guó)的政治斗爭(zhēng)，也都是權(quán)力的冒險(xiǎn)，合縱連橫，權(quán)謀深重，但最后會(huì)回歸平衡點(diǎn)，避免讓王室尷尬。

泰國(guó)的軍事政變，都會(huì)微妙地探索權(quán)力的邊界，不會(huì)搞到雞毛鴨血難以收拾。背后是王權(quán)的制衡，讓軍頭不會(huì)走向極端，因?yàn)槿嗣駥?duì)王室極度尊崇，不會(huì)容忍褻瀆國(guó)王的行徑，也不會(huì)任由社會(huì)動(dòng)蕩的格局出現(xiàn)。

這也因?yàn)樘﹪?guó)是小乘佛教的國(guó)家，慈悲為懷，認(rèn)同一個(gè)和諧共生的社會(huì)秩序，反對(duì)任何極端主義，不會(huì)容許殘暴的權(quán)力肆虐。泰國(guó)社會(huì)的內(nèi)部博弈，還是進(jìn)退有度，避免魚死網(wǎng)破的零和游戲。

泰國(guó)的寬容與多元化，也展現(xiàn)在性小眾（LGBTQ）的問題上。泰國(guó)的跨性別群體都有被社會(huì)尊重的權(quán)利，獨(dú)步全球，即便在華文圈子常被污名化為“人妖”，但泰國(guó)人都保持見怪不怪、其怪自敗的心態(tài)，落實(shí)DEI（多元、平等、包容）的精神，成為亞洲最有容忍氣度的社會(huì)。

這次泰國(guó)總理貝東丹（佩通坦）被軍方的“軟政變”拉下馬，但沒有將她‘往死里整’，而是彈性處理，在王室勢(shì)力的斡旋下，讓她仍然‘兼任’文化部長(zhǎng)，就是典型例子。她的謙和與禮數(shù)，贏得不少民眾的支持。即便她被柬埔寨領(lǐng)袖洪森出賣，“當(dāng)面手牽手、背后下毒手”，但她仍然維持優(yōu)雅的風(fēng)度，沒有口出惡言，而是沉著應(yīng)對(duì)，盡量將傷害減少，沒有讓局勢(shì)惡化。

這就是泰國(guó)的政治迷情，佛教的人間凈土，就是超越現(xiàn)世惡魔的算計(jì)，閱盡千帆，看破名與利的紅塵。塔信家族三個(gè)人，從塔信、英樂到貝東丹，都做過總理，都沒有善終，都在任內(nèi)被拉下馬，但家族的中華文化傳承，還是保持圓融之道，無怨無艾，在泰國(guó)的政治舞臺(tái)上，留下被民眾懷念的身影。