——2025年5月廣東游記之二

◆《日本華僑報》總主筆 蔣豐

在廣東韶關那片充滿嶺南風情的土地上，丹霞山的奇峰怪石早已聲名遠揚，吸引著無數游客前往探尋自然的鬼斧神工。而我呢，卻更向往那座隱匿于山水之間的千年古剎——南華禪寺。早早聽聞那里是禪宗六祖惠能大師弘揚“頓悟法門”的道場，歷經一千五百余年的風雨洗禮，至今仍完好地保存著六祖真身與諸多珍貴文物，宛如一部活著的佛教史書，靜靜訴說著歲月的滄桑與禪宗文化的深邃。于是，5月24日，懷揣著這份敬畏與好奇，我踏上了前往南華禪寺的旅程。

抵達南華禪寺時，看到柔和的光線灑在寺前的曹溪門上，給這座古老的建筑增添了幾分莊嚴與神秘。“敕賜南華禪寺”的匾額在陰云密布的空下也閃爍著特有的生輝，仿佛在訴說著它曾經的輝煌與榮耀。我深吸一口氣，緩緩跨過門檻，放生池中烏龜悠然游弋的身影映入眼簾，它們似乎在這片寧靜的水域中找到了屬于自己的天地。池畔烏泱烏泱的香客們手持香火，虔誠地祈福，那一縷縷青煙裊裊升起，帶著人們的愿望與期盼，飄向未知的遠方。人們總是需要一個寄托，一份信仰，來支撐自己前行。

再往里走，寶林門的紅墻青瓦在綠樹的掩映下若隱若現，仿佛一位歷經滄桑的老者，靜靜地守望著這片土地。走進“天王寶殿”，四大天王的雕像威嚴而慈悲，他們手持法器，目光炯炯，仿佛在守護著世間的安寧與祥和。殿中供奉的彌勒佛像笑容可掬，那燦爛的笑容仿佛能驅散世間的一切陰霾。背后韋馱菩薩手持金剛杵，神情莊重，讓我感受到了佛教護法神的力量與威嚴。我靜靜地站在殿中，閉上眼睛，聆聽著自己的心跳聲，仿佛與這莊嚴的氛圍融為一體。

穿過“天王寶殿”，“大雄寶殿”的雄偉氣勢撲面而來。殿中三尊大佛莊嚴肅穆，他們的面容慈悲而祥和，仿佛在俯瞰著世間的眾生。兩側的五百羅漢形態各異，有的怒目圓睜，有的笑容滿面，有的手持法器，有的盤膝而坐，仿佛在訴說著千年的修行故事。我沿著殿堂緩緩前行，目光在每一尊羅漢像上停留，試圖從他們的表情和姿態中讀懂那份超脫塵世的智慧。在這喧囂的世界里，人們總是容易被功名利祿所迷惑，忘記了內心的寧靜與平和。而此刻，站在這五百羅漢面前，我仿佛看到了另一種人生的可能，一種放下執念、追求內心自由的生活方式。

終于，我來到了南華禪寺的靈魂所在——“祖殿”。這座始建于宋代的殿堂，歷經歲月的滄桑，依然散發著古樸而莊重的氣息。殿中供奉著六祖惠能真身像，那是我此行最期待見到的。當我第一次看到六祖真身時，心中涌起一股難以言喻的震撼。真身像通高八十厘米，外涂紅褐色油漆，雙手疊置腹前，閉目作入定狀。盡管歷經千年，惠能大師的面部輪廓依然清晰，眉宇間透露出超凡脫俗的智慧與慈悲。那一刻，我仿佛穿越時空，與這位偉大的禪宗祖師進行了一場心靈的對話。

我想起了六祖惠能大師的傳奇人生。他出身貧寒，不識字，卻憑借著對佛法的深刻領悟——“人有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚雖不同，佛性有何異”，成為了禪宗第六代祖師。他主張“直指人心，見性成佛”，把印度傳入的佛教徹底中國化、平民化。他的思想如同一盞明燈，照亮了無數人的心靈。在當今這個物欲橫流的社會里，人們常常被外界的誘惑所左右，迷失了自我。而六祖惠能大師的禪學思想，就像一股清泉，滋潤著人們干涸的心靈，讓人們重新找回內心的寧靜與本真。

在“祖殿”內，除了惠能真身，還供奉著明代丹田大師的真身。丹田大師則是南華禪寺的常住僧人，六十一載未曾離寺，七十九歲的時候沐浴更衣，怡然坐化，他用自己的行動詮釋了什么是堅守與執著。站在這些高僧的真身面前，可以深深地感受到了信仰的力量。他們為了追求真理，不惜付出一切代價，這種精神讓人敬佩不已。

離開六祖殿后，我踏入了藏經閣。此處堪稱南華禪寺的文物瑰寶之地，據傳藏有唐代武則天御賜六祖的千佛袈裟、歷朝歷代的圣旨，以及元代用八思巴文撰寫的圣旨等稀世珍寶。尤為值得一提的是，閣內還立有一塊由清初“三藩”之一、平南王尚可喜于康熙十一年（公元1672年）所撰的《重修御經閣碑記》。

寺內還有一口卓錫泉，俗稱“九龍泉”。相傳六祖惠能曾在此浣洗袈裟，泉水終年流涌不絕，清澈甘洌。我走到泉邊，輕輕蹲下身子，用手捧起一捧泉水，感受著它的清涼與純凈。那泉水從指縫間滑落，發出清脆的聲響，仿佛在與我訴說著千年的故事。我忍不住喝了一口，頓時覺得神清氣爽，仿佛所有的疲憊都被這清泉一掃而空。周圍的人們也紛紛帶著水桶來接盛山泉水，他們臉上洋溢著滿足的笑容，或許在他們看來，這泉水不僅僅是一種飲品，更是一種來自大自然的饋贈，一種心靈的慰藉。

在南華禪寺的周邊，是一片清幽宜人的環境。寺后九株古老的水松與卓錫泉相伴，它們見證了這座古剎的興衰榮辱，仿佛是歲月的守護者。我沿著小徑漫步，腳下的石板路發出“咯吱咯吱”的聲響，仿佛在演奏著一首古老的樂章。微風拂過，樹葉沙沙作響，與遠處傳來的梵音交織在一起，構成了一曲美妙的交響樂。我閉上眼睛，靜靜地聆聽著這一切，感受著大自然的魅力與禪意的融合。

離別之際，我緩緩回望這座千年古剎，心中莫名涌起一股深深的感動。此次南華禪寺之行，我不僅領略了它那莊嚴肅穆又神秘莫測的氛圍，更真切地感受到了禪宗文化所蘊含的深邃智慧。世人皆言，禪宗最為看重的便是“頓悟”之境，而我恰恰自認為是個在“頓悟”方面資質平平之人，那些高深莫測的禪機，于我而言，如同天書一般難以參透。

在我看來，“頓悟”與“信仰”存在著微妙且激烈的沖突。“頓悟”追求的是剎那間的靈光一閃，是摒棄一切繁雜思考后的直接領悟，它要求人具備極高的悟性和機緣，更多的要求是“放棄”；而“信仰”卻更像是一場漫長而堅定的修行，是在日復一日的堅持與堅守中，對某種理念、某種精神的不懈追尋。“頓悟”強調偶然與瞬間，“信仰”側重持續與恒常，這兩種看似殊途同歸，實則內在邏輯迥異的力量，在我內心深處不斷拉扯，讓我在禪宗文化的探索之路上，既向往頓悟的灑脫，又絕對不會割舍信仰帶來的篤定！（2025年5月24日寫于禪溪苑正念房；2025年7月11日修改日本千葉“豐樂齋”）