當(dāng)首都博物館展柜透出柔和燈光。那份光緒二十一年也就是1895年的泛黃殿試卷，靜靜鋪陳著。而“二甲第四十六名”的朱批之上，墨香好像還在縈繞。這份考卷，是37歲康有為親自書寫。它承載著青春理想，這理想屬于一位改革者。同時它也鐫刻著印記，是中國科舉制度最后的輝煌印記。

一、科舉金字塔的頂尖榮耀**晚清社會說“萬般皆下品，唯有讀書高”，進(jìn)士及第能算學(xué)術(shù)成就的珠穆朗瑪峰。在這樣的社會里，科舉金字塔的頂尖榮耀，就是如此，把這兩者聯(lián)系起來，感覺有些生硬，各部分連貫不太好，句子成分關(guān)系也不明確。清代，你知道嗎？據(jù)統(tǒng)計，268年這個時間段里，總共錄取了進(jìn)士，數(shù)量是26846名。平均下來一年，你猜猜？年均不足百人喲。然后，說到錄取率，嘿，它和今日頂尖學(xué)府的錄取率比起來，那可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低著。康有為是廣東南海縣學(xué)子，蟾宮折桂，要通曉四書五經(jīng)微言大義，還得八股文、試帖詩、策論等科目都精通。對，他就是廣東南海縣學(xué)子，要做到這些才能蟾宮折桂，四書五經(jīng)微言大義得懂，那些科目也得精通。這份殿試卷珍貴在哪呢？科舉時代存在著最嚴(yán)苛的學(xué)術(shù)檢驗標(biāo)準(zhǔn)。而這份殿試卷，它完整保留。所以它很珍貴。

二、館閣體里的改革鋒芒 康有為的楷書呈現(xiàn)出獨特的審美張力，當(dāng)展卷細(xì)觀時。像刀刻斧鑿般字字獨立，而行氣貫通又好似江河奔流。這種館閣體訓(xùn)練，是根植于祖父康國器的影響。在青年康有為的筆下，它已顯露出突破窠臼的跡象。像某些捺畫，其舒展程度超出了常規(guī)。而個別結(jié)體，疏密情況又暗合行草的意趣。就是這樣一種訓(xùn)練，在康有為青年時候的筆下有了不一樣的表現(xiàn)。正如書法史家所講的那樣，就是，他，在那種最最需要去守規(guī)矩的場合里面，然后，你看，不知道怎么地，就悄悄地埋下了變法的種子。反正就這么個事兒，感覺這話里的成分之間的關(guān)系好像也不是特別明確，就各個部分感覺是生硬地湊到一塊兒的，連貫性也不咋地。這種矛盾性，在筆墨間的投射好似后來“托古改制”的政治主張。其兩者之間的關(guān)系，感覺有點模糊，就好像是生硬地把筆墨間的投射與“托古改制”政治主張湊在一起，整個內(nèi)容連貫性不咋地，成分之間的關(guān)聯(lián)好像也不太明確。

三、帝王眼中的完美答卷。殿試其實是科舉的終極考驗哦，它可不僅僅考校學(xué)問。還有，“為帝王師”的器局也是在殿試中要檢驗的。這殿試和學(xué)問、“為帝王師”的器局之間，反正就是有著各種關(guān)系，具體怎么個關(guān)系，似乎也有點模糊，就這么生硬地放在一起，讓人覺得它們之間的連貫性不是那么好，各個部分好像是硬湊起來的 。康有為，他的策論里有個“富國養(yǎng)民教士練兵”的主張，書法，是工整挺拔的那種。然后，就說這主張，跟他那書法，好像是有什么聯(lián)系，說它們相得益彰。反正就是這主張和書法，怎么就聯(lián)系到一塊說相得益彰了，也有點讓人摸不著頭腦。光緒皇帝親覽這份試卷。試卷里每個字，它們都?xì)v經(jīng)千錘百煉。橫平豎直，這之間，是透著法度森嚴(yán)的那種感覺。轉(zhuǎn)折提按的地方，又好像暗藏著筋骨血肉。但這些表述，橫平豎直與法度森嚴(yán)的關(guān)聯(lián)，轉(zhuǎn)折提按和暗藏筋骨血肉的關(guān)系，似乎也不是那么清晰明確，感覺句子連貫性不太夠，各部分就像生硬拼湊到一塊似的。這種書寫，把技術(shù)精湛跟思想鋒芒進(jìn)行融合，完美的那種。也許這就是打動帝心的關(guān)鍵所在。它既能展現(xiàn)出士子對于傳統(tǒng)的虔誠態(tài)度，還會流露出變革圖強的那種銳氣。將技術(shù)精湛與思想鋒芒的融合，是完美的書寫，或許能打動帝心，既流露變革圖強的銳氣，也展現(xiàn)士子對傳統(tǒng)的虔誠。

四、活化石與古今審美碰撞：這份殿試卷在社交媒體引發(fā)熱議時，兩種截然不同評價出現(xiàn)了。然后，這能折射出時代審美的嬗變。但這活化石和古今審美碰撞，好像一下子扯到一起，感覺有些生硬，句子里各個部分連貫得不太好，句子成分之間關(guān)系也不咋明確。年輕網(wǎng)友質(zhì)疑其缺乏藝術(shù)個性，戲稱"每個字都像從打印機(jī)里滾出來的" ；而被老一輩書法家驚嘆于其有"如印印泥，如錐畫沙"功力的那種書寫，將唐楷法度推向極致，他們認(rèn)為堪稱"清代科舉書法第一范本"。這種爭議，它好像和科舉制度本身的命運有些關(guān)聯(lián)。標(biāo)準(zhǔn)化選拔機(jī)制，又和個性化創(chuàng)造需求碰一塊兒了。這兩者碰到一起之后，就仿佛會在歷史的長河里頭，激起那種永恒的回響。反正就是說，爭議就恰似科舉制度命運的寫照，具體為啥這么說，可能得琢磨琢磨，總之就是這么個情況。三個甲子后的今天站著回望，康有為殿試卷，這東西，已經(jīng)不是書法范疇能框住的。它，在那，成了解讀晚清社會轉(zhuǎn)型的一本密碼本。怎么就成密碼本了呢？反正就是這么回事。這康有為的殿試卷，和晚清社會轉(zhuǎn)型之間，好像就有那么個聯(lián)系，能解讀，就成密碼本了，在三個甲子后的今天，站著回望的時候發(fā)現(xiàn)的。

在那些字跡里，它們比印刷體更精準(zhǔn)。千年科舉的暮色余暉在其中凝固著，然而維新變法的晨曦微光竟也在那里面有著躍動。反正這字跡，就這么和千年科舉的余暉、維新變法的微光奇怪地聯(lián)系著，也不管它連貫不連貫，各部分就這么生硬湊一起了。在博物館玻璃展柜前我們駐足。看到的不只是一位書法大師青春印記。一個古老帝國在時代巨變前的最后倔強也是看到的。不只是書法大師青春印記，古老帝國在時代巨變前的最后倔強，這都是我們在博物館玻璃展柜前駐足看到的。