很多人認為：“錢不是省出來的，是賺來的。”

也有人認為：“錢就是省出來的。”

至于大家的認為，是否正確，我們不去研究。

看現實社會，總有一些人，什么錢都不舍得花，還存下四五十萬。

他們為什么拼命存錢？一半是生活智慧，一半是人生遭遇。

01

第一種：受到貧困創傷的人，再也不想窮回去。

相信很多老一輩的人，都經歷過窮苦的生活。

一日三餐都成為問題，到了青黃不接的時候，不知道如何應對。

穿衣服，都是打補丁的衣服，到了冬天就渾身冷，也沒有辦法。

一個月吃一頓肉，常常是饑腸轆轆的滋味。

去田里干活，還真的有人會餓得受不了。

關于窮苦的記憶，隨時想一想，就有一大串，并且這些記憶，抹不掉。

帶著記憶過日子，那么就再也不希望出現記憶中的情況。接下來，就是恨不得把一分錢都掰開，一半留起來。

從心理學上說，“貧困創傷”不僅僅是窮人特有的，一些富人也會如此。也就是，對金錢非常敏感，只有錢多了，才會降低敏感度。具體表現是，越有錢，越舍不得花錢。

好不容易富起來了，有一定存款，說什么都不要窮回去。以后的生活，就是用零散的錢，存款是整數，一直不能變。

古希臘哲學家亞里士多德說過：“記憶為智慧之母。”

記憶中的事情，是人的經驗和教訓，記憶中的感覺，會深度影響一個人的言行舉止，不知不覺就變成了做事的準則。

很多人，曾經吃過很大的苦。后來摳摳搜搜過日子，相對來說比以前好很多了。

按照記憶中的生活去制定當下的生活標準，那一個人舍不得花錢，就成為了習慣。外人不理解，只有當事人，心有余悸。

02

第二種：總是考慮和擔憂未來的人，存款多多益善。

別以為，擔憂未來，就是杞人憂天。

人就應該在有的時候，想一想沒有的時候。

我們不知道明天會發生什么，但我們必須預防明天的意外情況。不是所有的明天，都充滿幸福。

在擔憂的心態之下，人會做出各種預防措施。最大的預防，就是存錢。

聽過這樣一句話：“80%的困難，是用錢可以解決的，如果無法解決，說明你錢還不夠多。”

對于普通家庭來說，需要存錢，但是年入多少，明擺著。

要增加收入，不太現實，那么降低生活標準，壓縮開銷，是很現實的。

和我同村的表叔，一輩子種地，農閑就去打工。挑土，修護坡，伐木......但凡能干的，都會去。

農村的副業，收入是很低的。

上世紀八九十年代，干一天就十多塊，甚至是幾塊錢。

現在，農村的活，也就一百來塊。如果是給大戶人家種菜等，一天八十元左右。

平時，表嬸養雞養鴨，托付在城里的子女幫忙賣掉。

零零散散的收入加起來，也就一年兩萬不到。

去年冬天，表叔的兒子創業失敗，眼看房子就要被抵押出去了。兒子急的團團轉。還好，表叔及時出手，拿出了三十多萬。

兒子很驚訝，父母哪來那么多錢？

但我們細細算，就知道表叔表嬸有都拼命存款了。

青菜、米，全部不買，自己種；在農村，沒有水費，都是山泉水；電費很少，家里的燈，加起來也不夠一百瓦；沒有燃氣費等，基本是燒柴草。

衣服，也就是子女過年買一點。或者是子女的舊衣服，洗一洗，繼續穿。

一輩子都在賺錢，但是不怎么花錢，一年存一萬多，三十年也有幾十萬了。

我們應該見過，一些老人臨死的時候，手里還有幾十萬存款。但是他的衣服，破爛到你不敢想象。

擔憂了一輩子，什么日子都沒有過好，值不值，說不清，反正沒有挨餓，沒有給子女添負擔，還給子女手尾錢，老人覺得值得。

03

第三種：認知層次很高，頭腦特別清醒的人，從不亂花一分錢。

你有沒有發現，很多年輕人也變得摳門了。

他們把摳門的學問，稱為“反向消費、反向攀比”。

比方說，一群閨蜜去逛街，會看很多的東西，試一試很多的衣服褲子。但是大家不是比價格高，而是誰的衣服，物美價廉。

還比方說，到了兒童節，孩子要舉辦活動。大家一起謀劃，如何做才能少一些錢。衣服是租用的，產地是租用的，并且多次和對方談價格，和幾家對比，綜合。

還比方說，在某樣大件消費時，聽了導購員講解，也心動了。但是立馬冷靜，不急著買。過一陣子，發現自己家，不需要這樣的大件，就不買了。

古人云：“事緩則圓。”

真的，在消費這件事上，緩一步，就會避免了沖動。從而一些物品，被踢出我們的購買清單。

常常在花錢的時候，猶豫不決，舍不得。也帶來了低消費，從而錢就存下來了。

04

這幾年，賺錢真的好難。不要嘲諷那些不舍得吃，不舍得用的人，他們的小氣，成為了家庭的底氣。

也許他們沒有體會到花錢的快樂，大氣，但是他們這一生，因為有存款，而不發愁，內心是通透的。

不管是哪一種類型的省錢方法，都值得我們學習，就算你不認可，也應該多尊重。不要因為自己大手大腳，就嘲諷別人的畏手畏腳的習慣。

掙錢猶如針挑土，用錢猶如水推沙，切記。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。