自古以來大家都在討論一個問題，那就是何謂圣人之言，最終歸咎于四個字：大道至簡。而在古今中外所有的思想中，我只信奉王陽明的心學。知行合一是個很簡單的論斷，但在歷史上知行不一成為了歷史的常態，統治者虛偽殘暴，大臣陽奉陰違，百姓迫于生計往往做出知行不一的事情，我們到頭來會發現一個人真的要做到知行合一簡直難于登天。而王陽明的偉大在于，不但提出了知行合一的理論，也是唯一一個實現了知行合一的圣人。其實很多思想家都是要求他人放縱自己，比如有的人嘴上冠冕堂皇卻連生計都難以維持，最終靠著吃軟飯茍活，這就是知行不一。

王陽明

首先，王陽明的愿望和其他讀書人一樣為了考取功名。然后王陽明做到了，當范進滿頭白發為了自己中舉喜極而泣的時候。王陽明則顯得一臉平靜，盡管他才二十歲。但這種與生俱來的天賦別人又怎么會懂呢？后來他參加進士失利，內閣首輔李東陽非常欣賞他，認為下次必能高中。他自嘲道：別人都認為不能金榜題名是件很恥辱的事情，但我認為認為不能金榜題名是恥辱的人才是真的恥辱。果然不久之后王陽明參加會試并取得高中，這期間王陽明受到了劉瑾的打壓，但最終他憑著自己的能力勝任鴻臚寺卿。

在中舉都是祖墳冒青煙的時代，王陽明卻讓大家知道了天才和努力的差距就是一道不可逾越的鴻溝。他狂，因為這是對天縱之才的尊重，他要不狂就不是王陽明了。但同樣，他狂是狂但卻真的有才能，在他任官期間的各種事情都被他處理得游刃有余。在他的治理下從刑獄斷案到治理一方都顯得是如此的信手拈來，別人窮其一生都走不通的仕途。在他看來就跟玩一樣，但仕途明顯不是王陽明的歸宿，然后仕途就成為了他人生的“兼職”。因為他還要更為重要的事，這就是他人生的使命。

悟性

其次，天才與常人最大的不同就是悟性，從年輕時他就開始領悟人生的意義，有時候他能做到在竹林里一整天。有時候在和父親聊天時突然蹦出來一句話：我要做孔孟這樣的圣人。“這孩子是不是傻了？”這不只是他父親的感覺，更是王家所有人的感覺，然后他的父親就把他帶到寺廟讓高僧開導他，于是高僧從人與宇宙的關系講了一個晚上。王陽明看著高僧侃侃而談，然后問出了一句話：你出家這么多年，那出家人也有父母嗎？這一刻，高僧破防了，心下哽咽說道：人怎么可能沒有父母呢？然后王陽明問出了一句直擊道心的話：那你想他們嗎？

這一刻高僧想起自己年老的父母不覺老淚縱橫，然后第二天高僧就還俗孝敬父母去了。客觀來說王守仁的父親是他的第一個貴人，他有著對王守仁的寬厚。只要王守仁不做出格的事情，他都睜一只眼閉一只眼。后來王守仁拜訪了人生第二個貴人婁諒，婁諒提出了格物致知，然后再次基礎上王守仁找到了自己的道：知行合一。他用一生在踐行知行合一，最終他的心學對很多人產生了太多的影響。多少人迷失于生活和利益而成為行尸走肉的小人，最終都在心學的影響下找到了自己。唯心而活秉持本性和理想，這就是心學最高的定義。

軍事

最后，就是王陽明的軍事才能。在十五歲時，王陽明的父親傳授他圣人之道，并苦口婆心傳授他做人的道理。王陽明好像聽懂了一樣連連符合，然后他就說出了語出驚人一句話：我要做將軍。還好他的父親雖然眼前一黑但還是忍住了皮帶炒肉的沖動給他講要做一個將軍需要的東西。然后過了幾天，王陽明又想出一轍，他竟然給皇帝上書平叛之策。大家看著王陽明自信滿滿拿著策論去獻策，大家都瘋狂阻攔。因為大家攔得不僅是王陽明更是自己的九族，萬一惹皇帝不高興那九族就沒了。

后來王陽明在仕途期間經常出兵平亂，王陽明帶兵以專斷和詭詐為主，他打仗從來都不按常理出牌，這讓對手直罵他老六。后來寧王叛亂，形勢危急且朝廷的援兵遠水解不了近渴。然后王陽明的詭詐就表現了出來，一方面假裝給各地發榭文，另外假裝自己和朝廷八萬人會師，然后還有模有樣的巡檢軍隊，還故意讓寧王截取朝廷80萬大軍在路上的迷信。這時候寧王懵了，因為他壓根不知道王陽明哪句話是真的，哪句話是假的。于是他選擇按兵不動，而這就是王陽明所要的。最終獲取喘息之機的王陽明僅用35天就平定了寧王之亂，這操作連朝廷都懵了：還沒開始就已經結束了。

圣人

后來恩思和田州發生叛亂，朝廷屢次出兵都以失敗而告終，于是不得已讓年老的王陽明領兵出征。當對方聽到將領是王陽明后心里罵了一聲老六，然后首領將部下都遣散后老老實實向王陽明投降了。而這次出征也是王陽明人生的終點，當自己在橋頭與自己的弟子做最后的訣別時，王陽明這一刻是無憾的，因為他的心學已經在歷史上發揚光大了。時至今日我們崇拜心學，但我們捫心自問也做不到知行合一，這里面有我們的能力和天賦，也因為我們缺乏王陽明這樣的決心。但不管如何，王陽明是偉大的，歷史上圣人很多，但都局限于嘴上，但王陽明做到了用理論檢驗實踐。那么，你認為王陽明是圣人嗎？