93歲王賡武正在研究的問題，是決定中國未來的大命題

弱項之一：漠視公共空間

中國文化歷來總是強調(diào)，上對得起社稷朝廷，下對得起家庭親情，所謂“忠孝兩全”。但是，有了忠、孝，就“全”了嗎？不。在朝廷和家庭之間，有遼闊的“公共空間”，這是中國文化的一個盲區(qū)。

你看，中國古代一個官員坐著轎子來到了某個公共空間，前面一定有差役舉出兩塊牌子：“肅靜”、“回避”。這么一來，公共空間一下子又不見了。那么，似乎只好讓知識分子來關(guān)心公共空間了，但是中國文人遵守一個座右銘：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”這里邊所說的“窗外”，就是公共空間，他們不予關(guān)注。他們有時也講“天下興亡”，但主要是指朝廷興亡。

我在國外游歷時，經(jīng)常聽到外國朋友抱怨中國游客隨地吐痰、高聲喧嘩、在旅館大堂打牌等低劣行為，認為沒有道德。我往往會為自己的同胞辯護幾句，說那個高聲喧嘩的農(nóng)村婦女，個人道德其實不錯，我聽說她手里牽著的，是兩個“地震孤兒”。她的失態(tài)，只是因為不知道公共空間的行為規(guī)范。責任不在他們，而在中國文化。當然，這樣的事說到底確實也與道德有關(guān)，那就是缺少社會公德。

確實，我們很多中國人很重視個人道德，卻失落于社會公德。

中國文化為了社會管理，思考過“王道”和“霸道”；為了家庭倫理，思考過“婦道”和“孝道”；甚至為了文化傳承，還思考過“師道”和“學道”。在這么多“道”中間，獨獨少了一個“人道”。一個普遍意義上的“人”，被種種的社會職能分割了。其實，這也是對公共空間的分割。因為只有普遍意義上的“人”，才是公共空間的唯一主角。

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因此，當救災壯舉中喊出“以人為本”、“生命第一”這些無界限、無等級、無差別的口號時，正說明中國文化已向著精神上的公共空間大步邁進。

弱項之二：忽視實證意識

已故的美籍華人史學家黃仁宇教授說，中國歷史最大的弊端是“缺少數(shù)字化管理”。他故意幽默地用了一個新詞匯，來闡述一個老毛病。數(shù)字化管理，就是實證的一個重要部分。

實證意識的匱乏，使中國文化長期處于“只問忠奸，不問真假”的泥潭之中。其實，對真假無法實證，其他一切都失去了基礎，甚至走向反面。現(xiàn)在讓人痛心疾首的誠信失落，也與此有關(guān)。假貨哪個國家都有，但對中國禍害最大；謠言哪個國家都有，但對中國傷害最深。這是因為，中國文化歷來不具備發(fā)現(xiàn)虛假、抵制偽造、消除謠言的機制和程序。

中國文化形成了一個奇怪的局面，我曾用八個短句進行概括：造謠無責，傳謠無阻；中謠無助，辟謠無路；駁謠無效，破謠無趣；老謠方去，新謠無數(shù)。

《中國科學技術(shù)史》的著名漢學家李約瑟博士把主要原因歸于中國式的官僚主義。他認為，正是這種官僚主義，漠視自然法則的真實性。古希臘哲學以自然為法則，而中國文化則以等級為法則。

在很多情況下，最崇高的良心掩藏在黑巷深處，最大聲的呼救出自兇手本身。

我們在很多方面已經(jīng)失去分清真假的本領(lǐng)。人人受盡了別人的冤屈，又冤屈了很多別人，終于懂得了“難得糊涂”。鄭板橋先生寫下的這四個字，說給中國人聽大多能微笑領(lǐng)悟，說給外國人聽則怎么也解釋不清。由此可見，它觸及了中國文化的獨特部位。

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記得幾年前一位詩人詢問經(jīng)常往來于海峽兩岸的星云大師，中國目前尚未解決的最大問題是什么。星云大師只回答了一個字：假。我曾經(jīng)就這件事當面詢問過星云大師，他說：“我說假，是假在文化上。”

溫和的佛學大師從界外來觀察界內(nèi)，所做的一字判斷，確實讓人一驚。但仔細一想，也真是擊中要害。可以印證他的一字判語的，是百歲老人巴金的三字遺言：說真話。

你看，智者都盯住了假。一個“假”字，幾乎可以概括絕大多數(shù)負面現(xiàn)象，而且全都出自我們集體的文化心態(tài)。

弱項之三：輕視創(chuàng)新思維

其實全世界的智者都明白，任何文化的生命力都在于創(chuàng)新，而不是懷古。

很遺憾，打開我們的電視、報紙、書刊，不斷在大做文章的還是一千年前的梟雄心計，七百年前的宮門是非，以及古人之奪、古墓之爭、古詩之賽，或者，重演幾出滿臺朽衰的老戲，扶出兩位顫顫巍巍的老人……

本來，做一點兒這種事情也未嘗不可。但是，在文化判斷力有待提高的現(xiàn)代中國，社會關(guān)注是一種集體引導，傳播熱點是一種心理召喚，倚重于此必然麻木于彼。多年下來，廣大民眾心中壅塞了很多被大大美化了的歷史累贅，卻沒有提升文化創(chuàng)新的激情和敏感，這不是好事。

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復古文化在極度自負的背后隱藏著極度的自卑。因為這股風潮降低了中國文化與世界上其他文化進行平等對話的可能，只是自娛自樂、自產(chǎn)自銷、自迷自醉。

中外歷史已經(jīng)無數(shù)次證明，一個國家的文化興衰，完全決定于能否涌現(xiàn)大批超越傳統(tǒng)的勇敢開拓者。

請大家重溫一下前兩個弊病：漠視公共空間、忽視實證意識。把三個加在一起，漠視、忽視、輕視，好像是我們的“視覺”有問題，其實是中國文化的“遺傳頑癥”，也是中國歷史曾經(jīng)從大發(fā)展轉(zhuǎn)向大衰落的自身原因。

如果我們希望從整體上提高民族素質(zhì)，謀求健康前景，就應該正視這些弊端，萬不可諱疾忌醫(yī)。