真真假假的韓國歷史……

中國是四大文明古國中唯一一個沒有中斷文明的國家，在最興盛的時候，中國還踏足過日本和歐洲。

隨著經(jīng)濟的發(fā)達，越來越多外國人愛上中國文化，前往中國學習太極、京劇和中醫(yī)，韓國是其中最奇葩的一個。

因為他們試圖將中國文化據(jù)為己有，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表“孔子屬于韓國”等令人啼笑皆非的言論。

跟韓國網(wǎng)友的態(tài)度不同，韓國學者金在吉卻認為中國文化不止5000年，認為古代韓國屬于中國，這是真的嗎？

中國和韓國的網(wǎng)友在歷史文化上有很多爭議，比如韓國曾經(jīng)試圖將中醫(yī)、印刷術(shù)和端午節(jié)申遺。

近幾年韓國的電視劇、韓團MV中也用到了大量的中國元素，包括屏風、漢服、扇子、水墨畫等。

一些藝人和粉絲公然宣稱這是韓國的，并將視頻發(fā)布在國內(nèi)外各大平臺上，這樣的行為在中國網(wǎng)友眼里無疑是“偷”。

其實這主要是因為韓國文化與中國文化十分相似，韓國很多古籍上記載的都是中國漢字。

所以他們的端午節(jié)、泡菜、武術(shù)、拔河和春節(jié)跟中國都有很深的淵源，令人意外的是韓國網(wǎng)友并不承認這一點。

反而在網(wǎng)絡(luò)上聲稱春節(jié)是韓國的傳統(tǒng)民俗文化，并在中國申遺成功之后在網(wǎng)絡(luò)上挑起輿論。

中韓之間的文化爭議在網(wǎng)絡(luò)上從未停止，不少韓國的教授、學者都牽扯其中，只要跟網(wǎng)友意見相反就會引來罵聲一片。

其中一位就是學者金在吉，他以研究東亞文化為主，就讀于首爾大學歷史系。

他在考察各處遺址，研讀史書之后得出的結(jié)論是，韓國在古代是古中國的一部分，還給出了各種史料作為證據(jù)。

這一言論在韓國史學界引起了熱烈討論，不明真相的網(wǎng)友說他“叛徒”，有些人甚至夸大韓國的歷史，稱中國的歷史來自韓國。

因為金在吉的言論跟韓國主流的歷史不符合，他出版的書被雪藏，巡回講座無人問津，還有各種投訴電話的轟炸。

韓國作為發(fā)達國家自然擁有一定的言論自由，金在吉之所以遭受不公是因為他指出韓國刪減歷史的事實。

因為這件事，金在吉從大學老師變成資料管理員，現(xiàn)在好像是消失了一樣。

金在吉為什么說中國歷史不是上下五千年？這就要說到他們對文明出現(xiàn)的判斷標準。

國際社會對文明起源的判定有兩個條件，一個是文字的誕生，另一個便是城市或者禮儀場所的形成。

金在吉對此有不同的觀點，他認為這個評估標準不夠成熟，文明起源應(yīng)該從人類發(fā)展農(nóng)業(yè)開始計算。

按照他這個標準，中國文明的歷史可以倒推到公元前8000年，那時候的人已經(jīng)定居在一個地方，開始種植水稻，制作陶器。

金在吉并不是唯一一個拉長中國歷史長度的，蘇聯(lián)部分學者也說中國的歷史文明應(yīng)該在1萬年以上。

可見他們在歷史研究上有自己的見解，至于他們的研究結(jié)論，目前并沒有成為主流，也不足以令人信服。

其實中國歷史的長度一直處于動態(tài)變化之中，現(xiàn)在的官方說法是5000年。

按照相關(guān)記載，中國歷史上第一個國家是夏朝，因為它滿足了“文字、城市和禮儀”這三大條件，被看作是中國文明的源頭。

但是夏朝之前中國還經(jīng)歷過“三皇五帝”時期，所以我們才自稱是炎黃子孫，但是這一段歷史比較難考證，更像是神話故事。

上個世紀中國在河南和山東出土了青銅器和甲骨文，他們的歷史已經(jīng)有5000年了。

所以金在吉關(guān)于中國文明超過了5000年這個說法其實是正確的，但不能說超過了1萬年，因為連我們也無法確定。

歷史的考察不僅要古籍支持，還要有相對應(yīng)的文物支撐，否則無法服眾。

韓國的歷史簡直自成一派，好像歷史不需要佐證，他們想怎么說就怎么寫，有些隨心所欲。

我們在嚴格的考證研究下才將中國文明拉長到5000年，韓國張口就說自己有6000年的歷史。

韓國的歷史跟《三國遺事》有關(guān)，有趣的是這本書是古漢語寫成的，里面記載了韓國高句麗、百濟等歷史，在韓國有很高的參考價值。

最關(guān)鍵的是這本書里面提到了檀君傳說，傳說中天神與一位部落女子生下檀君，隨后他成為韓國的開國始祖。

后來有人根據(jù)傳說編寫了《桓檀古記》這部歷史書，這兩本歷史書可以說是相輔相成，完美詮釋了韓國的由來。

那么為什么金在吉會說韓國以前屬于中國？

韓國以前是否屬于中國很難考證，因為中國學者和韓國學者也存在著爭議。

中國學者認為《三國遺事》中記載的高句麗是中國少數(shù)民族的政權(quán)，應(yīng)該納入中國史，韓國學者卻認為這是歪曲，認為高句麗是韓國的源頭。

但可以確定的是包括韓國在內(nèi)的整個朝鮮半島都深受中國文明的影響，包括他們的傳統(tǒng)服飾和文字。

韓國的張明淑被稱為時尚教母，她曾經(jīng)在節(jié)目中稱韓國所有的衣服都是從中國傳來的，韓國皇帝的衣服實際上是中國古代太子穿著的服飾。

韓國綜藝節(jié)目中的古建筑跟中國建筑十分相似，而且上面還有古漢語命名，連韓國的首都首爾以前都叫漢城。

朝鮮半島曾經(jīng)被稱為“小中華”，可見中國文化對他們的影響十分深遠，這是韓國無法否認的事實。

但是文化具有很強的包容性，中國文化傳入韓國、日本之后經(jīng)歷了變異，跟我們的文化和理念已經(jīng)不太一樣了。

不過文明上的相似不能代替史實和教科書，金在吉發(fā)表上述那番言論后就受到了排擠，他跟教科書誰對誰錯還需要文物的佐證。

你認同金在吉的觀點嗎？