有人做過一個試驗：一張紙上，放著一把沙子和一瓶膠水，問路人能做些什么。很多人掃了一眼，說：“一把沙子和一瓶膠水嘛，能做什么......沙雕？”

明明還有一張紙，卻沒有看到，應了那句老話，“只見樹木不見森林”。

系統(tǒng)的力量

整體大于部分之和

“只見樹木不見森林”，說的是只看到局部，看不到整體，卻自以為看到了真相，掌握了真理。常用來批評一個人缺乏全局觀。

不過，在今天，即使看到了“森林中所有的樹木”，也絕不意味著就看到了“森林”---因為，森林是一個復雜的系統(tǒng)，除了所有的樹木，還包括樹木和樹木之間的關系，以及影響森林系統(tǒng)的其它看不見的東西，如土壤、地下水、溫度，等等。缺乏系統(tǒng)思維，即使看見所有樹木，也看不到真正的森林。

還是那個試驗。少數(shù)人“關注”到了那張紙，但令人驚奇的是，居然還是那句話：“沙子、膠水，嗯，還有一張紙，能做什么......沙雕？”

你看，即使擁有“全局觀”，三件東西盡收眼底，對很多人來說，最后還是只能做沙雕。

但是，如果把砂子一粒粒鋪滿折了兩折的紙上，用膠水涂勻壓緊，一張可以打磨鐵器的砂紙就做成了。

是什么原因，讓看似一盤散沙的這三件東西，生成了全新而實用的價值？是系統(tǒng)的力量：整體大于部分之和。

然而，現(xiàn)實中，正如那些沒看見那張紙的人，很多人的認知還停留在盲人摸象的階段，連“看見樹”都做不到，更談何系統(tǒng)思維。比如：

200年前，如果只知道自由、平等，卻不知道氧化、原子、勢能，就落伍了；

100年前，如果只知道革命、主義，卻不知道光子、半衰、坍縮，就落伍了；

今天，如果只知道網(wǎng)暴、女權、俄烏戰(zhàn)爭，卻不知道規(guī)模、混沌、冪律、涌現(xiàn)，那么，就落伍了。

有人說，我又不是科學家，知道這些干什么？其實，很多重要的科學概念，背后是一套認知世界的思維方式。思維方式的與時俱進，是不被時代拋棄、不被收智商稅的剛需，更是決策、創(chuàng)新、行動始終領先的不可或缺的工具。

復雜時代的五大特色

逼迫人類必須轉換思維

霍金曾說，21世紀將是復雜科學的時代。 難道此前的時代不復雜嗎？一個讓人泄氣的答案是，的確如此。這種復雜性至少表現(xiàn)為五個方面：

加速社會： 人們的生活步調加速、社會變遷加速、科技更是日新月異，以致于“想要原地不動，你得飛速地跑”。

規(guī)模時代： “大有大的難處，但是大了就不一樣”。比如，決定城市命運的，很可能不是經(jīng)濟，而是人口規(guī)模；決定公司命運的，不是產(chǎn)品質量，而是用戶規(guī)模。

沖突社會： 現(xiàn)代社會早已進入契約社會、法治社會，然而，“困惑、迷茫、虛無”成了時代的精神底色，信念的沖突、利益的沖突不僅多元化，而且也常態(tài)化了。

風險社會： 風險已成為當代人類難以規(guī)避的問題，不僅成為這個時代的主導特征，更在于它與古代社會風險的顯著不同。現(xiàn)代社會的風險具有典型的不確定性、不可感知性和整體性。更讓人絕望的是，導致這些風險的，正是現(xiàn)代文明自身，即現(xiàn)代風險具有典型的內(nèi)生性。人類每取得一項成就的同時，必然會帶來新的風險。所以，“人類日益生活在文明的火山口上”。

知識社會： 德魯克認為，“知識的生產(chǎn)率將日益成為一個國家、一個行業(yè)、一家公司競爭的決定性因素，個人更是如此。” 復雜社會，變化和創(chuàng)新成為常態(tài)，終身學習因此成為剛需。

擁抱知識社會，首當其沖的，是打破過往的“專科”局限，告別“只見樹木，不見森林”的狹隘認知。 文科生不能只知道制度、文化，理工科也不能言必稱技術、算法。 政治學、經(jīng)濟學、生物學、化學這些學科依然是基礎學科，也很重要，但毋庸諱言，每個具體學科研究的是相對簡單、相對靜止的現(xiàn)象，而非復雜的、動態(tài)的系統(tǒng)。

復雜科學，這門新興學科應運而生。混沌、冪律、涌現(xiàn)這些概念，正是復雜科學、復雜思維最基本的概念。

復雜性思維

精英群體最推崇的思維方式

復雜性科學研究的是系統(tǒng)，系統(tǒng)是由一組相互連接的要素構成、能實現(xiàn)既定目標的整體，因此，它的三要件是要素、連接、功能。復雜性思維以此為抓手，正在試圖重新解釋這個世界，包括很多此前難以回答的問題。

比如，哲學史上有一個著名悖論“忒休斯之船”：一艘航行中的木船，如果有一塊木板腐爛，就會換一塊新的，久而久之，船上的所有木板都換了一遍。問題來了，現(xiàn)在的這艘船，還是原來那艘嗎？

這個問題自公元一世紀被拋出，兩千年來眾說紛紜，但誰也說服不了誰。

今天，復雜性科學的出現(xiàn)，終于終結了這場長達兩千年的紛爭：忒修斯之船是一個系統(tǒng)，所以，即使木板（要素）全部被換掉，但整體的連接（鉚合工藝）和功能（航行）不變，那就還是原來那艘船。

一個系統(tǒng)，當我們并未把它當做系統(tǒng)來看待時，最容易看到的是它的要素，正因如此，我們也很容易只看到要素。但對一個系統(tǒng)來說，要素往往是最不重要、隨時可替換的，最容易忽視的連接和功能，才是系統(tǒng)賴以成立的根本。

強大的破譯和解釋能力，使得復雜性思維雖是新興學科，但已經(jīng)是不少精英群體最推崇的思維方式。 所以，這方面的圖書也很豐富，其中《為什么只見樹木不見森林：從簡單現(xiàn)象到復雜系統(tǒng)》，以通識性強和啟發(fā)度高，備受關注，被譽為培養(yǎng)復雜思維的必讀書。本書也是硅谷精英們的案頭書。馬斯克、貝索斯，甚至82歲的布隆伯格，也都是本書的忠實擁躉。

然而，對這一能夠拓展視野邊界、提升認知的新學科，國內(nèi)很少有人關注，這種嚴重的認知差距，是快速拉開人與人、國與國之間差距最根本的原因。

為此，誠摯推薦《為什么只見樹木不見森林：從簡單現(xiàn)象到復雜系統(tǒng)》，作者布羅克曼，一名以跨界著稱的科學家，本書用通俗易懂的方式，展示了復雜性研究如何破解一道道復雜和難解的問題，堪稱此領域的最佳入門。

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