格命草評詩

第650首

原詩

七月

文/海男

七月，七月，滿山坡的雨水

順著溝箐往下流，它要越過堅硬的礫石，藩籬

去尋找西去的河流，再尋找東去的海洋

哽咽，自由，蒼白的言辭

白茫茫的地平線

佛陀賜予我的磨難

七月，七月，視線中的雨水

靑筋般縱橫出去的紋路

替我復述著前世，今生，來世的出路

舍下吧，舍下吧，為了一只未長出羽毛的幼鳥

我該拍擊翅膀，去尋覓化石骨頭上長出的

一粒粒神奇的種子。舍下吧，那些腐敗的念想

我該挺過這一場場狂風暴雨，挺過

來自全世界的肅殺，以細雨拂面

舍下吧，親愛的佛陀，繼續迷離我牽引我吧

賞析

今天分享的是魯獎詩人海男的詩《七月》，這首詩表面上看是對雨水的書寫，而更深層的是對自我的書寫，詩人通過雨水的流動向自我內部挖掘，以完成自我蛻變的過程。詩人選擇七月這個時間段，或許雨水最多的時候，更能突出雨水的活躍。前三節對雨水的書寫，采用擬人的修辭，不斷將視線引向遠方，從時空上賦予了雨水鮮明的指向，先是找西去的河流，再找東去的海洋，接著，替詩人復述前世、今生、來世的路。雨水的忙碌如同詩人自我的追尋。最后，詩人以佛陀為牽引，用舍來取得，完成自我度化，對個體生命的開發有著獨特的意識。下面，根據詩歌文本進一步分析之。

在第一節中，詩人從地理方位對七月的雨水進行刻畫，仿佛雨水經歷著磨難去找尋自己的遠方，這意味著修行和自由。而這，或許是詩人的情感寄托，以雨水的路徑完成自我的實現，這是一種特殊的方式。

接著第二節，詩人所描述的是雨水的遠方，也是自己的遠方，有“哽咽，自由，蒼白的言辭”，這體現出的是生命困境的融合，自由雖好，但同時伴隨著哽咽和蒼白，追尋自由，就要承受自由所要付出的代價。即便遠方的地平線白茫茫，一路磨難，也同樣要保持前進的決心。詩人用賜予來書寫磨難，說明對所面臨的困境有著清醒地認識。

再看第三節，詩人又回到七月的雨水，如“靑筋般縱橫出去的紋路”，這一比喻用得很傳神，仿佛詩人的身體正像雨水一樣體驗著這一切。這句“替我復述著前世，今生，來世的出路”，這所表達的就是對自我的尋找，說明詩人有很強的自我意識。并且賦予了雨水神奇的力，才有替我復述的可能。因此，雨水成了生命的一種象征。

在最后一節中，詩人大篇幅的書寫，先是借幼鳥來激勵自我的成長，而拍擊翅膀，尋覓化石骨上的神奇種子，如同新生命的發現。詩人連用幾個“舍下吧”，意味著要獲得新的，就必須放棄舊有的，幼鳥和種子是新的，化石骨頭則是舊的，而新的就是從舊的上面催生的。所以要舍下，才能有新的產生。因此，詩人接下舍下的，是腐敗的念想，這意味著徹底拋棄。接下來，兩個“挺過”的書寫意義非凡。詩人要挺過狂風暴雨，挺過全世界的肅殺，以細雨拂面，通過外界的殘酷洗禮，讓自己走向柔和，這就是脫胎換骨的蛻變。最后這句“舍下吧，親愛的佛陀，繼續迷離我牽引我吧”，仿佛詩人在懇求佛陀的指引，在這條蛻變之路上，少不了高人的指點，佛陀成了詩人完成修行的關鍵。

從整首詩的詩意來看，詩人對雨水的書寫，以及自我的成長，是另辟蹊徑的。全詩構思精妙，化雨水為自我，以雨水的路徑為自我成長的路徑。對自由和困境的書寫也體現了詩人獨到的認識，對于舍這一命題，詩人更是展現了富有活力的生命哲學，讓自我成長成為一種使命，堅定不移地進行，這不僅是對自我的激勵，更是對眾人的激勵，凡是那些對生命有所追求的人，應該都能從此詩獲得能量。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

詩人簡介

海男，作家，詩人，畫家。畢業于魯迅文學院·北京師范大學文藝理論研究生班。著有跨文本寫作集、長篇小說集、散文集、詩歌集九十多部。有多部作品已被翻譯成冊，遠渡海內外。曾獲劉麗安詩歌獎、中國新時期十大女詩人殊榮獎、中國女性文學獎、揚子江詩歌獎、中國長詩獎、中國詩歌網十大詩集獎、第六屆魯迅文學獎（詩歌獎）等。現居云南昆明。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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