十年前，在德國(guó)波恩召開(kāi)的第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，由湖北恩施唐崖土司城址、湖南永順老司城遺址、貴州遵義海龍屯共同組成的“土司遺址”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

當(dāng)世界遺產(chǎn)委員會(huì)敲下木槌，中國(guó)西南山地塵封的土司故事，終于向世人展露出它深邃的輪廓。“土司遺址”反映了13至20世紀(jì)初期古代中國(guó)在西南群山密布的多民族聚居地區(qū)推行管理少數(shù)民族地區(qū)的政治制度。見(jiàn)證了古代中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家，對(duì)西南山地多民族聚居地區(qū)獨(dú)特的“齊政修教、因俗而治”的管理智慧，這一管理智慧促進(jìn)了民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展、有助于國(guó)家的長(zhǎng)期統(tǒng)一，并在維護(hù)民族文化多樣性傳承方面具有突出的意義。

十年守護(hù)，步步精心。

在唐崖土司城址，石質(zhì)文物的保護(hù)是核心挑戰(zhàn)。牌坊等重要石刻采取了專業(yè)的清洗、脫鹽和防風(fēng)化加固處理，針對(duì)遺址區(qū)復(fù)雜的山體環(huán)境，建立了完善的地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，確保遺產(chǎn)本體安全。

在老司城遺址，從局部搶險(xiǎn)加固，到整體保護(hù)規(guī)劃實(shí)施。考古工作者細(xì)致清理出衙署區(qū)、宮殿區(qū)、街巷系統(tǒng)，原本被泥土覆蓋的龐大“土司王城”格局逐漸清晰；如今排水溝渠的修復(fù)讓古城的智慧重現(xiàn)，核心區(qū)整體保護(hù)態(tài)勢(shì)已然形成。

在遵義海龍屯，科技成為守護(hù)的關(guān)鍵，無(wú)人機(jī)定期航拍監(jiān)測(cè)地質(zhì)隱患，三維激光掃描精確記錄每一處遺跡的細(xì)微變化。考古工作從重點(diǎn)發(fā)掘轉(zhuǎn)入精細(xì)化研究，“新王宮”遺址的系統(tǒng)揭露，持續(xù)更新著對(duì)這座軍事要塞內(nèi)部運(yùn)作的認(rèn)知。

十年，對(duì)于六百余年的土司歷史只是驚鴻一瞥，但對(duì)于這三處遺址而言，卻是從塵封走向新生、從地域走向世界的大跨越。十年后，當(dāng)游客站在遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)，風(fēng)聲依舊呼嘯，卻已不再只有歷史的蒼涼。它們從歷史的證物，轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c塑造地方當(dāng)下與未來(lái)的文化力量。

恩施唐崖土司城址

唐崖土司城址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸豐縣唐崖鎮(zhèn)唐崖司村。是元、明、清時(shí)期中央王朝在該地區(qū)任命的地方管理者唐崖覃氏土司的綜合治所遺存，始建于元至正15年（1355），鼎盛于明天啟年間（1621-1627），廢止于清雍正十三年（1735）。城址坐西朝東，總面積86.62萬(wàn)平方米，依山就勢(shì)呈不規(guī)則梯形，四周有城墻圍合，城內(nèi)由一條南北向主干道、三縱三橫的次干道及數(shù)十條巷道組成的道路系統(tǒng)分割為三十余個(gè)院落，至今保持著清晰完整的城池結(jié)構(gòu)。現(xiàn)存“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊、張王廟遺址、衙署區(qū)遺址、土司墓葬等重要建筑遺存，出土文物主要有瓷器、土司官印、磚石質(zhì)建筑構(gòu)件等，年代主要集中于明代唐崖土司鼎盛時(shí)期。

唐崖土司城址具有中國(guó)西南地區(qū)土司城址的典型特征，并以長(zhǎng)官司的職級(jí)屬性為土司系列遺產(chǎn)整體價(jià)值提供了有力支撐。城內(nèi)保存完整、井然有序的道路、院落體系，呈現(xiàn)出城址主體一次性集中規(guī)劃營(yíng)建的特點(diǎn)，規(guī)模大、格局清晰、保存完整。

唐崖土司城址——鳥(niǎo)瞰全景圖

其獨(dú)特的自然選址、內(nèi)外有別的規(guī)劃體系，匯集了山地城市、家族墓地等多種社會(huì)生活載體，展現(xiàn)了中央政權(quán)與地方族群在民族文化傳承和國(guó)家認(rèn)同方面的人類價(jià)值觀交流，見(jiàn)證了古代中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家，對(duì)西南多民族地區(qū)獨(dú)特的“齊政修教、因俗而治”管理智慧。這一管理智慧促進(jìn)了民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展、有助于國(guó)家的長(zhǎng)期統(tǒng)一，并在維護(hù)民族文化多樣性傳承方面具有突出意義。

唐崖土司城址——第一下河道

咸豐縣委、縣政府切實(shí)扛牢文化遺產(chǎn)保護(hù)利用主體責(zé)任，自2015年申遺成功以來(lái)，通過(guò)實(shí)施系列文物本體修繕、環(huán)境整治、展示利用、安防、消防、監(jiān)測(cè)等保護(hù)工程，世遺唐崖保護(hù)管理實(shí)現(xiàn)了從人保到人保與技保并舉、從搶救性保護(hù)到科技支撐的預(yù)防性保護(hù)、從被動(dòng)保護(hù)到主動(dòng)介入保護(hù)的新跨越，遺址文物本體有效保護(hù)，環(huán)境風(fēng)貌顯著提升。

實(shí)施旅游公路建設(shè)、唐崖古鎮(zhèn)改造、沿線民居改造和風(fēng)貌提升等工程。進(jìn)一步深化土司歷史文化研究，加強(qiáng)遺產(chǎn)價(jià)值闡釋和傳播。持續(xù)舉辦“唐崖論壇”，并對(duì)會(huì)議論文進(jìn)行收錄或出版。公開(kāi)出版《唐崖土司城址》《圖說(shuō)世遺唐崖》《世界遺產(chǎn)地 唐崖土司城》等研究性書(shū)籍。大型南劇《唐崖土司夫人》，先后榮獲“湖北戲劇牡丹花獎(jiǎng)”“屈原文藝獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，世遺唐崖知名度、美譽(yù)度進(jìn)一步提升。

唐崖土司城址——“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊

如今，在恩施州建設(shè)“兩山”實(shí)踐創(chuàng)新示范區(qū)的戰(zhàn)略指引下，唐崖土司城址已成為土司文化、鄂西南土苗文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心展示區(qū)。唐崖土司城址、老司城遺址、海龍屯三處遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)共同簽訂《關(guān)于加強(qiáng)世界文化遺產(chǎn)中國(guó)“土司遺址”保護(hù)利用三年行動(dòng)方案》，文化遺產(chǎn)保護(hù)利用多方協(xié)作共同參與機(jī)制得到進(jìn)一步深化。創(chuàng)新推出土司文化課堂、非遺傳承教學(xué)、民俗體驗(yàn)活動(dòng)等研學(xué)項(xiàng)目，成功創(chuàng)建省級(jí)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。2024年，“唐崖土司城址文物保護(hù)及展示利用”成功申報(bào)國(guó)家發(fā)展改革委“十四五”文化保護(hù)傳承發(fā)展“專精特新”項(xiàng)目，將在唐崖河畔建成唐崖土司城址世界文化遺產(chǎn)陳列展示中心，配套建設(shè)游客管理服務(wù)中心、生態(tài)停車(chē)場(chǎng)、遺址消防應(yīng)急通道、外圍連接棧道、人行連接橋等，對(duì)中國(guó)土司制度和土司文化進(jìn)行全方位闡釋展示。

永順老司城遺址

老司城遺址位于永順縣靈溪鎮(zhèn)老司城村，距縣城19.5公里，總面積25平方千米，是古溪州彭氏土司政權(quán)司治之地。彭氏土司政權(quán)始建于公元910年（后梁開(kāi)平四年），止于公元1728年（清雍正六年），歷經(jīng)五代、宋、元、明、清9個(gè)朝代，歷時(shí)818年，世襲28代，共35位刺史或土司。鼎盛時(shí)期轄二十州，范圍涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市邊區(qū)。遺址核心區(qū)面積25萬(wàn)平方米，依山傍水分布有遺址生活區(qū)、衙署區(qū)、司法區(qū)、墓葬區(qū)、宗教區(qū)、教育區(qū)、居民區(qū)、作坊區(qū)等八大功能區(qū)，布局十分合理。祖師殿、土王祠、文昌閣、古牌坊等古建筑保存完好，土司墓葬群、古街道、古城墻、排水系統(tǒng)、德政碑等歷史遺跡豐富。

老司城遺址宮墻 李永生 攝

老司城遺址2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2010年進(jìn)入首批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單，隨即啟動(dòng)新一輪考古發(fā)掘和保護(hù)展示工作，其考古成果獲2010年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，2012年被國(guó)家文物局列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。2013年以老司城遺址牽頭的“中國(guó)土司遺址”，被列為中國(guó)2015年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2015年7月4日，老司城遺址成功被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，實(shí)現(xiàn)了湖南省世界文化遺產(chǎn)零的突破。2015年9月29日，老司城國(guó)家考古遺址公園正式向公眾開(kāi)放。

老司城遺址“萬(wàn)馬歸朝”景點(diǎn)

永順老司城遺址管理處聚焦“原生態(tài)、原遺址、原文化、原居民”，目標(biāo)直指建設(shè)“三中心四基地”（全國(guó)土司遺址保護(hù)中心、土司制度與文化研究中心、土司文化展示中心；土司遺址考古研究基地、土司遺產(chǎn)價(jià)值教學(xué)研究基地、民族文化傳承基地、家國(guó)情懷教育基地），讓文化遺產(chǎn)可觸、可感、可傳承。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，永順老司城遺址管理處采取了一系列措施。堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，編制了《湖南省永順縣老司城遺址保護(hù)規(guī)劃（2013-2030）》《老司城遺址本體保護(hù)方案》，并聘請(qǐng)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所編制《老司城遺址保護(hù)管理執(zhí)行規(guī)劃》。2013年，出臺(tái)《湘西土家族苗族自治州老司城遺址保護(hù)條例》，2018年對(duì)《條例》進(jìn)行重新修訂，不斷完善地方性法規(guī)。

2016年以來(lái)，管理處先后實(shí)施了文物安防、消防等本體保護(hù)工程，陳列布展、文物考古調(diào)查等考古發(fā)掘展示工程，古建筑、古民居等保護(hù)修繕工程，核心區(qū)道路新建和擴(kuò)建、環(huán)境亮化綠化等基礎(chǔ)設(shè)施配套工程。2020年4月，永順縣土司文化旅游發(fā)展集團(tuán)在遺址區(qū)外圍——“萬(wàn)馬歸朝”景點(diǎn)核心區(qū)域，打造了集旅游觀光、休閑度假、特色游玩、農(nóng)文旅融合于一體的老司城—土司大營(yíng)度假區(qū)，加快了“旅游+”融合發(fā)展，提供就業(yè)崗位100余個(gè)。

湖南長(zhǎng)沙清水塘實(shí)驗(yàn)學(xué)校在老司城遺址開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)

此外，管理處還著力解決遺址保護(hù)利用與原居民生存發(fā)展問(wèn)題，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完成民居修繕、改廁、戶間道、綠化亮化工程，原住民居住環(huán)境逐步改善。加大就業(yè)扶持力度，在保潔、保安、船工、講解等崗位上，安置160余人就業(yè)，扶持原住民從事民俗表演、餐飲等行業(yè)，拓展增收渠道。注重文化的活態(tài)傳承，開(kāi)展民俗文化展演培訓(xùn)，村民穿土家服裝、唱土家歌、講土家語(yǔ)，原居民自覺(jué)參與土司文化和土家族生活習(xí)性的宣傳展示，讓當(dāng)?shù)鼐用裨谖幕瘋鞒兄蝎@得歸屬感。

遵義海龍屯

海龍屯（海龍囤、龍巖囤），位于貴州省遵義市匯川區(qū)高坪，距遵義市區(qū)20余公里，位于云貴高原北端的大婁山東的龍巖山巔，山頂海拔1356米，山下海拔960米。海龍屯作為與土司治所配合使用的山城軍事防御工事，依山就勢(shì)充分利用了自然天險(xiǎn)。從南宋寶祐五年（1257年）逶迤的土城墻，到萬(wàn)歷二十八年（1600年）傾頹的雄關(guān)，清晰見(jiàn)證了邊疆治理的每一步印記，是家國(guó)大一統(tǒng)進(jìn)程的立體史書(shū)。

清“康熙十九年”“永順等處軍民宣慰使司”銅印

海龍屯始建于南宋寶祐五年播州楊氏第十五世楊文時(shí)期，是宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，由南宋中央朝廷同意修建的“國(guó)家防御工程”。明萬(wàn)歷年間，重緝海龍屯。萬(wàn)歷二十八年平播之役后，播州改土歸流。

海龍屯鐵柱關(guān) 尹世林 攝

海龍屯作為目前中國(guó)乃至亞洲保存最完好的古軍事建筑遺跡之一，遺址區(qū)面積1288.21萬(wàn)平方米，其中遺產(chǎn)區(qū)面積160.42萬(wàn)平方米。現(xiàn)遺存主要包括城防設(shè)施（城墻5838米、城門(mén)9處含鐵柱關(guān)、銅柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、朝天關(guān)、飛鳳關(guān)、萬(wàn)安關(guān)、西關(guān)、后關(guān)及軍營(yíng)、操練場(chǎng)、多處哨臺(tái)）、行政及生活設(shè)施（“新王宮遺址”“老王宮遺址”），手工業(yè)設(shè)施（窯址、采石場(chǎng)）、交通設(shè)施（三十六步梯、龍虎大道等）、水井遺址以及出土的1.5萬(wàn)余件文物。海龍屯考古，反映了古播州地域從南宋到明代數(shù)百年間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化面貌。

海龍屯飛龍關(guān) 胡志剛 攝

1982年2月，海龍屯被列為省級(jí)文物保護(hù)單位；2001年6月，海龍屯被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2013年4月，海龍屯遺址發(fā)掘獲2012年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”；2015年12月，以海龍屯遺址為代表的“中國(guó)西南土司遺址考古”獲2013-2015年“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”；2016年5月，播州楊氏土司遺存（海龍屯遺址、新蒲楊氏土司墓地、團(tuán)溪楊輝墓與墓祠）考古發(fā)掘項(xiàng)目獲“中國(guó)田野考古獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”；2021年10月，“貴州遵義海龍屯城址及播州楊氏土司墓群”項(xiàng)目入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”；2023年5月，《海龍囤》考古報(bào)告入選“2022年度全國(guó)文化遺產(chǎn)十佳圖書(shū)”；2023年10月，海龍屯被授予“遵義市鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地”。

海龍屯遺址作為古代中國(guó)西南多民族地區(qū)推行土司制度的代表性物證，展現(xiàn)了中央政權(quán)與地方族群在民族文化傳承和國(guó)家認(rèn)同方面的人類價(jià)值觀交流；海龍屯作為與土司治所配合使用的山城軍事防御工事，依山就勢(shì)充分利用了自然天險(xiǎn)。海龍屯遺址所反映的土司制度，在人類社會(huì)發(fā)展階段的時(shí)代特征和歷史文化內(nèi)涵方面，具有突出的代表性。

作為世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)土司遺址，其重要的歷史、科學(xué)意義在于承載著統(tǒng)一多民族國(guó)家的政治文化認(rèn)同。申遺成功打開(kāi)了土司遺址走向世界的大門(mén)。十年間，三地游客接待量增長(zhǎng)顯著，但比數(shù)字更重要的是，該遺產(chǎn)價(jià)值正以更豐富多元的方式融入當(dāng)?shù)厣睢?/p>

老司城遺址的土家族文化成為活態(tài)傳承的靈魂。土家織錦、擺手舞等非遺項(xiàng)目在遺址公園內(nèi)常態(tài)化展演，當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c講解、維護(hù)。

唐崖遺址社區(qū)參與成為亮點(diǎn)。唐崖鎮(zhèn)村民組成義務(wù)文保員隊(duì)伍，承擔(dān)遺址的日常巡查和簡(jiǎn)單維護(hù)工作。遺址區(qū)周邊，非遺傳承、民俗體驗(yàn)活動(dòng)豐富多彩，游客可沉浸式體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。

海龍屯遺址考古成果轉(zhuǎn)化迅速。發(fā)掘揭露的“新王宮”遺址，經(jīng)過(guò)科學(xué)保護(hù)和展示設(shè)計(jì)，成為遺址區(qū)最吸引人的參觀點(diǎn)之一。站在遺址區(qū)，游客可身臨其境感受關(guān)隘的險(xiǎn)峻地勢(shì)、精巧結(jié)構(gòu)和防御體系，深入了解遺址的歷史文化價(jià)值。

土司遺址的故事，遠(yuǎn)未結(jié)束。十年回響，是過(guò)去對(duì)當(dāng)下的叩問(wèn)，亦是未來(lái)對(duì)今天的期許。當(dāng)土司遺址的保護(hù)利用融入現(xiàn)代村莊的炊煙與笑語(yǔ)，這份獨(dú)特的遺產(chǎn)，才真正在世界文明的星河中，找到了屬于它的坐標(biāo)。

下一個(gè)十年的守護(hù)與創(chuàng)新，已悄然啟幕。

（圖文來(lái)源于“中國(guó)文物報(bào)”，侵刪）

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